這本書取名「新哲學概論：通俗性與當代性」。其中的「新」，是在表達方式和內容上不同於一般的哲學概論的意思。筆者盡量以通俗流暢的方式，和現代人所熟悉的語詞，淺出深入地述析哲學中的重要問題，俾能提高書的可讀性。另外也多探討一些新的、現時還在發展中的當代哲學，例如現象學、詮釋學、機體主義哲學、京都學派哲學和純粹力動現象學。特別是在文化哲學方面，我們突出史懷哲的敬畏生命思想、杭亭頓的文明衝突論及當...

　　本書雖以焦竑一人的思想為焦點，但絕非一般意義下的思想傳記 　　而將焦竑思想作為明中葉以來新儒思想內部演變的縮影 　　突顯中國近代思想史自晚明至於前清的發展特色與重大轉折 　　全書透過對於焦竑思想的系統性以及其在晚明與清代初期思想脈絡中的「時空性」（placedness）之分析來探討傳統中國近世思想史上的三大問題：一、晚明新儒學者內部「三教合一」運動的獨特性；二、程朱與陸王之爭所扮演...

　　本書以《臺灣總督府公文類纂》戶政史料之主題進行基礎研究所撰述32篇成果，引用檔案達300餘件，此外參考《臺灣總督府報》、《臺灣日日新報》、「亞細亞歷史資料中心」檔案、日文舊籍及當代學者研究論文等，頗有參考價值。另本書大致涵蓋日據時期明治38年(1905)臺灣第一次臨時戶口調查之重要檔案，並依類分6章，可囊括臺灣第一次臨時戶口調查之來龍去脈，彌補讀者面對浩瀚檔案難以入門之憾。

　　從推展臺灣歷史影像的文化教育意義出發，記錄精彩豐富的臺灣歷史軌跡，精選晚清、日據、民國三個時期的臺灣歷史照片近兩百幀，以臺灣百年歷史為時間軸區分「時代演變」、「庶民生活」、「城鄉景觀」三大類，透過文史脈絡梳理各個時期，包括建設、戰爭、殖民、民主化歷程、經濟、文化以及人民真實生活的情感面、社會變遷、建築風貌等各面向之珍貴照片，廣泛蒐集來自世界各國收藏家、攝影師、攝影史專家及歷史學家而來的歷...

　　儒家有著自己的工夫體系。這種工夫是雙向用力的：向內體認「心之本體」或「本心」，向外落實在人品與行事上。不說更遠的源流，只宋元明三代直至清初的黃梨洲、王船山、李二曲諸人，無數儒家的先賢們，雖於倚輕倚重之間有所不同，但不探索心性、不注重道德實踐，便不成其為儒家。今天，說儒、好儒之人，亦繁有之，但知道儒家有這門工夫的很少，探索這門工夫的就更少了。儒家工夫不興，儒學不會興，書中有數篇特就此而發。...

　　一部貫穿過去、現在的星國史，告訴你這個富裕小國的起源， 　　剖析新加坡各個時期的政治領導人的關鍵作為， 　　從他們的政治和經濟決策，深入了解新加坡在外交、經濟發展 　　及多元種族文化等方面的應對措施， 　　學習如何能在變化萬千的國際情勢中站穩一席之地。 　　 　　外交與國際關係學系教授長期觀察新加坡， 　　對新加坡歷史客觀描述與分析， 　　特別著眼於「後李光耀時期」， 　　看一個國家在面...

　　1. 中國文化開合發展的方向 　　2. 新儒家的精神方向 　　3. 新儒家的批判性與戰鬥性 　　4. 儒家精神與道德宗教 　　5. 孔子與耶穌 　　6. 關於宗教的會通問題 　　7. 如何了解儒家學問 　　8. 從漢武帝「獨尊儒術」談起 　　9. 儒家的狂狷精神 　　10. 中國哲學史的分期 　　11. 為宋明理學辯誣 　　12. 「性理」的全義與偏義 　　13. 朱子學的綱脈與朝鮮前期...

