【問題】台灣人壽 新金 桔 利 利率變動型養老保險?推薦回答

作者:蕭新煌

  「客家認同」如其他「族群認同」一樣,是多面向的建構,為多種「制度性文化生活領域」共同呈現的綜合體。不同的歷史文化脈絡、政治經濟發展現況與族群互動關係,當會影響並形成不同的族群發展特色和不同面貌的集體認同與意識。   本書為集體創作的成果,旨在勾勒和建構臺灣與東南亞客家族群發展的特色及其族群認同變貌的典範移轉,並藉由比較研究來凸顯臺灣客家認同的特色。亦即透過與東南亞客家經驗的對比,來彰顯...

作者:林媽利

台灣人是誰? 從基因研究找尋解答! ★《我們流著不同的血液》全新改寫、增訂易讀版★   2010年,「台灣輸血醫學之母」林媽利醫師出版《我們流著不同的血液》,從血緣、基因等科學研究提出證據,釐清台灣多元族群的身世起源;2018年,林媽利醫師根據近年研究成果,將此書全面改寫、增訂,出版全新論著──《圖解台灣血緣》,試圖以「一圖一文」的方式,重新詮釋解答人類血緣自舊石器時代以來的遷移及演化,如...

作者:廖崇斐

  「新六藝」是儒家教育思想的當代論述,以及由此展開的實踐活動。它深受熊十力見體之學的啟發,卻不自限於此。筆者嘗試深入熊十力哲學中「生活世界」的概念,關聯著後新儒學的論述,表達出「新六藝」的實踐關懷。從文獻依據來說,它是傳統「禮、樂、射、御、書、數」之藝教精神的進一步發揮。就實踐上,它要藉由現代社會中可及的「技藝活動」,連結文化傳統與現代生活,進而提升人的價值自覺。「新六藝」將「六藝」轉化為...

作者:殷海光

  以維也納學派(Vienna Circle)為代表的「邏輯經驗論」,曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一,始終鑽研不倦,本書正是他從事研究教學的心得之作。     殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣,就讀高中一年級時曾將一本英文邏輯教本譯成中文,書名《邏輯基本》,自此與邏輯結下不解之緣。大學求學時期師從金岳霖教授學習邏輯,在大學任教期間也一直擔任邏...

作者:郭齊勇

  儒學可大分為三期:其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學;其二為宋明新儒學;其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等,以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。   當代新儒家的教相或系統性有三個重點:其一是道德的理想主義;其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要;再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學,都是在仁心無限的基礎上...

作者:吳新成

  修習儒家工夫入手便有四益:1、騰出時間來照顧自己的心,而不是僅照顧自己的身體。2、修習簡單而偏差最小,最安全。3、安靜處檢視自己的本心與言行,見得善惡明白,好與自己相處、好與他人相處。4、人人都可以由此而找回尊嚴與自信。   本書之甲組,介紹了儒家功夫的基礎理論;其乙組,列舉了修習儒家功夫常引起討論的部份問題;其丙組,提供了一種修習儒家功夫的簡明途徑。其實,如果你相信儒家具有金石般久長...

作者:蔡仁厚

  儒學可大分為三期:其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學;其二為宋明新儒學;其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等,以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。     當代新儒家的教相或系統性有三個重點:其一是道德的理想主義;其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要;再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學,都是在仁心無限的基礎...

作者:李明輝

  儒學可大分為三期:其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學;其二為宋明新儒學;其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等,以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。   當代新儒家的教相或系統性有三個重點:其一是道德的理想主義;其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要;再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學,都是在仁心無限的基礎上...

作者:紀金慶

  二元對立與陰陽分別代表了西方和中國文化發展中,極具影響力的思想模式。在本書中,分別追溯了西方二元對立思想與中國陰陽論述的發展過程,並在最後,追問這二種基本思維模式在當代的意義。 本書特色   深度解析、比較西方的「二元對立」和中國的「陰陽」,讓讀者看見此一議題上,中西文化的異同。 作者簡介 紀金慶 民國65年生,政大哲研所碩士班畢,目前為政大哲研所博士班生。

作者:陳隆志

  1967年,我個人與美國耶魯大學恩師拉斯威爾(Harold D. Lasswell)教授合著一本英文的國際性學術著作——Formosa, China and the United Nations(《台灣、中國與聯合國》),提出「一台一中」、台灣人民自決的政策主張。在該書首頁引一段猶太經典的名言:假使我不為自己,誰會為我?假使我只為我自己,我到底是什麼?不是現在,等待何時?   1971...

作者:朱維煥

  先聖之作「易」,既展現宇宙之律則,亦貞定性命之價值。蓋「易」著,乃以「─」(陽爻)、「--」(陰爻)為基礎。當陽爻、陰爻之始作,則「混沌」為之初開,靈光因而迸發;而宇宙、性命之內容可得以窮盡矣。據此,循宇宙論之理路,可以參贊天地之化育;遵實踐論之理路,可以建設人間之秩序。自是,乃表示吾華族之心智,已參悟造化之玄機,契會道德之本源。   作者簡介 朱維煥   福建省、惠安縣人,一九...

作者:金革

傷痛是我們的歷史,只有堂堂正正地揭開才能夠真正被治癒!   人類陷入窮途末路時,   會產生這輩子最大的力量──   花燕,是最有可能撼動北韓體制的   流浪青年   .花燕出身的脫北者寫的第一本「花燕報告書」   .介於南北韓之間的異鄉人金革,脫北故事曾在韓國被製成動畫〈Purple Man〉   《花燕:脫北少年的生死邊界》是一本有關北韓社會的人文書籍。在書的前半部,作者以回憶錄的...

作者:陳文賢

本書特色   中華民國政府自我主張之主權所及的地方還包括「大陸地區」,而這個「大陸地區」卻是聯合國及國際社會所認證的唯一及合法的中國,國號全名是中(華人民共和)國(The People’s Republic of China,國際社會一般稱為China)。中華民國的這個「大陸地區」,不但是聯合國的會員國,同時還是安全理事會的常任理事國。   1971年聯合國大會通過第2758號決議案驅逐...

作者:

  1895年清政府被迫割讓臺灣,進一步激發了中國人變法圖強的堅定意志。115年以來,兩岸中國人為此不懈努力,經歷了無數的挫折,也走了許多彎路。回顧過去的歷史,我們可以總結出許多經驗和教訓,其中知識的偏頗和缺乏系統性的思維可能是值得檢討的眾多問題之一。作為政治精英個體,兩岸的許多前輩先賢,他們各自都有對國家和民族問題極其深刻的洞察和體會,他們提出的主張也都有一定的合理性。但是,在如何吸納其他...

作者:崔基淑蘇榮炫金明姬徐東振河炅心胡曉真李珠海金志修Lee Hana朴晉佑

  本書即是以東亞的集體情感為關鍵字,探索東亞共鳴如何形成和擴大的研究成果。以韓國和中國的歷史和當代社會為主要對象,本書試圖分析特定「情感」如何支配一個時代,建立人與人之間相互認同的體系,並發揮歷史影響力。藉此研究希望能促進雙方的學術對話,相互提供有益的參考。   作為近幾年來有關非文字化情感的研究成果,本書致力於探究情感在歷史和現實中如何發揮其實質的作用,影響人類、社會、生活及其相互間的...


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