本書內容，係環繞林安梧教授學術研究為核心，針對後新儒學、及儒、釋、道三家與生活世界的融通，所做的專文研究。二○一六年，恰逢林安梧老師回甲華誕，門人有感於長年來得自林老師各方啟益，遂假中興大學舉辦「後新儒學與現代之後──林安梧教授回甲學術會議」，既歡慶林老師壽辰，寄感念意；亦以文會友，與同道相期勉。會議結束，研究專文另再邀集專家外審，期達輔仁增善，思以勉學的目的。全書分列六個單元，共收錄二...

　　小野&吳念真，齊聲大動員！　　走進台灣368鄉鎮，找到每個人心中的新故鄉！ 　　從台東蘭嶼到台北天母，　　從山線海線到離島平原，　　台灣368鄉鎮，每個人都有自己的「新故鄉動員令」。　　你．的．動．員．令．是．什．麼？ 　　◆夏曼．藍波安：「趕走核廢惡靈，還我們一頓零汙染的早餐！」　　◆張詠捷：「不要怨嘆冬天，這是老天賜予我們休養生息的機會，一到春天又將充滿活力！」　　◆林慶台：「到南澳...

　　儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。 　　當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎上...

本書特色 　　中華民國政府自我主張之主權所及的地方還包括「大陸地區」，而這個「大陸地區」卻是聯合國及國際社會所認證的唯一及合法的中國，國號全名是中（華人民共和）國（The People’s Republic of China，國際社會一般稱為China）。中華民國的這個「大陸地區」，不但是聯合國的會員國，同時還是安全理事會的常任理事國。 　　1971年聯合國大會通過第2758號決議案驅逐...

　　蘇格拉底：「未經檢驗的人生，是不值得活的。」 　　但徬徨的你又該如何檢驗或審視它？ 　　謎樣人生充滿無數的困惑與省思的機會，作者不想輕易跳過這些人生難題，他邀請每個有心的陌生人一起來參與並直探它！ 　　為了使蘇格拉底在古雅典所引發的熱情能延續至現今，作者決心拋下一切，在美國各地旅行，以蘇氏提問精神交流人生，聚集民眾參與哲思對話。他深知蘇格拉底咖啡館不一定要在咖啡廳進行，任何地方，任何...

　　一部貫穿過去、現在的星國史，告訴你這個富裕小國的起源， 　　剖析新加坡各個時期的政治領導人的關鍵作為， 　　從他們的政治和經濟決策，深入了解新加坡在外交、經濟發展 　　及多元種族文化等方面的應對措施， 　　學習如何能在變化萬千的國際情勢中站穩一席之地。 　　 　　外交與國際關係學系教授長期觀察新加坡， 　　對新加坡歷史客觀描述與分析， 　　特別著眼於「後李光耀時期」， 　　看一個國家在面...

　　儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。 　　當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎上...

　　北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的紀傳體史書。《新唐書》共225卷，分本紀10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。，《新唐書》所依據的唐人文獻及唐史著作均審慎選擇，刪除當中的讖緯怪誕內容，裁減舊史本紀十分之七。 　　《新唐書》一共修了十七年，慶曆四年，工部尚書宋祁主持修纂〈列傳〉，至和元年（1054年），由歐陽修接續編修〈本紀〉、〈志〉、〈表〉。嘉祐五年（1060年...

　　小野&吳念真，齊聲大動員！　　走進台灣368鄉鎮，找到每個人心中的新故鄉！ 　　從台東蘭嶼到台北天母，　　從山線海線到離島平原，　　台灣368鄉鎮，每個人都有自己的「新故鄉動員令」。　　你．的．動．員．令．是．什．麼？ 　　◆夏曼．藍波安：「趕走核廢惡靈，還我們一頓零汙染的早餐！」　　◆張詠捷：「不要怨嘆冬天，這是老天賜予我們休養生息的機會，一到春天又將充滿活力！」　　◆林慶台：「到南澳...

　　儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。   　　當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎...

歷史，不應該只是「History」， 而應該也是「Her story」！ 　　十多年前，女性文化地標還如荒漠，「女人屐痕I」開啟推動行走女路的地標旅行，讓久遠飄渺的歷史故事接地氣，如迷霧森林中的精靈，引導她鄉（herland)。現在，行走她鄉的「女人屐痕」之旅越來越夯，她鄉已在足下。這是一場重新銘刻地景的運動，讓城市的歷史記憶重建，讓台灣地圖再現女人的經驗，豐富台灣的地景。 　　本書紀錄...

　　1. 中國文化開合發展的方向 　　2. 新儒家的精神方向 　　3. 新儒家的批判性與戰鬥性 　　4. 儒家精神與道德宗教 　　5. 孔子與耶穌 　　6. 關於宗教的會通問題 　　7. 如何了解儒家學問 　　8. 從漢武帝「獨尊儒術」談起 　　9. 儒家的狂狷精神 　　10. 中國哲學史的分期 　　11. 為宋明理學辯誣 　　12. 「性理」的全義與偏義 　　13. 朱子學的綱脈與朝鮮前期...

　　大正十一（1922）年4月，日本音樂學者田邊尚雄抵達臺灣，在總督府的大力支持下，深入山區進行臺灣原住民音樂的調查和錄音，也觀賞日本藝妓、臺灣藝妲和曲師、桃園天樂班的演出，拜訪著名藝妲小紅鍛的藝妲間，調查臺南孔廟樂器，參加臺南媽祖廟大祭，聆聽廈門仕紳演奏南管，並以他的生花妙筆，生動描繪出百年前臺灣廈門的多元音樂生活樣貌。 　　本書完整收錄田邊尚雄此趟旅程的相關文獻，包括其《南洋‧臺灣‧沖...

　　1895年清政府被迫割讓臺灣，進一步激發了中國人變法圖強的堅定意志。115年以來，兩岸中國人為此不懈努力，經歷了無數的挫折，也走了許多彎路。回顧過去的歷史，我們可以總結出許多經驗和教訓，其中知識的偏頗和缺乏系統性的思維可能是值得檢討的眾多問題之一。作為政治精英個體，兩岸的許多前輩先賢，他們各自都有對國家和民族問題極其深刻的洞察和體會，他們提出的主張也都有一定的合理性。但是，在如何吸納其他...

　　從推展臺灣歷史影像的文化教育意義出發，記錄精彩豐富的臺灣歷史軌跡，精選晚清、日據、民國三個時期的臺灣歷史照片近兩百幀，以臺灣百年歷史為時間軸區分「時代演變」、「庶民生活」、「城鄉景觀」三大類，透過文史脈絡梳理各個時期，包括建設、戰爭、殖民、民主化歷程、經濟、文化以及人民真實生活的情感面、社會變遷、建築風貌等各面向之珍貴照片，廣泛蒐集來自世界各國收藏家、攝影師、攝影史專家及歷史學家而來的歷...