　　本書內容，係環繞林安梧教授學術研究為核心，針對後新儒學、及儒、釋、道三家與生活世界的融通，所做的專文研究。二○一六年，恰逢林安梧老師回甲華誕，門人有感於長年來得自林老師各方啟益，遂假中興大學舉辦「後新儒學與現代之後──林安梧教授回甲學術會議」，既歡慶林老師壽辰，寄感念意；亦以文會友，與同道相期勉。會議結束，研究專文另再邀集專家外審，期達輔仁增善，思以勉學的目的。全書分列六個單元，共收錄二...

　　臺灣早期的保險主要為產物保險，且與貿易、航運密切相關。1860年代臺灣開港通商後，保險作為洋行貿易的附屬行業，以代理人的經營型態來到臺灣，臺灣商人在其中扮演著重要的角色。 　　本書聚焦於清末開港通商以來經營產物保險的臺灣商人，指出過去保險史研究中甚少提及的清末外商保險，實際有許多臺灣商人參與其中。臺灣商人一方面與洋行合作，擔任洋行買辦，在辦理洋行進出口貨物的過程中，參與產物保險的經營；...

　　《張江陵新傳》為明朝萬曆年間政治家、改革家張居正傳記。時官至內閣首輔，任內推行一條鞭法與考成法，改革賦稅與官吏升遷制度，開創「萬曆新政」，是理想性極高的一位政治家。此傳記江陵立身行事、治國安民所當傳者，鉅細靡遺，並佐以事證、辨誣正訛，以還原史實。 本書特色 　　1.本書《張江陵新傳》為明朝政治家、改革家張居正傳記。 　　2.此傳記江陵立身行事、治國安民所當傳者，鉅細靡遺，並佐以事證...

　　蘇格拉底：「未經檢驗的人生，是不值得活的。」 　　但徬徨的你又該如何檢驗或審視它？ 　　謎樣人生充滿無數的困惑與省思的機會，作者不想輕易跳過這些人生難題，他邀請每個有心的陌生人一起來參與並直探它！ 　　為了使蘇格拉底在古雅典所引發的熱情能延續至現今，作者決心拋下一切，在美國各地旅行，以蘇氏提問精神交流人生，聚集民眾參與哲思對話。他深知蘇格拉底咖啡館不一定要在咖啡廳進行，任何地方，任何...

當代第一本臺灣本土原創性跨世紀的 現代都市多面向佛教文化史導論之開山力作！ 　　本書由江燦騰博士主編，全書共分十四章，分別由江博士本人以及釋寬謙、侯坤宏、釋昭慧等三位作者合撰而成。江博士對台灣佛教史料之熟，環顧島內，鮮能出其右，籌劃此書，自是得心應手。另三位也是當代台灣極富聲譽的佛教學者，侯教授是資深佛教學者，論述蜚譽於時。釋寬謙與釋昭慧兩位尼師不但精熟經論，他們更是推動當代台灣佛教活動的...

　　「客家認同」如其他「族群認同」一樣，是多面向的建構，為多種「制度性文化生活領域」共同呈現的綜合體。不同的歷史文化脈絡、政治經濟發展現況與族群互動關係，當會影響並形成不同的族群發展特色和不同面貌的集體認同與意識。 　　本書為集體創作的成果，旨在勾勒和建構臺灣與東南亞客家族群發展的特色及其族群認同變貌的典範移轉，並藉由比較研究來凸顯臺灣客家認同的特色。亦即透過與東南亞客家經驗的對比，來彰顯...

　　1967年，我個人與美國耶魯大學恩師拉斯威爾（Harold D. Lasswell）教授合著一本英文的國際性學術著作——Formosa, China and the United Nations（《台灣、中國與聯合國》），提出「一台一中」、台灣人民自決的政策主張。在該書首頁引一段猶太經典的名言：假使我不為自己，誰會為我？假使我只為我自己，我到底是什麼？不是現在，等待何時？ 　　1971...

　　1895年清政府被迫割讓臺灣，進一步激發了中國人變法圖強的堅定意志。115年以來，兩岸中國人為此不懈努力，經歷了無數的挫折，也走了許多彎路。回顧過去的歷史，我們可以總結出許多經驗和教訓，其中知識的偏頗和缺乏系統性的思維可能是值得檢討的眾多問題之一。作為政治精英個體，兩岸的許多前輩先賢，他們各自都有對國家和民族問題極其深刻的洞察和體會，他們提出的主張也都有一定的合理性。但是，在如何吸納其他...