山海經裡的故事3:南山先生的逍遙遊 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年11月

山海經裡的故事3:南山先生的逍遙遊

作者:鄒敦怜
出版社:聯經
出版日期:2020年12月31日
ISBN:9789570856651
語言:繁體中文
售價:269元

「山海經裡的故事:南山先生」系列最終篇登場!
各種珍禽異獸輪番上陣,止不住的連連驚嘆!
兒童文學名師鄒敦怜精采改寫+藝術家羅方君奇幻彩繪
閱讀經典最好入門的啟蒙之作
從文學經典汲取人生智慧,面對生命中的難題都能淡然以對!

  小難在南山先生的藥鋪子拜師學藝,藥鋪子裡有三千六百格的神奇藥草。
  登門造訪的人,有著各式各樣的疑難雜症,
  有的人每晚作夢,深受其擾;
  有的人高大壯碩,卻害怕打雷;
  還有人帶著奇特的異獸前來求助……
  南山先生會怎麼幫助他們呢?

  一場大火,將南山先生和小難逼到了絕境……
  究竟,這場火的起因為何?
  他們是否能夠全身而退呢?

聯手推薦

  江福祐(閱讀推廣名師/兒童文學博士生)
  李仁甫(江蘇省特級教師/中國生成課程研究中心主任)
  李娟娟(僑委會德州奧斯丁華語實驗學校校長)
  杜佳真(教育心理與輔導博士)
  何綺華(海峽兩岸兒童文學研究會理事長/閱讀劇團團長)
  吳惠潔(康軒文教集團副總經理)
  吳虹龍(龍傳文創執行長)
  林玫伶(兒童文學作家/國語實小校長)
  林于弘(大學教授/國小語文教科書召集人)
  林怡辰(閱讀推廣名師/教育部閱讀磐石個人獎)
  周理慧(閱讀推廣名師/super教師及典範教師得主)
  袁中平(中華古琴學會會長/台北琴道館館主)
  陳文彬(文化部顧問)
  陳富來(華品中醫診所院長/中華中醫經方醫學會副理事長)
  陳麗雲(大學講師/兩岸云團隊負責人)
  陳清枝(台灣宜蘭荒野創辦人)
  梁芳蘭(復興商工國文老師)
  張智惠(泰美教育基金會執行長)
  張嘉驊(兩岸知名兒童文學暢銷作家)
  黃秋芳(文學創作者、黃秋芳創作坊主持人)
  黃偉慈(中華民國作文教育學會理事長)
  黃淑貞(國學專書作者/《如何捷進寫作詞彙》等著作作者)
  葛琦霞(悅讀學堂執行長/臺北市立大學講師)
  韓興娥(齊魯名師/課內海量閱讀推手)

作者簡介

鄒敦怜

  從師專畢業之後,在國語實驗國民小學一待就是30年,直到退休。因為非常喜歡跟小朋友一起,所以一點也不感覺時間就這麼過了。

  這麼多年,除了教學,出過很多本書,得過幾個文學獎,當過客語廣播節目主播,教過鋼琴,為幾個出版社設計閱讀活動……目前是國內國語文教材撰寫人員,同時也編寫美加地區華語課本、香港地區中國語文課本的教材。

  喜歡讀書、喜歡說故事、喜歡帶著讀者閱讀、討論,每創作一本新書,都想著讀者閱讀之後,會有什麼樣的亮點在心中?無論你是否讀過她的作品,希望這本書,都能成為作者與讀者之間,最難忘的問候。

繪者簡介

羅方君

  藝術家自幼展露創作天賦,過去三十餘年曾師承吳昊、龐均、吳承硯、李可梅和楊恩生等,作品廣納大師們的手法而融入女性的纖細特質,以瑰麗的透明水彩為主,複合媒材為輔,形成富有蒙太奇文本的創作,並廣泛涉獵不同主題探討社會議題,因而吸引演唱會、超跑、時尚、通訊等跨界邀請的藝術授權合作,而其創作已獲企業和私人藏家珍藏。

  羅方君的繪本曾得到台灣文化部「國家出版獎」,作品曾獲2016年BIBF北京國際插畫大展、2018年義大利Fabriano水彩大展(ADSC) 遴選代表台灣參展和收錄年鑑資格。2019年接到ADP亞洲設計交流協會顧問邀請,獲得資深會員的殊榮。

