你知道1911年中國大陸發生辛亥革命，但你知道1911年臺灣人在做甚麼嗎？ 　　◎基隆到高雄開辦夜行列車　　◎臺北人享用自來瓦斯　　◎原住民和政府交戰中　　……林林總總你所不知道的辛亥臺灣─1911 　　時逢民國百年，無論民間或政府都熱鬧舉辦各種慶祝臺灣百年的活動。幾乎所有話題都圍繞在中華民國的辛亥革命，卻少有觀照1911年的臺灣是何景象。本書從『臺灣日日新報』和『臺灣百年寫真』兩套數位...

　　本書屬於回憶錄性質。記述作者與新加坡之因緣。 　　自接待星國政要始，而至安排李登輝總統之官式訪星，至籌備第一次「辜汪會談」及其在新加坡之正式舉行；後則至出任我國駐新代表為止，前後橫貫十餘年，為作者一生中最值得追念的日子。故為之整理出書。 作者簡介 邱進益 　　1936年生。國立政治大學外交系、外交研究所結業，新加坡國立大學企管碩士，中國南京大學哲學博士。 　　歷任駐外大使及特任代表，海基...

　　北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的紀傳體史書。《新唐書》共225卷，分本紀10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。，《新唐書》所依據的唐人文獻及唐史著作均審慎選擇，刪除當中的讖緯怪誕內容，裁減舊史本紀十分之七。 　　《新唐書》一共修了十七年，慶曆四年，工部尚書宋祁主持修纂〈列傳〉，至和元年（1054年），由歐陽修接續編修〈本紀〉、〈志〉、〈表〉。嘉祐五年（1060年...

　　《儒學轉向：從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》一書收錄了林安梧教授十年來在海峽兩岸三地重點大學以及研究機構的講稿，這標誌著在牟宗三先生之後，由「道德的形而上學」走向「道德的人間學」的重大發展。「儒學轉向」，從「新儒學」邁向「後新儒學」，從「心性修養」轉向「社會正義」，從原來的「內聖─外王」轉向「外王─內聖」，從「兩層存有論」轉向「存有三態論」。是的﹗儒學是到了一該轉向的年代了﹔這轉向是依...

　　本書詮釋現代新儒家梁漱溟、張君勱、賀麟、方東美、唐君毅等先生的文化哲學，既提要鉤玄地闡述各先生的見解，又有作者個人之評論。書中圍繞東方與西方文化之精神價值這一核心問題，結合當代人類文化之現實狀況，系統地論述新儒家的文化哲學。作者在對各位先生文化哲學思想的詮釋中，突出其文化價值觀。在對上述諸先生文化哲學思想的論述之外，書中還專門探討了牟宗三、徐復觀、張君勱、唐君毅四位新儒家重鎮聯名發表的《...

　　魏晉玄學家的玄論，如今只在紙本文句間。但並不靜默，那些玄論總是對讀者展現其自己。魏晉之世，喧囂擾攘，玄思者或灑脫放達，或抑鬱沈吟，如何在現實間依違、順逆？是魏晉玄音中最深刻的底蘊。 　　作者盧桂珍盼望透過向魏晉玄論者的叩問，指出一個方向，而在此一方向的關注下，能夠呈顯一個與玄論融合的新視域，並藉此對於某些重要的課題進行省思，使詮釋的結果具有一定程度的意義。本書中輯錄的六篇論文，即是這些年...

　　本書旨在探討新移民女性參與其子女學校教育之情形、新移民女性子女的學業成就是否會因為子女之性別、年級以及新移民女性之社經地位、國籍、華語能力之不同而有差異；進而探究新移民女性參與其子女學校教育情形與其子女學業成就之間的相關性，以及這些變項對其子女學業成就之預測情形。本書提出幾項重要結果、結論與建議，期能透過本書提供之相關實證資料結果、結論與建議，作為關心此議題之社會大眾與教育單位之參考資料...

