《韓非子》分爲五十五篇，就其主體而言，它是一部政治學鉅著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王霸權，亦即古人所稱道的帝王之學，當然，書中除了敘述法術、權勢等主要內容，也闡述了一些國君應該注意的道德修養、政治策略，同時，書中還有一些韓非對世道人情的剖析與感慨，對《老子》的解說，對論說素材的輯錄，以及向君王的上書。 　　韓非多次上書韓王變法圖強，不見用，乃發憤著書立架說...

　　本書收錄作者馬振犢有關民國初年的各項史料研究論文集，內容包括南京國民政府時期的史料研究、對日抗戰期間的政局與抗日戰略、德國軍事顧問團對中國的影響、抗日期間的各種特務活動、日軍暴行研究、以及一些民初時期的名人回憶錄等。 　　在本書的內容中，可以一窺少見的歷史真相，是研究近代中國歷史不可或缺的參考資料。   自序 一 習作篇 南京國民政府成立後胡漢民曾出任主席質疑    13 邵元沖...

　　2017年，香港特區政府公佈首個「香港非物質文化遺產代表作名錄」共20項。本書就此20項非物質文化遺產，一方面細述每個項目的發展演變，同時亦訪問了各項項目的代表人物，提升公眾對文化保育和承傳的意識。 　　首本介紹20項「香港非物質文化遺產代表作名錄」的專著。 　　可配合中學通識及歷史課程的相關內容。 　　書內包含各項代表作的人物口述訪問，具保存價值。 　　每一個非物質文化遺產項目背後...

　　中國歷史橫亙數千年，一直認為自漢武帝始獨尊儒術、罷黜百家，儒家思想獨大，無論是選賢與能，還是開科取士，無不以儒家思想為依歸。本書作者偏離主流看法，認為帝王之術，莫不以法家為楷模，並以法家代表人物韓非子為師。因此表面尊崇孔孟之道，實則韓非成為御用捉刀人。他舉中國三大名君漢武帝、唐太宗及康熙為例，力數如何利用種種手段牢牢掌握君權、削弱相權，以及大興刑罰，其名目之繁，令人震懾。 　　作者傷韓...

　　在淒風夜雨的囚籠，一道黑影竄入， 　　「快逃吧，韓非！再不逃就來不及了！」 　　韓非蓬首垢面望向窗外清冷的月，不發一語， 　　究竟韓非及其學說，將何去何從…… 　　 　　春秋戰國，兵燹連天，法家乘勢而起，在諸國間佔有一席之地。韓非，法家的集大成者，他認為人的行為傾向都是為著自己的利益，世上眾人皆趨利避害；因此，國君唯有透過公正與強制性的「法」，責效與防奸的「術」，信賞必罰之「勢」，以...

人生智慧的寶典 　　深入淺出地對《老子》一書的重點句子和主要思想進行最簡潔易懂的解說。 　　用通俗易懂的言詞，生動有趣的故事，教給孩子重要智慧，讓孩子適應現代社會的發展需要！ 　　老子著有《道德經》，是道家學派的始祖，他的學說後被莊周發揚，在道教中，老子是一個很重要的人物，被稱為太上老君。道家後人將老子視為宗師。要瞭解中國傳統文化，不可不讀《老子》 第一章《老子》的人生智慧 老子之「...

內容：7張CD，每張2集，共13集，時間總長420分鐘 　　「非攻」是反對一切非正義的戰爭，但墨子仍支持防禦戰，墨子是支持的。他自身就曾多次參與為人守城的戰爭。「非攻」中闡述戰爭對於國家的損傷，但也舉出商湯受天命出伐夏桀、周文王攻伐商紂為例，說明戰爭的「義」與「不義」。 主講人簡介 辛意雲老師 　　辛意雲老師師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立台北藝術大學講授中國哲學史、中國美學...

內容：7張CD，每張2集，共13集，時間總長420分鐘 　　在春秋戰國、戰爭頻仍之時，墨子提出「兼愛」做為學説主張教育大眾，提倡富含犧牲精神之愛，盼望從己身、家庭，更進一步延伸到國與國之間，逐步消弭暴戾之氣。 　　「兼愛」和「非攻」是體和用的關係，只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。 主講人簡介 辛意雲老師 　　辛意雲老師師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立台北藝術大學...

