關閉廣告有心則靈.魔女莎曼莎的影子書:相信你的心並讓命運做決定跳到主文四處蒐集來的訊息想自己學習用有時會忘了標注出處如知道出處請告知謝謝~部落格全站分類：生活綜合相簿部落格留言名片Sep16Sun201810:00白魔法．黑魔法．灰魔法魔法學當中，為了讓剛接觸的人對魔法領域中的各種內涵具有輪廓性的印象，因此部份人選擇用歸類法來勾勒基本的架構。

　　也就因為這個原因，產生了一些「某某魔法」的名詞；當然，也有些這種專有名詞，是由相關系統構築的團體或個人所提出的。

　　而一般我們常聽到的黑魔法與白魔法，即是由宗教角度去歸分的魔法分類。

　　簡單的去形容，白魔法即是「好的魔法」，而黑魔法則相對成為「壞的魔法」。

　　所謂的「好的魔法」，它指的是一個利他的施咒目的，基於渴望達成好的行為或結果而去進行的施咒，因此稱之為「好的魔法」；而之所以用白色來來形容好的魔法，在於白色讓人聯想到純潔無、乾淨、無瑕並讓人感到愉悅。

　　相應於白魔法的定義，一般將祝福的、保護的、治癒的與驅逐負面現象的施咒，歸類為白魔法的範疇。

　　而黑魔法，即「壞的魔法」，則被定義為基於利己的，個人的，為滿足自身慾望而不惜傷害、侵害他人的施咒，故此被稱為「壞的魔法」；用黑色來形容，除了因為黑色是白色的對比色外，也因為黑色讓人感到恐懼、負面情緒、以及不安。

　　相應於白魔法的定義，一般將傷害性的、詛咒的、綑綁他人的、帶來不幸的施咒，歸類為黑魔法的範疇。

　　而在中世紀的時候，因為基督教否定魔法的宗教行為，認為所有的魔法，都是藉由惡魔授與的力量來施展的；因為，在基督教的觀念當中，唯一可以施展神奇力量來達成目的的，只有聖父、聖子與聖靈；他們也肯定聖經的文句具有強大的力量，因為是來自於耶和華與主耶穌的神聖力量。

　　因此，在中世紀的歐洲，只要跟魔法相關的人物，往往都被認為是黑魔法師；比如十三世紀傳說的浮士德、中世紀最偉大的魔法師阿古里巴、十六世紀的鍊金術師帕拉塞薩斯，都被人們認為他們學習著黑魔法，所以才能具有如此耀眼的成就；而英國女王伊麗莎白一世的專任占星師約翰．迪，雖然謠傳受到大天使加百列（亦有說是烏列）贈與蛋型水晶並授與天使語言及相關知識，但也被當時的人們認為迪是邪惡的魔法師（當然，或許跟Dee接觸過Necronomicon有關聯吧）。

　　有趣的是，即便絕大多數的巫術、魔法及異教儀式行為在中世紀被指稱是黑魔法，但在女巫狩獵的資料當中，也有提到對於一些鄉村或原始部落當中，以調製草藥來治療或緩和病患疾症的巫婆，亦被稱之為白女巫。

　　到了中世紀後半葉乃至近代，黑魔法與白魔法先後產生了一些新變革。

大約在十六至十七世紀左右，歐洲由於女巫狩獵行為的影響，開始興起了一片惡魔學的熱潮；包括魔法學當中的兩部經典──所羅門王之鑰及亡靈之書，也是差不多在那股熱潮的時間出現在世人眼前，其他相關的惡魔學典籍還有英王詹姆士一世的Daemonology、MartinDelrio的魔法六論等；而詩人密爾頓的失樂園，也是在這個時期出版的。

　　由此，黑魔法的定義從鍊金術、巫術、魔法的範疇，躍昇到了惡魔學的影響並開始具有相應的儀式產生；包括反基督宗教或撒旦教，也是在這個時期左右開始興起，並進行一些黑彌撒之類的褻瀆儀式。

　　而到了近代，由於伊法利斯．李維將卡巴拉秘儀與魔法架構出完整的系統，產生了卡巴拉魔法儀式；也因為卡巴拉當中的至高神與基督教同樣為耶和華，因此卡巴拉系統與相關的魔法儀式，被認為是神聖的魔法，即與白魔法有相當關聯。

　　因此，經過中世紀的影響，黑魔法除了代表不好的魔法外，也被認為與惡魔有關；而白魔法除了被認為是好的魔法外，也是與神靈（要注意的是，一般是指耶和華）有關的魔法。

　　但是，說到底，根據魔法的目的去做歸納的行為，始終只適用於低階魔法。

　　其中一個原因在於，我們都相當清楚，對於惡魔的定義，大多數都屬於基督教扭曲異教文化的產物；也就因此，許多的惡魔，其實也是異教的神靈，以結果而言根本就很難去劃分所謂的好，或者不好。

　　第二個原因，也是最重要的，就是施法目的判定上的問題。

絕大多數的情況而言，施法的目的都是具有一定慾望的──慾望必須達到一定的程度，我們才會渴望藉由魔法這種非現實的行為來達成我們的目的。

　　而因為慾望的表現，也就很難去確定所謂的利己或利他。

　　比方說，你希望施展一個白魔法，目的是造成某人的生活順利，雖然乍看起來是好的施法目的，但也有可能是因為某人生活上的順利與否會連代的影響到你