　　本書是作者第七本類編而成的論集，也是他參與二十世紀後半新儒家「返本開新」之奮鬥過程中，對儒家學術與歷史文化以及時代社會之諸多問題，心不容已地持續致思的若干綜結之論。　　書分三卷，甲卷為「儒學省察」，乙卷為「理學論評」，丙卷為「新儒歸根」。另外，附錄十多篇短論與感懷之作。從本書各文中，隨時皆可觸及作者誠摯的人文情懷與明道暢達的學術見解，以及他義正辭嚴背後的藹然仁者的忠厚之至。

編者簡介 鄭吉雄 　　廣東省中山縣人，1960年生於香港。國立臺灣大學文學博士，現任臺灣大學中國文學系教授，多項大型學術研究計畫主持人，曾赴美國、新加坡、日本、歐洲、澳洲、中國大陸著名大學講學、訪問、合作研究。曾任新加坡國立大學亞洲研究所資深訪問研究學人（2007-2008）。主要研究《周易》、清代學術思想、東亞文獻詮釋理論。主要編著有《易圖象與易詮釋》、《戴東原經典詮釋的思想史探索》、《東...

　　此書共錄短文二十一篇內容，包括作者求學治史之歷程，與對於治史的一些意見而為作者前此出版之「治史經驗談」所未涉及或已涉及而未詳述者。就中第「拾柒」、「拾捌」兩篇談到已謝世的三位前輩史學家，實亦見作者治史之意趣。故此書實猶「治史經驗談」之續篇，惟以答問方式出之耳，可供參看。 作者簡介 嚴耕望 　　安徽省桐城縣人，1906生。國立武漢大學歷史系畢業。曾任齊魯大學國學研究所助理員，中央研究院歷史...

　　本書係由袁教授近十年來有關先秦儒家、道家所撰寫的多篇論文，集結而成。表面上看，全書似集中在孟子、老子哲學的現代詮釋；但深入省察，卻發現整個研究主要是在參考海德格對西方古典形上學及近代主體性哲學的批判，針對當代新儒家前輩已發展出的現代詮釋架構，一步一步地予以鬆動、重建，從而勾繪出中國古代哲學詮釋的一種新的可能性與方向，全書論證嚴謹，問題意識明顯深刻，字裡行間，不但可以看到袁教授對當代新儒家...

　　1987年臺灣解嚴後，隨著本土意識的抬頭，臺灣史漸成顯學，相關著作如雨後春筍般地出現。《新臺灣史讀本》之所以「新」，在於其與時俱進，內容涵蓋史前史乃至2006年臺灣政治的動向，論述簡潔扼要。作者為求主題豐富多樣，脫去詳述政治更迭與經濟變遷之窠臼，納入文學、美術、戲劇、音樂、電影、舞蹈等藝文課題，由藝文活動反過來刻劃各時期的政治氛圍及經濟糾葛。為何現代文學與鄉土文學針鋒相對？臺灣電影的載浮...

　　在新發現文獻中，對中國學術思想研究特別具有重要意義的，首先要數郭店楚簡．上博竹書，馬王堆帛書等．這些文獻是數聖哲智慧的結晶，它們與眾多的考古發現相映生輝，展示了中國古代認識世界，認識社會人生的思維成果，是先人賜給我們的珍貴財富．經過初步研究，學者們已感知到這些文獻非同尋常的價值 　　現在所選簡帛文獻分別出自郭店楚墓竹簡．上海博物館藏戰國楚竹書，馬王堆漢墓帛書。本注釋論說以篇為單位，將各篇...

　　本書係由袁教授近十年來有關先秦儒家、道家所撰寫的多篇論文，集結而成。表面上看，全書似集中在孟子、老子哲學的現代詮釋；但深入省察，卻發現整個研究主要是在參考海德格對西方古典形上學及近代主體性哲學的批判，針對當代新儒家前輩已發展出的現代詮釋架構，一步一步地予以鬆動、重建，從而勾繪出中國古代哲學詮釋的一種新的可能性與方向，全書論證嚴謹，問題意識明顯深刻，字裡行間，不但可以看到袁教授對當代新儒家...