STEM 隨筆︰古典力學︰運動學【四‧A】 | eom意思物理
而『風』字當是『風角』之術的觀『八方』風的用法，藉以表達『八個方位』的意思。
... 一八五一年二月法國物理學家『萊昂‧傅科』Jean Bernard Léon ... of motion (EOM) for a pendulum with a nonminimal set of coordinates.巴黎先賢祠傅科擺北極，角速度為零北緯30°一周爾天之前曾經談過『張衡』的『候風地動儀』為何失傳，它與漢代『讖緯之學』的關係，於此摘引『前因後果』的一小段既然叫做『候風地動儀』，它的命名必然有些來歷。
西漢末年隨著社會的衝突加劇，『讖緯之學』開始廣泛大流行。
《後漢書‧光武帝紀》光武帝於中元元年宣布『圖讖』於天下，把圖讖國教化。
生於之後的張衡自當深知讖緯之術。
就像『物候曆』的傳統，比如說《禮記‧月令》更是其來有自。
然後發展成用『占候』來『預測』人事的『吉凶禍福』。
因此命名裡那個『候』字應是指『徵候』，藉著此徵候來『預測』之義。
而『風』字當是『風角』之術的觀『八方』風的用法，藉以表達『八個方位』的意思。
如此看來這個候風地動儀的名義就是『測知八方地動之器 』。
……自公元一三二年張衡發明候風地動儀以來，接連發生了幾次地震，到公元一三四年的隴西地震，張衡名氣大造，候風地動儀也聲名遠播。
然而因著『天象』結合了『政爭』，頻起的『地震』究竟是『誰的過錯』？懺緯之說如是說︰地震起於『用人不當』，此上天之所以『罰罪』。
縱使張衡有『天才之能』亦『無力分說』那個『地震之是非』。
因此公元一三四年有『高官免職』後，張衡的『官運』也就步上了『黯淡之途』。
由於沒有人希望能夠再『測出地震』，這時那個候風地動儀已經成為了『不祥之器』！短短幾年後，到了公元一三九年張衡抑鬱而逝。
東漢末年，公元一九零年，董卓一把大火燒毀了『洛陽城』，一切終歸於『灰飛煙滅』！！由此觀之，持守『科學精神』的『理性』實屬不易，『科技文明』的『發達』，也很難度杜絕『無根之言』，也許應該說面對『大自然』的『神奇奧妙』，人類其實『所知甚少』。
而且一些雖然說是人們『已知之事』，但由於是『抽象』的，在缺乏了『直接經驗』下，總是顯得有些『難明難了』的吧！舉個例子來說，我們都知道『地球自轉』產生了太陽的『東升西落』，也學過牛頓力學所講的『慣性系統』，可是我們並不感覺地球在自轉的啊！一八五一年二月法國物理學家『萊昂‧傅科』JeanBernardLéonFoucault首度次在『巴黎天文台』的子午儀室公開展示了一的『單擺』。
幾星期之後，傅科他又在『巴黎先賢祠』的拱頂下，用一根長六十七公尺的鋼索，其下懸掛了一顆重二十八公斤的鉛錘，然後使之擺動。
這個單擺的『擺動平面』它每小時順時針方向旋轉11°度，經三十點七小時後環繞一圈。
這就是大名鼎鼎的『傅科擺』Foucaultpendulum，它的旋轉角速度與『緯度』成正比，可以表示為，此處，『北緯』角度為『正』，表示『順時針方向旋轉』。
據聞一八五五年，這個單擺被移到了國立巴黎工藝技術學院之國立工藝博物館。
然後在二零一零年四月六日，國立工藝博物館內懸掛鉛錘的鋼索不知何故斷裂，使得單擺和博物館的大理石地板都受到無法修補的損壞。
或許自傅科擺第一次以簡單的實驗證明『地球自轉』以來，這個擺已經善盡了『告知大眾』的『義務』的吧！！───《水的生命！！下》 即使人工神經網路尚須深度學習訓練！既然探索豈能不盡興乎？若是試問NonminimalCoordinatesPendulumInthisexamplewedemonstratetheuseofthefunctionalityprovidedinmechanicsforderivingtheequationsofmotion(EOM)forapendulumwithanonminimalsetofcoordinates.Asthependulumisaonedegreeoffreedomsystem,itcanbedescribedusingonecoordinateandonespeed(thependulumangle,andtheangularvelocityrespectively).Choosinginsteadtodescribethesystemusingthexxandyycoordinatesofthemassresultsinaneedforconstraints.Thes
