何謂「評論」(review)？回答同學有關《窮得有品味》書評的 ... | 書評 評論
記得，批判不是批評，批判的精神不是拒斥，而是理解之後，提出超越的觀點。
同學可以想見，要能夠評論，要能夠寫書評，你必須要有什麼功力。
書評和讀書心得 ...李力昌的教學部落格你所做的一切，不管是什麼，簡而言之，只有荒謬兩個字。
(奧修，神秘的和諧)日誌相簿影音好友名片200911151932何謂「評論」(review)？回答同學有關《窮得有品味》書評的問題?近期閱讀與觀賞心得這次休閒社會學期中要同學寫「書評」(bookreview)，有同學對於如何寫一篇書評感到疑惑，吳晨綺希望老師回覆說明。
要了解如何「評論」一本書，要先了解何謂「評論」(review)。
有時候我們說，寫論文當中的第二章是「文獻回顧」(literaturereview)，那個「回顧」其實就是「評論」。
很多學術期刊現在都用「評論」為名(如管理評論、中山管理評論等)，因為回顧感覺比較有限。
要評論，你必須要能夠深入一個議題(也就是本書所探討的議題)，綜合、整合、分析、並且對文獻或書加以批判(critique)。
記得，批判不是批評，批判的精神不是拒斥，而是理解之後，提出超越的觀點。
同學可以想見，要能夠評論，要能夠寫書評，你必須要有什麼功力。
書評和讀書心得不同，其實也可以相同，但是同學習慣寫心得，對於何謂書評感到不解。
這根本的原因是，我們的教育習於提供答案，但是其實沒有任何答案是有意義的，教育應該是要學生去問好的問題，然後最終會了解：沒有問題就是一切的答案。
這是什麼意思？同學讀一本書，慣於從當中找出標準答案，然後整理閱讀內容，將書本所表達的做一個簡單的整理，這就是同學習慣了解的心得。
但是，其實心得的重點應該是在心得，評論的重點應該是評論，而不是同學所習慣的重點摘錄。
即使是重點摘錄，也是文字背後意涵的呈現，而不是去說作者在說些什麼。
你要了解作者說些什麼之後再將它說出來，而不是指是轉述作者說些什麼。
而你的了解，其實已經開始你和作者智識和心靈上的對話。
但是不是，任何的書，都是一種觀點的表達；一切的理論，都是有立場的。
想要評論，首先你要對被評論的對象以及相關的議題有深入的了解與分析。
這就像是，如果你不了解一個人的立場和處境，你沒有資格去批評他。
否則，就像是一隻手指指著別人，四隻手指指著自己。
真正的批判應該是先融入人，然後從那裡出發。
以《窮得有品味》這本書來說，如果我要寫書評，會先掌握這本書的重點，然後加以闡述，最後再從不同的角度來思考或是批判。
以下是我認為這本書的重點精神：世界與社會環境的演變：整個時代的風氣，已經從追求奢華和快速進步，轉向追求樸實和緩慢，因為人們已經受夠了。
去年開始的金融風暴，進一步讓人們普遍反省富裕的意義。
社會學從19世紀的Veblen開始，到60年代開始一直到今天，整個社會學界一直不斷地對以歐美富裕社會為主的消費主義、進步主義、全球化、和個人主義的批判，事實上已經快要開花結果了。
不過，結果會怎麼樣，沒有人可以預期。
消費社會、資本主義、與商業機制的面目：這本書另外一個深層的意義，是要同學去了解商業世界、廣告與行銷手法的機制，它們的偽善和欺騙，不要被騙了錢，還被騙了人生，失去了靈魂。
同學可能會說，有這麼嚴重嗎？要知道，人生是很短的。
大多數的人在死亡的那一刻都了解到自己的一生都浪費掉了。
但是幾乎所有的人在真正了解到死亡已經來臨的那一剎那之前，都認為有永無止境的明天。
不，死亡每一個片刻都在來臨，beaware。
我在上課時曾經提到，台北市兒童最常去的休閒場所就是百貨公司，可見消費對現代人有多重要。
人們活在消費所帶來的希望當中，也死在那希望當中，但是所真正希望的卻從未實現(這句話的精神來自奧修)。
消費對群體以及個人的意義：消費是這個世界最重要的休閒娛樂方式，也是現代人毀滅地球最有效的方法途徑之一。
它對外毀壞社會群體，對內扼殺個人主體性的發展，因為人們變得只能夠依賴消費來定義自己，只能夠透過購買來填補內心的空虛，而不敢、不能、不願面對真實的自己。
對消費的節制是一種內省，反省自己想要的東西是否真正是自己需要的，否則愈多東西其實愈累贅。
