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書評範文讀後感書評範文（一）——《菜根譚》書評一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。
據我所知，這本明代洪應明 ...書評範文白雲飄飄範文網 編輯：小景 書評範文（一） ——《菜根譚》書評 一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。
據我所知，這本明代洪應明所着的書，被後人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。
新中國的創始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。
”可見這本書給人的教益，非同一般。
我反覆翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。
政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸。
”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。
”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至於被逆境擊得粉碎。
“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。
”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
至於處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那麼，對待世態炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。
然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。
如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。
而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄於世情，以保持寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。
對於天上掉的餡餅，洪應明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處着眼不高，鮮不墮彼術中矣。
”假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊塗，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患於未然，從而安然度日。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。
” 何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。
” 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶着暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏着的卻是一雙透視人世的慧眼。
書評範文（二） ——《年輪網絡日記》書評 捧起《年輪網絡日記》，視線所及的幾個字，撥動心弦，琴音渺渺而來。
我相信，沉默的心靈鬱積得久了，是需要傾訴的快慰，需要聽眾的包圍。
因為陌生，所以真實。
每個人的悲歡，源自心靈深處的恣意流淌，打動我們的，唯有真情。
《年輪網絡日記》真實地鐫刻了滿滿的愛與哀愁、痛並快樂、失落與收穫。
悲歡離合有幾多，漸行漸遠漸無聲。
只有文字，成了不敗的記憶。
《年輪網絡日記》一直在枕邊放着，只要有空我就會翻看，看看這些鮮活的記憶。
曉薇對愛情的浪漫懷想，筆墨細膩；莫言悔的《第三者自白書》，字裡行間的深愛終化無言；傾城，還有炎子，她們用愛劃過冰冷的網；紫玉冰凌的《女人的天空》，飄着淡淡的花香，成熟睿智的思想不僅僅是歲月打磨的功勞…… 說到此，最讓我難以忘記的還是雨天夢晴。
在這場文字的盛會上，她可謂是最讓人矚目的領舞者。
一個遊走在婚姻邊緣的女人，對愛情、對婚姻有着怎樣獨到而深刻的領悟呢？然而每一次領悟，卻又都是如此的疼痛。
“我曾經天真地以為，有了性關係的異性是不可分割的兩個個體的組合，性就像一紙不容反悔的合同，永遠牽和着雙方。
而有了性關係的男女終生都會拘泥於這種身體的組合，為對方保留
據我所知，這本明代洪應明 ...書評範文白雲飄飄範文網 編輯：小景 書評範文（一） ——《菜根譚》書評 一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。
據我所知，這本明代洪應明所着的書，被後人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。
新中國的創始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。
”可見這本書給人的教益，非同一般。
我反覆翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。
政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸。
”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。
”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至於被逆境擊得粉碎。
“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。
”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
至於處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那麼，對待世態炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。
然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。
如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。
而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄於世情，以保持寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。
對於天上掉的餡餅，洪應明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。
此處着眼不高，鮮不墮彼術中矣。
”假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊塗，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患於未然，從而安然度日。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。
” 何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。
” 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶着暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏着的卻是一雙透視人世的慧眼。
書評範文（二） ——《年輪網絡日記》書評 捧起《年輪網絡日記》，視線所及的幾個字，撥動心弦，琴音渺渺而來。
我相信，沉默的心靈鬱積得久了，是需要傾訴的快慰，需要聽眾的包圍。
因為陌生，所以真實。
每個人的悲歡，源自心靈深處的恣意流淌，打動我們的，唯有真情。
《年輪網絡日記》真實地鐫刻了滿滿的愛與哀愁、痛並快樂、失落與收穫。
悲歡離合有幾多，漸行漸遠漸無聲。
只有文字，成了不敗的記憶。
《年輪網絡日記》一直在枕邊放着，只要有空我就會翻看，看看這些鮮活的記憶。
曉薇對愛情的浪漫懷想，筆墨細膩；莫言悔的《第三者自白書》，字裡行間的深愛終化無言；傾城，還有炎子，她們用愛劃過冰冷的網；紫玉冰凌的《女人的天空》，飄着淡淡的花香，成熟睿智的思想不僅僅是歲月打磨的功勞…… 說到此，最讓我難以忘記的還是雨天夢晴。
在這場文字的盛會上，她可謂是最讓人矚目的領舞者。
一個遊走在婚姻邊緣的女人，對愛情、對婚姻有着怎樣獨到而深刻的領悟呢？然而每一次領悟，卻又都是如此的疼痛。
“我曾經天真地以為，有了性關係的異性是不可分割的兩個個體的組合，性就像一紙不容反悔的合同，永遠牽和着雙方。
而有了性關係的男女終生都會拘泥於這種身體的組合，為對方保留