在我們組織的系列沙龍活動中，特別邀請了校內外，京內外從事歷史學、倫理學、文學、社會學、經濟學、政治學、心理學的教授、研究員、作家和其他學者24人作為我們學術沙龍活動的主講。主講人以其獨特的文化旨趣和學術視野，　以個體的學科背景，圍繞具體的問題，進行有針對性的講解和闡述，講解方法靈活多樣，听者受到了多學科不同方法和學科規範的啟示，同時也被多學科的學術魅力所吸引。沙龍現場氣氛活躍，參與者輕松自由，也否乏激烈的思想撞擊。把這些講題以及討論的問題收集並編輯成冊，閑暇閱讀，或許能有意外的收獲。

序 關于性別差異研究的幾個理論判斷 消費與生活 改革開放以來城鄉居民收入狀況研究 當代女性寫作與反傳統價值觀 文化轉型與女性文化教育三十年 近代中國禮制變革與文化傳統漫談 金融危機對中國經濟的影響 中國婦女學研究 心理與健康及其對策 “東突”的策略 女性主義性政治 個人主義與集體主義流變的歷程 新思想舊道德︰民國時期女性形象塑造之反思 鄉村女性的生存現狀與文化訴求 新自傳體小說《好兒女花》 潘光旦的社會思想 當代台灣女性小說的身體書寫與女性欲望表達 張競生“新女性中心論”解析 理論的本土化︰突破制約社會文化史研究的瓶頸 清末變局與公共生活 苦難中的夢境寫作 未完的生育革命︰從性別角度看民國時期生育 節制運動 當代史學的轉向 與“陌生人”對話 　——北京市婚姻文化(1949—1966)訪談的實踐體會 後記

20年來，我們一直在從事社會文化史的研究工作。社會文化史涵蓋的內容極為豐富，研究社會文化史要集中抓住一些具體內容進行探索。多年來，我們首都師範大學歷史學院中國近現代社會文化史研究中心主要以婚姻、家庭、性別、性倫、娛樂等為重點研究對象。在時間範圍內，從晚清到民國，從新中國成立初期再到“文化大革命”時期，再從改革開放初期到世紀之交，均為我們研究探討的時段。我們感到，改革開放30余年婚姻、家庭、性別、性倫、娛樂等生活現象，是多學科共同關注的研究對象，一直被歷史學、倫理學、文學、社會學、法學、教育學、心理學、經濟學、政治學、生物學、醫學等諸多學科關注著。不同學科有不同學科的理論方法和規範，語言的表述和看問題的視角均有特點。但不同學科對同一問題的認識和理解，也有其共通性︰既要發現問題，又要闡釋問題，還要解決問題，這就有了多學科對話和互動的可能和必要。一門學科的問題域和理論方法視角，以及表述的方式，都會對其他學科產生影響並受啟示而被推進。基于這樣的認識，面對當代的社會生活問題，我們願意組織一個多學科的大聯合，對同一問題，進行多學科的對話交流和討論，彼此得到對方的解惑和釋疑，可以打開眼界，從其他學科那里得到滋養。 正是基于這樣的認識，我們開始組織系列學術沙龍活動，讓關心社會文化的同仁們在這個學術沙龍的大氧吧里，盡情地汲取養料。我們邀請了10位歷史學學者講解了“近代中國禮制”、“中國婦女學研究”、“民國時期女性形象”、“潘光旦的社會思想”、“張競生‘新女性中心論…、“理論的本土化︰突破制約社會文化史研究的瓶頸”、“清末變局與公共生活”、“民國時期城市知識婦女與生育節制”、“當代史學的轉向”、“與‘陌生人’對話”論題；邀請了6位文學學者和作家講解了“當代女性寫作”、“文化轉型與女性文化教育”、“鄉村女性的生存現狀”、“《好兒女花》”、“當代台灣女性小說”、“苦難中的夢境寫作”議題；邀請了3位社會學學者講解了“關于性別差異”、“城鄉居民收入狀況”、“女性主義性政治”論題；邀請了2位經濟學學者講解了“消費與生活”、“金融危機”問題；邀請了3位心理學、政治學、倫理學學者講解了“心理與健康”、“‘東突’的策略”、“個人主義與集體主義”論題。 這些論題中蘊藏著新穎和深刻的思想，以這種沙龍形式進行對話，不但能踫撞出新的思想火花，而且有助于我們體味學術、理解人文、品賞生活。把這些講題以及討論的問題收集並編輯成冊，閑暇閱讀，或許能有意外的收獲。