名家推薦

一、是是非非,真真假假
二、一呼一吸之間
三、日有所思,夜有所夢
四、繽紛夏日的過客
五、芸芸眾生的智者
六、不完美的必要
七、從此煩惱不生
八、風雪故人來

 

名家推薦

周理慧(閱讀推廣名師/師鐸獎、全國SUPER教師、典範教師得主)

  教學時在國語課本裡認識敦怜老師後,我即開始關注敦怜老師的作品。山海經裡的故事從第一集《南山先生的藥鋪子》一看完,就等待下一集快點出版;看完《南山先生的不傳祕方》後,有幸能先一睹第三集《南山先生的逍遙遊》精彩非凡的故事,在沉悶又炎熱的暑假裡根本不需來個賓草解憂,彷彿看了好幾場生動又吸睛的動畫影集,也認識了多樣的奇珍異草和中藥草的效用。

  「真是妙啊!」我邊讀邊拍案叫絕,邊想著敦怜老師是怎麼發想情節的?書中的故事能激發讀者好奇心,沉浸其中連放在手邊的咖啡都會忘記啜飲。故事情節不僅鋪陳巧妙,伏筆又接引著情節,上下文間相互牽引、節奏明快、用詞精準,一讀即欲罷不能。一邊讀,我也忍不住一邊問自己:書中的小難是這樣想的,那麼我呢?全書有著細膩刻畫出的人物和生動的描寫技巧,在浩瀚書海中,我敢說這已不只是一本故事書,它還是一本訓練閱讀理解能力的好書呢!

  書中師父的言語充滿智慧:「什麼東西該出現在哪裡,都是有定數的。」大自然萬物的出現一定有它的道理;就像師父教小難的調息即是組織訊息的邏輯推演。「凡是過與不及,都是不好的……」師父會牢牢的記住別人隨口說的話語,並且慢慢的想辦法幫忙,仁心仁術的醫師為病患帶來希望,師父的所言所行,不僅僅只是教會了小難而已,也讓讀者反思其中的哲理。

  讀完後,讓我也想起孩提時期,曾不知為何腹瀉不已,阿嬤在鄉下住家的空地裡拔了幾撮紅菱草和雷公根,熬煮放上黑糖放涼後要我喝下,說也奇怪,喝了幾杯後,竟然免除了我得找醫師打針的恐懼。把山海經裡的奇花異草和中醫結合在一起寫,真是巧妙的詮釋角度啊!

  一口氣讀完「山海經裡的故事:南山先生」系列的三本書,我忍不住想催生下個系列──東海先生,敦怜老師您動筆了嗎,現在,我又開始期待「東海先生」的故事趕快來喔!

林麗麗(兒童文學作家/教科書編寫作者)

  這一切都是最美好的安排,如同小難的師父所說的。看著南山先生的逍遙遊,不禁將我的思緒拉回到三十幾年前……

  民國七十三年,剛考進臺北市立師專,在迎新活動中,看著聰慧、熱情又大方的敦怜學姐,我心中悄悄燃起崇拜的火苗。畢業後,到國語實小任教,非常開心與偶像重逢。幾年後,有幸分派在同一組研究教師群裡,自此展開一場師徒因緣。

  在語文創作與成長歲月中,敦怜學姐就如同招搖山裡的南山先生,成為我生命中亦師亦友的導師。而我也像小難一樣,從一片白紙,跟著師父一步步走入國語文教學研究的鋪子裡。在語文小鋪裡,她不僅帶著我寫下一本本有趣的書,更在我生命中注入充滿智慧的人生觀。

  從這本書裡,我讀到的不只是三千多年前古籍的全新角度閱讀,也有中藥養生的醫學知識,更多的是作者想與讀者分享的生命哲理。敦怜學姐透過一連串的提問,將哲理的思考權和選擇權留給讀者,這些問題沒有標準答案,因為每個人的身後都有自己的故事。世界從來不是非黑即白,「如人飲水,冷暖自知」,每件事情、每個當下、每個省悟,都需要當事人自己體會才能明白箇中滋味。

  「這世間的安排真是巧妙」書中這句話讓我感觸很深,人與人之間的緣分真的十分巧妙!如果我不是師專生,如果我沒有分發到國語實小,如果我沒有擔任研究教師,就不會搶先閱讀這本書的機會。啊!一切都是最美好的安排!期待下一系列的東海先生,不知道敦怜學姐又會做怎樣的安排呢?
 