... 一八五一年二月法國物理學家『萊昂‧傅科』Jean Bernard Léon ... of motion (EOM) for a pendulum with a nonminimal set of coordinates.巴黎先賢祠傅科擺北極，角速度為零北緯30°一周爾天之前曾經談過『張衡』的『候風地動儀』為何失傳，它與漢代『讖緯之學』的關係，於此摘引『前因後果』的一小段既然叫做『候風地動儀』，它的命名必然有些來歷。
西漢末年隨著社會的衝突加劇，『讖緯之學』開始廣泛大流行。
《後漢書‧光武帝紀》光武帝於中元元年宣布『圖讖』於天下，把圖讖國教化。
生於之後的張衡自當深知讖緯之術。
就像『物候曆』的傳統，比如說《禮記‧月令》更是其來有自。
然後發展成用『占候』來『預測』人事的『吉凶禍福』。
因此命名裡那個『候』字應是指『徵候』，藉著此徵候來『預測』之義。
而『風』字當是『風角』之術的觀『八方』風的用法，藉以表達『八個方位』的意思。
如此看來這個候風地動儀的名義就是『測知八方地動之器 』。
……自公元一三二年張衡發明候風地動儀以來，接連發生了幾次地震，到公元一三四年的隴西地震，張衡名氣大造，候風地動儀也聲名遠播。
然而因著『天象』結合了『政爭』，頻起的『地震』究竟是『誰的過錯』？懺緯之說如是說︰地震起於『用人不當』，此上天之所以『罰罪』。
縱使張衡有『天才之能』亦『無力分說』那個『地震之是非』。
因此公元一三四年有『高官免職』後，張衡的『官運』也就步上了『黯淡之途』。
由於沒有人希望能夠再『測出地震』，這時那個候風地動儀已經成為了『不祥之器』！短短幾年後，到了公元一三九年張衡抑鬱而逝。
東漢末年，公元一九零年，董卓一把大火燒毀了『洛陽城』，一切終歸於『灰飛煙滅』！！由此觀之，持守『科學精神』的『理性』實屬不易，『科技文明』的『發達』，也很難度杜絕『無根之言』，也許應該說面對『大自然』的『神奇奧妙』，人類其實『所知甚少』。
而且一些雖然說是人們『已知之事』，但由於是『抽象』的，在缺乏了『直接經驗』下，總是顯得有些『難明難了』的吧！舉個例子來說，我們都知道『地球自轉』產生了太陽的『東升西落』，也學過牛頓力學所講的『慣性系統』，可是我們並不感覺地球在自轉的啊！一八五一年二月法國物理學家『萊昂‧傅科』JeanBernardLéonFoucault首度次在『巴黎天文台』的子午儀室公開展示了一的『單擺』。
幾星期之後，傅科他又在『巴黎先賢祠』的拱頂下，用一根長六十七公尺的鋼索，其下懸掛了一顆重二十八公斤的鉛錘，然後使之擺動。
這個單擺的『擺動平面』它每小時順時針方向旋轉11°度，經三十點七小時後環繞一圈。
這就是大名鼎鼎的『傅科擺』Foucaultpendulum，它的旋轉角速度與『緯度』成正比，可以表示為，此處，『北緯』角度為『正』，表示『順時針方向旋轉』。
據聞一八五五年，這個單擺被移到了國立巴黎工藝技術學院之國立工藝博物館。
然後在二零一零年四月六日，國立工藝博物館內懸掛鉛錘的鋼索不知何故斷裂，使得單擺和博物館的大理石地板都受到無法修補的損壞。
或許自傅科擺第一次以簡單的實驗證明『地球自轉』以來，這個擺已經善盡了『告知大眾』的『義務』的吧！！───《水的生命！！下》 即使人工神經網路尚須深度學習訓練！既然探索豈能不盡興乎？若是試問NonminimalCoordinatesPendulumInthisexamplewedemonstratetheuseofthefunctionalityprovidedinmechanicsforderivingtheequationsofmotion(EOM)forapendulumwithanonminimalsetofcoordinates.Asthependulumisaonedegreeoffreedomsystem,itcanbedescribedusingonecoordinateandonespeed(thependulumangle,andtheangularvelocityrespectively).Choosinginsteadtodescribethesystemusingthexxandyycoordinatesofthemassresultsinaneedforconstraints.Thes