最了解台灣的日本記者野島剛，從社會脈絡、文化層面深入剖析， 提出46個令人深思的觀點， 帶大家從日本思維看台灣，也由台灣視角理解日本。   　　在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要， 　　志村健的本名竟是源自德川家康， 　　日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？   　　長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛帶大家從日本看臺灣，從臺灣理解日本，在本書中提出46個深度觀察，包括：唐鳳在日...

★【特別版書衣】契丹古地圖I深沉色調I Pantone特色金書名★ 從《蒙古到大清》之前，必須先看「從契丹到蒙古」； 全球化的開端，來自馬背上的草原文明。 　　 　　蒙古顛覆世界史，起源於契丹打造的新國家型態； 　　耶律阿保機開創新時代的野望，更甚忽必烈維繫龐大帝國的挑戰！ 　　 　　以遊牧民族為主角的蒙古帝國，顛覆了西歐文明本位的全球史。研究草原民族和蒙古史的第一人──杉山正明，解讀...

傷痛是我們的歷史，只有堂堂正正地揭開才能夠真正被治癒！ 　　人類陷入窮途末路時， 　　會產生這輩子最大的力量── 　　花燕，是最有可能撼動北韓體制的 　　流浪青年 　　．花燕出身的脫北者寫的第一本「花燕報告書」 　　．介於南北韓之間的異鄉人金革，脫北故事曾在韓國被製成動畫〈Purple Man〉 　　《花燕：脫北少年的生死邊界》是一本有關北韓社會的人文書籍。在書的前半部，作者以回憶錄的...

　　什麼是民俗？在學術體系的世界裡，民俗學如何被理解？蓬勃發展於台灣民間的地方文史研究，這些在野之姿的民俗研究，在學術知識建構中，又該怎麼樣來定位？ 　　本書著眼於台灣民間社會各種傳承文化面向的考察分析，透過行為傳承、信仰傳承、文化資產三大議題共十二篇章的研究展開，掌握從清領、日治、戰後到當世的民俗文化傳承、受容、變遷等動態的文化變貌，從中理解台灣的民俗文化本質及特徵，進而思索建構不是中國...

除晚近發展出來的少數學科外， 臺灣大學史也幾乎就是臺灣各學科的發展史。 　　臺灣大學的歷史可以上溯至臺北帝國大學。1928年創立時，臺北帝大即確立為一所綜合大學，陸續設置文政、理農、醫學和工學部。學部採講座制，由一位專任教授主持，帶領轄下師生於教學同時進行研究調查採集。除了有形的成果外，更重要的是累積了無形的資產，並從中建構出臺灣各科學問的基礎。 　　本書收錄13篇論文，內容為臺北帝國大...

　　二元對立與陰陽分別代表了西方和中國文化發展中，極具影響力的思想模式。在本書中，分別追溯了西方二元對立思想與中國陰陽論述的發展過程，並在最後，追問這二種基本思維模式在當代的意義。 本書特色 　　深度解析、比較西方的「二元對立」和中國的「陰陽」，讓讀者看見此一議題上，中西文化的異同。 作者簡介 紀金慶 民國65年生，政大哲研所碩士班畢，目前為政大哲研所博士班生。

　　本書即是以東亞的集體情感為關鍵字，探索東亞共鳴如何形成和擴大的研究成果。以韓國和中國的歷史和當代社會為主要對象，本書試圖分析特定「情感」如何支配一個時代，建立人與人之間相互認同的體系，並發揮歷史影響力。藉此研究希望能促進雙方的學術對話，相互提供有益的參考。 　　作為近幾年來有關非文字化情感的研究成果，本書致力於探究情感在歷史和現實中如何發揮其實質的作用，影響人類、社會、生活及其相互間的...

　　在黎明未至的晦暗時刻，即使前途不明， 　　路，還是要繼續走下去。 　　金馬獎最佳紀錄片《春天：許金玉的故事》主人翁， 　　最詳實深刻的文字記錄。 　　許金玉，一個養女出身，從女工蛻變成為工運領袖的覺醒女性。 　　辜金良，一個拒絕在殖民教育體制下成長，自學從商的嘉義子弟。 　　穿越時代裂隙，走過風雲洶湧的歲月，他們歷盡煎熬與折磨才終於得以在槍口下倖存。然而倖存之後的人生，卻是看不見...

　　歷史者，為一國一社會之傳記。中國之社會狀態，至為複雜，而究其大概，依其演進，大致可分為三世：一上古，三五而迄姬周；二中古，自嬴秦而至隋唐；三近世，自宋逮清，外交漸繁。 　　本書茲以此三世彙纂總編，分舉地形、食貨、職官、刑法、兵政、選舉、外交、文字、學說，依次分編，然提綱挈領，於歷朝政事之得失、風俗之隆汙、制度文物之考據，以為人類進化比較之學問。 本書特色 　　1.本書自上古周代至清...

　　蔣中正先生最為欣賞並倚重的國軍將領 　　史學界均知，自從民國15年國民革命軍北伐之後，宗南先生就是蔣中正先生最為欣賞並倚重的國軍將領之一，本書內容明確的顯示蔣先生在平亂、剿共、抗戰、戡亂、保臺等各個不同階段中賦予宗南先生的責任以及信任，包括要宗南先生在民國38年危急存亡之秋從陝西千里應援，孤軍掩護政府自四川安全遷至臺灣前後所擔任的角色。 　　在離世五十多年後的今日，仍受到海內外許多人...

　　為元朝脫脫等撰之紀傳體金代史，共135卷。包括本紀19卷、志39卷、表4卷、列傳71卷，記述了從女真族的興起到金朝建立和滅亡。後附〈金國語解〉1卷。清朝施國祁有《金史詳校》10卷。 　　《金史》纂修始於元世祖忽必烈時期。中統二年（1261年），議修遼、金二史。滅宋後又議修遼、金、宋三史。但終因體例無法確定而不能成書。元順帝至正三年（1343年）三月，詔修遼、金、宋三史，以中書右丞相脫脫為...

　　在歷史人物交談的瑣語間隙裡，感受一種種來自歷史的情緒：有讓人興奮的革命激情，也有讓人想四處走走的閒情──鼓浪嶼的萬國租界，台南柳營一棟浪漫的八角樓，東京美術學校陳澄波熱情率真的致詞……百年來，許多擁有「多岸多地」經驗的台灣人，他們的流動認同依然發生在我們身上。百年來，許多曾經「改變台灣」的外國人，他們不曾消失，只是乏人書寫。人間處處有青山──翻開扉頁，您會發現：青山有史，好戲上演！ ...

　　重器妙音，字在曼舞 　　許進雄老師以漢字與文物為題，構築全新的樂章， 　　帶領我們再探古文化和古文字的奇趣。 　　國際甲骨文權威學者許進雄教授生涯最精彩的力作！ 　　漢字與文物的故事系列第二冊（全四冊） 　　戰國重金屬之歌：漢字與文物的故事 　　冶金術的發明使人們走出漫長的石器時代，開始了一個新的階段。 　　商周時代，中國的工藝技術進入全新境界，「青銅器」成為最重要的代表性器物。當...

　　在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 　　《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 　　伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 　　《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代...