陳清枝(台灣宜蘭荒野創辦人)

  第三冊的文稿,文字讓人愛不釋手,一口氣讀完還欲罷不能。前兩冊的奇花異草、神獸怪鳥已經深深的吸引著我;到了第三冊,讓我更敬佩的是南山先生這位良醫、良師的身影。南山先生不僅學識淵博,更能為人解憂著想,現實生活中要是遇到這樣的人,我一定趕緊去跟他做朋友。

  我在閱讀文本之外最大的收穫,不是知道南山先生治好了什麼病?用了什麼藥方?而是他那悲天憫人,真心想解除所有就醫者病痛的大愛;還有那些藏在人物對話中,由南山先生說出來的人生的道理和哲學,那是真正的仁者醫生才有的胸懷。

   作者敦怜老師,文筆流暢、語意通達,雖然有很多古字詞、名字我也不一定認得,但故事內容實在太吸引我了,這些古字詞反而是閱讀之後想深入了解的新字詞。十分佩服出版社的慧眼,出版如此令人亮眼的著作。讀者用心的讀,除了可以看到精采的故事內容,還會在不同的人生階段,有著不同的體悟與啟發呢!

黃秋芳(文學創作者、黃秋芳創作坊主持人)

  閱讀「山海經裡的故事:南山先生」系列,彷彿跟著主角人物,有一趟洗心淨慮的奇幻旅程。當電玩遊戲和奇幻文學帶著詭譎奇想從現代生活的平淡重複中遁逃,《山海經》的荒誕萬象,滋潤著各種可能,只要摘取一點點淵源,就可以透過想像再造,在自己的世界裡自由舒張,跨向恢弘瑰麗,越走越遠,創作時越顯出縱恣和歡快。

  但是,這不是鄒敦怜的寫法。

  鄒敦怜的文字,從乾淨的青春小說開始,一直延續到帶著詩韻的童話,細密編織出魔法王國。她抓住《山海經》的巫異思維,從「藥鋪子」出發,成為最精準的巧思,把所有相感、相制、相生、相剋的奇特生物,透過內服,外佩,治病、辟邪、庇護、祈願……,靠近日常,越寫越近,重新挖掘出原始初民中對大自然的想像、依戀和尊崇。

  這些純粹、真摯的人際互動和生活描繪,看起來簡單,真要把所有零散重複的章節碎片,組合得有趣又有滋味,不但需要精巧的聯結點,還得很用功地從原典的爬梳整合、人情的洞明領略,直到敘事的想像揮灑,耗盡心思,才能充分解釋《山海經》斷簡殘編中的各種相互矛盾處,補足每一個漏洞,讓我們在這麼奇詭的土壤裡,看到非常真實的溫暖。

  屬於鄒敦怜的私密故事,從第一部《南山先生的藥鋪子》開始,藉祝余、迷轂解決日常生活最基礎的困境,止飢、回家;再奠基在物質的安定,勾勒出精神困頓,確立「忘憂」體系;而後從生理、心理到生活環境的安全,「大旱」和「大水」的對照,巧妙傳遞出天地均衡,不是凶物、也不是吉物的相對性。情意溫暖,主軸清晰,讓我們跟著小小的浮沉哀喜,真實感受世界的曲折、豐饒,值得好奇,我們因為一些人、一些事的相互依靠和成全,不斷改變了自己、也豐富了自己。

  第二部《南山先生的不傳祕方》,擴大了空間感,主軸從「瘟疫」寫到「戰爭」,在全球疫情蔓延中,更能引起共鳴。圓熟的寫作技巧,透過劇情流動,自然帶出前情提要,讓我們即使沒有看過第一集,也能從容賞玩著她的《山海經》王國。

  簡單的生活、日常的智慧,成為最值得追尋的「身心安頓」,隨著「天氣越來越熱,在菜餚裡多加一些節令瓜果」、「拔一些蒲公英、車前草、鮮薄荷、金銀花,加水煮茶,清熱化濕」、「白石頭是滑石、紅石頭是朱砂、藍石頭是曾青、黃石頭是琥珀、暗綠色帶著透明光澤的是陽起石,用無用之姿靜躺在河谷、洞穴裡,等待千百年,也許就等著某一天,有個知曉價值的人,發現它們的妙用」……這點點滴滴的叮嚀,帶出現世安穩的當下珍惜;「驚蟄的雷聲是上天對農忙者的吆喝」,更有一種大自然的親密相偎,讓我們生活得更自在、更安定;最重要的是,逆反瘟疫和戰爭的唯一關鍵,奠基於「烏托邦的理想」,看她勾勒「秋天的病人,隔年春天送一大簍新鮮的竹筍、夏天送剛採收的瓜果、而後送新米;沒什麼可以回報的人就多留幾天幫忙雜活」,真覺得天地大愛,治癒人與人、國與國之間的貪婪,也就拆解了爭戰的源起。

