【問題】金骨力?推薦回答

作者:金性堯

韓愈、柳宗元為中唐文壇的兩大巨擘,二人合作推動的古文運動、波瀾壯闊、唯陳言之務去,一洗雕琢駢儷的六朝文風,文起八代之襄。詩作方面,韓詩詭奇、跌宕、后世以為晦澀,然亦另辟蹊徑,骨力盡現;柳詩清高、幽遠,將山水詩發揚光大,成一代的風流,亦世無異議。本書即以詩作為主,貫串韓、柳的生平事跡、升沉起落,以簡短有力的篇幅,縷縷細述,力求重現詩人的人格面貌。 金性堯(1916—2007),浙江定海人...

作者:施純鎰

 ◎ 讓王永慶撰文推薦的人 ◎ 本書版稅全數捐作公益慈善之用 三花創下的「第一」1969年:第一家從批發商轉型為製造商,並開設工廠,屹立至今 1974年:第一家自創SF品牌1979年:第一家進口日本機器製作高級全棉襪 1982年:第一家推出休閒專用襪1983年:第一家推出1984年:第一家以高爾夫名人代言推出「抗菌防臭棉襪」系列廣告 1993年:第一家推出「100%彈性褲襪」商品 1995年...

作者:金性堯

韓愈、柳宗元為中唐文壇的兩大巨擘,二人合作推動的古文運動、波瀾壯闊、唯陳言之務去,一洗雕琢駢儷的六朝文風,文起八代之襄。詩作方面,韓詩詭奇、跌宕、后世以為晦澀,然亦另辟蹊徑,骨力盡現;柳詩清高、幽遠,將山水詩發揚光大,成一代的風流,亦世無異議。本書即以詩作為主,貫串韓、柳的生平事跡、升沉起落,以簡短有力的篇幅,縷縷細述,力求重現詩人的人格面貌。金性堯(1916—2007),浙江定海人,當代古...

作者:(宋)張即之

抱持最虔誠的清凈之心抄寫佛經,稱為「抄經」或「寫經」。《宋張即之書金剛般若波羅蜜經(抄經本)(精)》以南宋書法家張即之書《金剛般若波羅蜜經》字帖為底本,經過處理做抄經描紅用。此字帖為張即之中楷書法中之精品,下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,結字俊秀而骨力道勁,清爽不落俗套。明清兩代很多書法家為之題跋,給予很高的評價。張即之,字溫夫,號樗寮。和州(今安徽和州)人。生於宋孝宗淳熙十三年(公元一一八六)...

作者:(宋)張即之

張書《金剛經》成于寶右元年(一一五三),紙本墨蹟,行楷,豎三二點三釐米,現藏日本京都智積院。該作下筆簡捷凝煉,運筆堅實峻健,點畫顧盼生情;結字娟秀而骨力遒勁,使字字結體生動明快,清爽不落俗套。每個字中十分注意筆劃中的變化,其筆劃的粗細、伸縮舒展皆隨機而作,卻又不失法度,是獨具匠心的書作。 張即之(一一八六—一二六三),字溫夫,號樗寮,曆陽(今安徽和縣)人。宋代書法家。張氏...

作者:黃子玶黃健哲李梓綸

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作者:(宋)張即之

《張即之金剛經(中國好書法大師寫經)(精)》精選張即之的《金剛經》為版本。《金剛經》是張即之楷書中的精品,書於寶祐元年,時年六十八歲,其下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,結字俊秀而骨力遒勁,使字字結體生動明快,清爽不落俗套。明清兩代很多書法家為之提拔,給了很高的評價。

作者:(宋)張即之

抱持最虔誠的清凈之心抄寫佛經,稱為「抄經」或「寫經」。本書以南宋書法家張即之書《金剛般若波羅蜜經》字帖為底本,經過處理做抄經描紅用。此字帖為張即之中楷書法中之精品,下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,結字俊秀而骨力遒勁,清爽不落俗套。張即之(1186—1263),南宋書法家,字溫夫,號樗寮,歷陽(今安徽和縣)人。其書法博采眾家之長,加上受禪宗哲學思想的影響,形成一種獨特的書法藝術風格,並自成一家體系...

