鱸鰻、太平洋雙色鰻、雙色鰻養殖為臺灣新興產業，但由於該些種類與溫帶性日本鰻之生理生態習性不同，沿用原有養殖模式之幼苗期育成率普遍不佳。水產試驗所近年來投入此三種熱帶性異種鰻相關研究，迄今已累積相當的成果與經驗可供業界參考應用，因此特將其彙集成「熱帶性異種鰻養殖」一書出版，內容涵蓋該三種鰻魚的相關資訊，期望透過各項關鍵技術的確立，能有助於改善鰻苗育成率、提高單位產能、養成品質與經濟效益，強...

　　農委會為鼓勵農民興建抗颱耐用的「強固型溫網室」，公佈9種強固型溫網室標準圖樣供農民選用。臺南區農業改良場積極輔導溫網室設施的建置，多方蒐集相關資料，並從過往的經驗中理解、分析改善之道。本專刊將相關資訊集結成冊，期能提供更詳實易懂的溫網室技術以嘉惠農民，降低設施之災損並提升我國溫網室技術。

　　「退除役官兵輔導統計要覽」為有系統彙集散布於各退除役官兵統計報告數據，其內容包含榮民(第一類退除役官兵)及第二類退除役官兵人數與基本特性、就學服務與職技訓練、就業服務、就醫服務、就養服務及服務照顧之各項業務執行經過與結果，以活潑生動美觀的統計圖表及簡明扼要的文字敘述，簡要分析潛藏在統計背後的具體意義及歷史脈絡，藉以對退除役官兵輔導政策與業務有清晰之輪廓與認知。

把討厭的事寫下來，就能改變你的人生！ 　　 　　寫下討厭的事，你可以因而： 　　◎讓自己在憤怒中平靜下來 　　◎更了解自己的個性 　　◎找出干擾工作效率的原因 　　◎發明會大賣的商品 　　◎學習別人的優點 　　◎不做出惹人討厭的事，更受同事朋友歡迎 　　 　　明明過年剛整理好的辦公桌，才兩個月東西又堆得亂七八糟！一早有重要的會議，但手機竟然忘了充電鬧鐘沒響！走路老是撞到走道轉角的桌子，腳痛...

　　「naicow'ay ko puna iso?」阿美族老人家會這樣問。 　　當原住民族老人家問「你的臍帶在哪裡？」意為你出生的地方在哪裡？也有不忘本的提醒。 　　多數的原住民族將臍帶視為新生兒與母體以及大地的紐帶，連結帶來履行守護大地的角色，他們關照並學會與環境平衡共生，與其生活圈的其他生命形成長期的合作關係，天地始為材料的原創者，而人類因為族群生活形態、功能性物質與祭儀性精神的需求...

　　1. 音檔線上聽，輕鬆學單字：字彙採美式發音，反覆聽隨時學，提高學習效率，掌握高分關鍵。 　　2. 生活化例句幫助記憶：外籍教師群精心編寫情境式例句，可加深單字記憶，快速熟悉單字用法。 　　3. 完整收錄中級英檢必備 4500 單字：依難易度分成四個 Level，循序漸進學習，累積英語實力。 　　4. 收錄同反義字，學習快又多：列舉適當同反義字，擴充相關單字實力，靈活學習舉一反三。 　　...

　　「退除役官兵輔導統計要覽」為有系統彙集散布於各退除役官兵統計報告數據，其內容包含榮民(第一類退除役官兵)及第二類退除役官兵人數與基本特性、就學服務與職技訓練、就業服務、就醫服務、就養服務及服務照顧之各項業務執行經過與結果，以活潑生動美觀的統計圖表及簡明扼要的文字敘述，簡要分析潛藏在統計背後的具體意義及歷史脈絡，藉以對退除役官兵輔導政策與業務有清晰之輪廓與認知。

　　國際存款保險機構協會（IADI）2018年4月中旬於越南河內舉辦第16屆亞太區域委員會（APRC）年會暨國際研討會，本次研討會研討議題包括：（一）存款保險在中小型要保機構所扮演的角色；（二）中小型要保機構之監控：檢查、監理與協助；（三）中小型問題要保機構之處理：清理、賠付、清算及資產管理；（四）推動有效存款保險制度核心原則之運用；（五）「自行評估技術協助計畫」之實施經驗等五項主題。

　　本次研討會共區分三場次進行研討，分別聚焦於(一)存保機構如何確保於7日內完成賠付；(二)由存保機構擔任倒閉銀行清算人之優勢與挑戰，以及(三)如何清算倒閉銀行資產及使回收最大化。

「天主為什麼對這苦難沉默？」 日本大文豪遠藤周作在曠世鉅著《沉默》中不禁問道。 天主，果真沉默嗎？ 這段旅行讓本書作者許書寧得到了答案。 　　十五至十七世紀大航海時代，西方船艦出現在東方海上， 　　中國、朝鮮、日本等國政府面對極大壓力， 　　各國不約而同以「海禁鎖國」因應這巨大的挑戰。 　　日本德川幕府更是驅逐外國傳教士，當時 　　基督徒若不棄教，便是酷刑致死，所有基督徒都在這段屈辱...

　　中部地區重要果樹，包括葡萄、高接梨、中高海拔果樹、荔枝、龍眼、柑橘、紅龍果、番石榴及芒果因應氣候變遷栽培管理調適策略。 序 溫帶果樹篇 1. 葡萄因應氣候變遷之栽培管理調適措施 葉文彬 2. 高接梨因應氣候變遷之栽培管理調適措施 徐錦木 3. 中高海拔果樹因應氣候變遷之栽培管理調適措施 徐錦木 亞熱帶果樹篇 1. 荔枝因應氣候變遷之栽培管理調適措施 陳盟松 2. ...

歐洲專利局出版之申請指南翻譯

語言別：中文、葛瑪蘭語 　　面對平日朝夕共處的親人死去，會有很多哀傷、不捨與情感依賴。葛瑪蘭人認為人死後剩下的「第二個人」tazusa，也就是靈魂，會離開家人，到另一個世界跟其他的祖先們一起繼續生活。於是會在出殯後，舉行告別的patuRqan儀式，patuRqan顧名思義就是請成為祖先新成員的親人，跟所有過世的祖靈都回來喝酒吃飯。待最後的盛宴終了，就是真正道別的時候！生死兩個世界就此畫下區...

　　108年度農業科技研究計畫執行成果概要說明。