  到了第三部《南山先生的逍遙遊》,在荒誕的遠古神話中,匯入莊子的自在飄渺,拉長了時間感,處理是與非、好與壞、駐留和漂流……,從輕靈的文學想像躍進深邃的哲思思辯。

  透過好人和壞人,鬆開是與非的侷限和綑縛;用「禍鬥」和「厭火國」提醒我們,萬事萬般都有定數;這世間有太多意想不到的曲折變化,讓我們感悟「矛盾弔詭」、「無用之用」的各種辯證;你不是魚,怎麼知道魚快不快樂?好夢好嗎?紅花美嗎?夢中那些最不想發生的事情,讓人膽顫心寒的預言,直得當真嗎?我們看到的「不完美」是不是比完美更好?生命中的信念和追尋,常常在對照、映襯中,游離出不同的標準。

  這些深沉的省思,又不是虛無飄渺的純粹哲學,而是在具體現實上,呈現職人深度,讀起來別有趣味。先寫出「簡單的藥理養生」,諸如:「許多藥材長得很像,簡直像兄弟。同樣深褐色小粒狀的紫蘇子和菟絲子,紫蘇子的顏色稍微暗一點,質地比較脆,用指甲就可以壓碎,壓碎之後裡頭有些淡淡的香氣;菟絲子顏色偏棕紅色,外殼堅硬壓不碎,聞起來不是香氣,而是一種有點嗆人的辛辣氣味。咳嗽氣喘有痰,得用紫蘇子;要是睡不好、缺乏元氣,就得在方子裡加上菟絲子」、「白菊花、決明子、枸杞泡茶,可以明目」、「真正的好大夫,不是知道有多少好的藥方,而是找到最適切的方子給病人,每天認真琢磨望聞問切」;更有「找上好的洛神花、玫瑰花、紫草挑揀乾淨,用上好的橄欖油浸泡半個月,變成玫紅色的紅油。蜂巢在水中煮過後濾乾淨變蜂蠟,再把一顆珍珠、幾朵艷玫瑰、一些玉米分,一起研磨成更細致的粉末,隔水融化後,一點一點的加入粉末中研磨,油膏狀的胭脂有著花的香氣」的風情搖曳,在人情的念想、生活的精緻,以及各種飲饌點心的翻撿焙製中,凸顯出「日常的情韻」。

  最後,透過天災和人禍的對照,寫盡「現實的智慧」。水災旱災無可避免,狡客反而容易躲過,只要人人自知自覺,就能力挽狂瀾。而後再南山先生避無可避的病痛中,引出東海先生出場,下一段文學旅程的預告,又讓我們充滿了期待。

  仿如通過「藥鋪子」的學徒煉製,找到生命經營的「不傳祕方」,一路跟著「山海經裡的故事:南山先生」系列,走到最後的「逍遙遊」,時間不老不死,讓我們在闔上書後,有一種蔥翠清新的透明感,重新清洗了自己。



鄒敦怜

  前一本《南山先生的不傳祕方》中,讀者跟著小難被困在山火中。野火從山下往上,焚熱與濃煙伴隨著驚恐而至,看似無所逃遁的絕境,插翅也難逃飛,該怎麼辦?在這本書開頭的第一篇,小難與師父南山先生,不但順利的逃脫惡火,讀者也可以知道火從哪裡來,火會如何滅。

  從哪兒來,到哪兒去,這不僅是火,其實每樣事物都得有這樣的規律,不能無中生有,不該瞬間消失。書中的情節環環相扣,處處可見這些隱藏在其中的伏筆:

  捕撈上來的三足龜,據說是藥王之王能治百病,它被送進了藥鋪子,能否保全性命呢?

  李其縣官巧遇異獸禍鬥,福至心靈想到得超前部署防火措施,他這種未雨綢繆的積極,真的永遠無傷嗎?

  南山先生多年前萍水相逢的忘年之交瞿爭,因為聰明得看透一切而悲苦,別人的愁難變成他的夢魘,為了排解友人的苦惱,南山先生誓願找到能不做噩夢的藥方。只是藥方找到時,友人又已經如浮萍飄散不知去向,這一切努力會是白做功夫嗎?