作者:上海書畫出版社 編

楷書產生於漢末魏初,因其從隸書蛻變而來,故早期楷書古拙而有波捺,帶有十分濃重的隸意,經六朝到初唐近四百年的演變,漸趨成熟。唐代是我國楷書的鼎盛時期,主要表現在字形已臻完美,矩亦臻嚴格,書家輩出,流派紛呈,可謂『熔南北於一爐』,而初唐三家這中,虞世南之圓潤蘊藉,歐陽詢之方勁刻厲,褚遂良清腴遒勁,雖風神各異,但在總體風貌上都受到王羲之的影響,以瘦硬為美,成為初唐書風的時代特色。唐人尚法,為後世立...

作者:(唐)柳公權

抱持最虔誠的清凈之心抄寫佛經,稱為「抄經」或「寫經」。《唐柳公權書金剛般若波羅蜜經(抄經本)(精)》以唐代書法家柳公權書《金剛般若波羅蜜經》字帖為底本,經過處理做抄經描紅用。此楷書《金剛經》唐拓本原石於宋代已被毀,現僅見敦煌石窟發現的「唐拓孤本」。此碑帖為柳公權早期作品,用筆靈巧勁健,雖多有與「顏書」同法之處,但明顯摒棄「蠶頭雁尾」的用筆之法,而多融入魏晉及初唐楷意,並摻之以北碑的骨力洞達,...

作者:[[唐]柳公權

《金鋼經》刻于唐長慶四年(八二四)四月,系柳公權四十七歲時所作,全稱《金剛般若波羅蜜多經》,為右街僧錄準公書。原石早佚,一九○八年在敦煌石窟發現唐拓孤本,一字末損,極為稀罕,現藏法國巴黎博物院。上海有正書局、文明書局、中華書局、文物出版社均有影印本行世。 杜甫認為《書貴瘦硬方通神》,這代表了當時的一種審美理念,在唐代書法中當以歐陽詢、柳公權為其代表。歐陽詢沿襲北碑之法,以瘦硬筆法來...

作者:本社編

全稱《金剛般若波羅蜜經》。唐長慶四年(824)四月刻。碑為橫石,共十二塊,滿行十一字,原石毀于宋代。1908年在敦煌石窟發現唐拓孤本,一字未損,極為罕見,現藏法國巴黎博物院。 柳公權(778~865),字誠懸,京兆華原(今陝西銅川市耀州區)人。官至太子少師,故世稱“柳少師”。他二十九歲進士及第,在地方擔任一個低級官吏,後來偶然被唐穆宗看見他的筆跡,嘆為書法聖品,就被朝廷召到長安,那時,柳公...

作者:《歷代碑帖法書選》編輯組

《敦煌本柳公權書金剛經/歷代碑帖法書選》為柳公權早期作品,字不大但用筆靈巧勁健,雖多有與“顏書”同法之處,但明顯地摒棄了“蠶頭雁尾”的用筆之法,而多融入魏晉及初唐楷意,並摻之以北碑的骨力洞達,故初觀此碑似覺平常,頗有劍拔弩張之勢,然細察之則一招一式頗富變化,方勁整飭中寓清靈通秀之氣,其一點二畫,一如刀斫般齊整,乾脆俐落,節奏明快,極富動感。故而人們將“柳體”的特徵概括為:精于點畫、謹於間架、...

作者:何海林

本書為金裝版•歷代拓本精華系列之一《神策軍碑》。《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》,唐武宗會昌三年(公元843年)立於皇宮禁地,碑石大小不明,崔鉉撰文,柳公權書。現有譚敬影印本、藝苑真賞社翻印本以及北京文物出版社珂鑼版影印本等,均是學習柳字的好范本。此本從”皇帝巡幸左神策軍”起至”來朝上京嘉其誠”止約七百余字,但已有二百多字漫漶不清。僅就字口清晰的四百多字來看,此碑不愧為柳氏傳世的...

作者:何海林

本書為金裝版•歷代拓本精華系列之一《曹全碑》。曹全碑刻於東漢中平二年(公元185年)。明萬歷初年在合陽縣(今陝西合陽)萃里村出土。碑石黑明如塗油脂,光可鑒人,隸書書體。文字清晰,結構舒展,字體秀美飛動,書法工整精細,秀麗而有骨力,風格秀逸多姿,充分展顯了漢隸的成熟與風格,為漢碑、漢隸之精品。本帖所用拓本系國家圖書館藏本。


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