｢如果那次秘密大營救不成功， 中國當代文學史寫的就不是現在這個樣子了！｣　 ─作家周而復 　　1941年12月，日軍南侵，香港經歷十八天奮戰後迅速淪陷，茅盾、鄒韜奮等居港抗日文化人士頓時陷入險境。為了營救這批文化精英，中國共產黨動員各地下組織和抗日游擊隊，展開了歷時十一個月的營救行動，終於成功協助八百多位文化精英脫險，安全抵達大後方。正如作家茅盾所言，這場營救是「抗戰以來最偉大的搶救...

北京圖書訂貨會媒體推薦「2012最值得期待的十本好書」之一 　　中國知識分子淪亡史　　－－在功名和自由之間的掙扎與抗爭 　　真正的知識分子，是知識的探索者、承載者、傳播者、運用者和捍衛者。 　　春秋戰國時期，諸子百家們不僅創造了輝煌燦爛的文化成果，而且，他們獨立之精神、自由之思想，竟然成了此後中國知識分子一座難以企及的高峰。本書將這個時代作為一個座標點，敘述了此後兩千年間，知識分子們如何淪亡...

　　本書匯聚了各種「邊緣」與「非漢」儒學的面貌與課題，凸顯了從地域、族系或社會階層等不同「邊緣」與儒學關聯的多樣性。其探討主題，就地理意義的邊緣來說，包含日本、琉球、內蒙古、臺灣、東南亞等地的儒學；範圍所及從中國到域外，從內陸到海洋。就族系意義而言，從臺灣、海外的漢人到域內外非漢民族。就社會意義的邊緣而言，則涉及耶穌會士、中國天主教人士以及東南亞華人移民與臺灣的常民生活。就思想意義的邊緣來說...

　　「大解讀」中的「大」，有三重含意：大視野、大背景、大系統。 　　大視野，就是時代的視野、五千年文明史的視野、橫穿中西方文明的視野、面向未來的視野。按這樣的視野，在諸子百家的範圍上，我們勢必要加上科學家、經濟學家、實業家、文學家、藝術家。 　　大背景，就是諸子百家之前兩千年的背景、當時五百年的背景、此後兩千年演變的背景、中西方文化交會的背景、我們今天所在時代的背景。按這樣的背景，我們勢必要...

　　※一位出身新聞世家的資深媒體人剖析自我、分析時事的萬言真情書！　　※非仕之談，也是非是之談，！　　※風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；國事、家事與天下事，事事關心。除了向時代嗆聲，傾吐不平，也對歷史負責，說出建言。 　　處身於口水和八卦亂飛的時代，要如何辨明是非真相？　　生存在特權和黑金掛帥的社會，又如何持續熱情理想？ 　　以非常人之勇氣　　說新聞人之真話　　行媒體人之正義 　　燈不點不亮 ...

「看清中國文化，就會理解中國的現在，也就會知道中國的未來。」 　　一部認識中國歷史文化發展脈絡的作品 　　作者用健康的心態和理性的方法，創造性地將中國傳統歷史按文化發展的脈絡分為十個時代，揭示了「智謀文化」和「大一統文化」是如何形成的，以及如何影響中國兩千多年歷史的發展，並試圖解決三大問題：為什麼中國會從「大漢盛唐」的輝煌燦爛走向鴉片戰爭的落後挨打？中國傳統文化的精華和糟粕究竟是什麼？實現中...

　　本書著眼於相對於儒學核心的不同「邊緣」，從多元視角掘發新的問題意識與詮釋空間；並以「邊緣與非漢」的脈絡，討論明清迄於當代儒學及其非主流傳播的不同面向。包含：一、儒家的「天下」觀念及所含「中國與四方」的思想。二、非漢（滿清）政權對儒學的吸納、規範與推擴。三、儒學在非漢或邊緣地區的傳播、改譯、與回應。四、處於邊緣地區的遠距商賈、鸞堂信眾、客家仕紳對儒學或儒家價值的傳習、吸收與發揮。論證除了儒...