  相士該不該鉅細靡遺的告知別人未知的災難?大夫該不該全心全意的治好每一個人?身體健康或性格上的不完美,需不需要全力的去扭轉?這些該不該、對不對、好不好的問題答案,其實從來就不是簡單幾句話可以回答的。因為事事物物因因果果,也許在一開始看不到答案,但總會在某個時間點,彰顯這件事情發生的意義。

  這套南山先生系列,主角人物當然是南山先生,透過小難的眼睛可以知道,南山先生是一個學養俱佳、道德高尚、不怒不喜、不煩不憂的完美人物典型。第一本書中交代了他離開家鄉習醫因緣,他在招搖山有個藥鋪子,看病醫治全發自歡喜內心,不收藥費也不拒絕別人隨興的贈物,不耕種只專注行醫,生活日常都來自病患與朋友的供給。那是我想像中山海經故事發生的時空,時間點類似陶淵明所感嘆「無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?」的年代,書中刻劃出一個獨特的場域,一個遠比現在純樸簡單的時代。那麼久遠的從前,那些人是否無憂無慮呢?從山海經原典看到奇物的「療效」:御兵、御火、御水、御凶、御疫……可以知道他們的擔憂與現在的我們無異。難道千百年來,人們的執著與心念,都沒有任何長進嗎?這是怎麼一回事呢?這些問題會有答案嗎?

  這本書是「山海經裡的故事:南山先生」系列的最後一本,書名中有 「逍遙遊」一定會讓讀者聯想到莊子的逍遙遊,的確,我在解讀山海經時,認為這本書帶給讀者最大的貢獻,不該是對博物萬誌的認識,而應該是對世事人間的悠然自得,這就是對所有問題的終極解答。

  這種心境是屬於南山先生,也屬於看過書的讀者。

山火蔓延! 一股燥熱的、暗潮流動的熱氣流,隨著風撲向我們。這不是夏日薰風的和暖,不是雨過天晴的舒緩,而是夾雜著劈哩啪啦凌亂爆裂聲的耀武揚威,遠方,不知名的怪獸,正踩著枯枝猛烈前行。 「師父!」我叫了一聲,師父沒有回答。 師父是不知道事態嚴重嗎?我急得像熱鍋上的螞蟻。 山火並不可怕,可怕的是這火不知從何而來,不知要燒多久?家鄉每年收成之後,村民也會放火燒掉田地上的枯枝雜草,之後再翻土耕種,每一年這麼做,土地就會賞賜村民一整年的辛苦。只是,田地放火都是村民看好風向才放,掌握好火勢才開始焚燒,那時的火,是人們已經馴服的猛獸,但是現在逐漸逼近的並不是這樣的山火。我瞥向師父,想問問師父是不是該離開了,沒想到在幾步之遙的師父,竟然是閉目沉思,神閒氣定的模樣,一派春陽和暖的平靜。 我收起想問的話,回想剛剛師父到底說了些什麼? 我記得師父說過,林大哥和傅大哥搶走那幾張傳說中有「御兵」作用的神獸圖樣,他們必定是想按圖索驥,找到這些神獸,讓自己的兩個方國都不再有戰爭吧?師父還說,他們把比較溫馴的大有騎著離開,是為著趕路吧?他們來的時候只牽著一匹黑馬,要離開勢必得多一頭坐騎,這陣子他們也跟著我一起到馬廄裡照顧馬匹,所以知道這裡的兩匹馬,大有比較願意親近人,大壯脾氣相當暴躁,騎走大有似乎也是意料之中。那麼急著回去,一定是想趕緊讓自己所在方國的人民,早點脫離戰爭的痛苦,這樣看來,他們是心心念念為眾人著想的「好人」。只是非其所取而取之謂之盜,為什麼他們沒商量就走?還拋下這大火燒山的棘手問題?如此沒得商量的,要我和師父立刻接招,但是,怎麼接呢?這幾乎是不留生路陷他人於危境,這些行徑讓他們更像是「壞人」! 「師父,火燒過來了,怎麼辦?」我終於忍不住稍微提高了聲音,難道師父被嚇壞了嗎? 空氣中瀰漫著一股明顯的焦味,讓人心慌。藥鋪子炒焦藥材也是常有的事情,但炒壞一鍋藥材頂多把整鍋往外倒,現在外頭到底燒了多少?燒掉了什麼?還要燒多久?什麼時候蔓燒上來?我們該往哪裡逃?


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