整體來說是為了自己真正的幸福，而不是什麼仁義道德。
同學可以想見，要能夠評論，要能夠寫書評，你必須要有什麼功力。
書評和讀書心得 ...李力昌的教學部落格你所做的一切，不管是什麼，簡而言之，只有荒謬兩個字。
(奧修，神秘的和諧)日誌相簿影音好友名片200911151932何謂「評論」(review)？回答同學有關《窮得有品味》書評的問題?近期閱讀與觀賞心得這次休閒社會學期中要同學寫「書評」(bookreview)，有同學對於如何寫一篇書評感到疑惑，吳晨綺希望老師回覆說明。
要了解如何「評論」一本書，要先了解何謂「評論」(review)。
有時候我們說，寫論文當中的第二章是「文獻回顧」(literaturereview)，那個「回顧」其實就是「評論」。
很多學術期刊現在都用「評論」為名(如管理評論、中山管理評論等)，因為回顧感覺比較有限。
要評論，你必須要能夠深入一個議題(也就是本書所探討的議題)，綜合、整合、分析、並且對文獻或書加以批判(critique)。
記得，批判不是批評，批判的精神不是拒斥，而是理解之後，提出超越的觀點。
同學可以想見，要能夠評論，要能夠寫書評，你必須要有什麼功力。
書評和讀書心得不同，其實也可以相同，但是同學習慣寫心得，對於何謂書評感到不解。
這根本的原因是，我們的教育習於提供答案，但是其實沒有任何答案是有意義的，教育應該是要學生去問好的問題，然後最終會了解：沒有問題就是一切的答案。
這是什麼意思？同學讀一本書，慣於從當中找出標準答案，然後整理閱讀內容，將書本所表達的做一個簡單的整理，這就是同學習慣了解的心得。
但是，其實心得的重點應該是在心得，評論的重點應該是評論，而不是同學所習慣的重點摘錄。
即使是重點摘錄，也是文字背後意涵的呈現，而不是去說作者在說些什麼。
你要了解作者說些什麼之後再將它說出來，而不是指是轉述作者說些什麼。
而你的了解，其實已經開始你和作者智識和心靈上的對話。
但是不是，任何的書，都是一種觀點的表達；一切的理論，都是有立場的。
想要評論，首先你要對被評論的對象以及相關的議題有深入的了解與分析。
這就像是，如果你不了解一個人的立場和處境，你沒有資格去批評他。
否則，就像是一隻手指指著別人，四隻手指指著自己。
真正的批判應該是先融入人，然後從那裡出發。
以《窮得有品味》這本書來說，如果我要寫書評，會先掌握這本書的重點，然後加以闡述，最後再從不同的角度來思考或是批判。
以下是我認為這本書的重點精神：世界與社會環境的演變：整個時代的風氣，已經從追求奢華和快速進步，轉向追求樸實和緩慢，因為人們已經受夠了。
去年開始的金融風暴，進一步讓人們普遍反省富裕的意義。
社會學從19世紀的Veblen開始，到60年代開始一直到今天，整個社會學界一直不斷地對以歐美富裕社會為主的消費主義、進步主義、全球化、和個人主義的批判，事實上已經快要開花結果了。
不過，結果會怎麼樣，沒有人可以預期。
消費社會、資本主義、與商業機制的面目：這本書另外一個深層的意義，是要同學去了解商業世界、廣告與行銷手法的機制，它們的偽善和欺騙，不要被騙了錢，還被騙了人生，失去了靈魂。
同學可能會說，有這麼嚴重嗎？要知道，人生是很短的。
大多數的人在死亡的那一刻都了解到自己的一生都浪費掉了。
但是幾乎所有的人在真正了解到死亡已經來臨的那一剎那之前，都認為有永無止境的明天。
不，死亡每一個片刻都在來臨，beaware。
我在上課時曾經提到，台北市兒童最常去的休閒場所就是百貨公司，可見消費對現代人有多重要。
人們活在消費所帶來的希望當中，也死在那希望當中，但是所真正希望的卻從未實現(這句話的精神來自奧修)。
消費對群體以及個人的意義：消費是這個世界最重要的休閒娛樂方式，也是現代人毀滅地球最有效的方法途徑之一。
它對外毀壞社會群體，對內扼殺個人主體性的發展，因為人們變得只能夠依賴消費來定義自己，只能夠透過購買來填補內心的空虛，而不敢、不能、不願面對真實的自己。
對消費的節制是一種內省，反省自己想要的東西是否真正是自己需要的，否則愈多東西其實愈累贅。
整體來說是為了自己真正的幸福，而不是什麼仁義道德。