客家族群向全球各地的移動過程相當多樣，經過長期與在地文化接觸和交流後，出現豐富的客家文化特性。從遷移過程、在地適應、文化延續與斷裂，說明族群認同的轉變，並回應更大範圍的當代社會科學研究議題：族群、族群關係與現代性的相遇。

　　本書以「臺灣的海外客家研究」為軸，選取17篇相關研究論文，含括馬來西亞、新加坡、泰國、印度、香港等地的區域研究，亦從會館、學校、通婚、重要人物、宗教信仰等面向，闡明客家族群的獨特性。希望由此呈現客家研究領域的趨勢與改變，並注入一股強而有力的研究能量，提升各界對「客家」的關注。

主編簡介

張翰璧

　　現職：國立中央大學客家語文暨社會科學學系特聘教授
　　簡歷：德國Bielefeld大學社會學博士，曾任國立中央大學客家語文暨社會科學學系教授。學術專長為族群與多元文化、性別與客家婦女、族群經濟、東南亞客家研究。曾出版過《東南亞客家及其族群產業》、《東南亞女性移民與臺灣客家社會》等書籍與數十篇文章。研究領域集中在東南亞客家、客家女性、客家族群產業等議題。

蕭新煌

　　現職：國立中央大學客家學院講座教授、中央研究院社會學研究所兼任研究員、臺灣亞洲交流基金會董事長、國立中山大學社會系兼任教授、總統府資政
　　簡歷：美國紐約州立大學（Buffalo）社會學博士。曾任中央研究院民族學研究所副所長、社會學研究所特聘研究員兼所長、亞太區域研究專題中心執行長、國立臺灣大學社會學系教授、傑出人才發展基金會執行長、總統府國策顧問。研究專長領域包括發展社會學、環境社會學（環境運動、環境史、永續發展、減碳社會轉型）、亞洲中產階級、社會運動、公民社會與民主、非營利組織、臺灣與東南亞客家研究等。

作者簡介

　　（按章次排序）

劉堉珊

　　現職：國立暨南國際大學東南亞學系助理教授
　　簡歷：英國愛丁堡大學社會人類學博士。研究領域包含離散與移民人群、族群關係、藏人離散社群與苯教研究、喜馬拉雅及南亞區域研究、東南亞客家等。

林開忠

　　現職：國立暨南國際大學東南亞學系副教授兼主任
　　簡歷：澳洲Griffith 大學人類學博士。學術專長為族群關係、華人社會與文化、飲食與文化及東南亞客家研究。出版過《建構中的“華人文化”：族群屬性、國家與華教運動》以及東南亞華人，客家研究等論文多篇。

劉宏

　　現職：南洋理工大學陳六使講席教授（公共政策及全球事務）、社會科學學院教授、南洋公共管理研究生院院長
　　簡歷：美國俄亥俄大學歷史學博士。主要研究領域包括中國與全球化、國際人才戰略、中國與東南亞關係、海外華人企業家及其商業網絡等。曾在國際學術刊物發表中、英、日文學術論文80 餘篇及出版十多本專著。近著包括Dear China: Emigrant Letters and Remittances, 1820-1980（與Gregor Benton 合著，2018）；《跨界治理的邏輯與亞洲實踐》（2020）；《國際化人才戰略與高等教育管理：新加坡經驗及其啟示》（與李光宙合編，2020）。

張慧梅

　　現職： 南洋理工大學南洋公共管理研究生院、華裔館研究員
　　簡歷： 新加坡國立大學歷史學博士。主要研究領域包括海外華人歷史、海外潮人社群、僑批與僑刊、華商網絡、海外華商與一帶一路等。曾於期刊、專書中發表研究論文若干， 近著包括The Qiaopi Trade and Transnational Networks in the Chinese Diaspora（與Gregor Benton、劉宏合編，2018）；Chinese Migrants Write Home: A Dual-Language Anthology of Twentieth-Century Family Letters（與Gregor Benton、劉宏合編，2020）。

莊仁傑

　　現職：國立臺灣師範大學東亞學系專案助理教授
　　簡歷：香港中文大學歷史系博士。研究興趣為東南亞近現代史、中國近現代史、海外華人研究。

安煥然

　　現職：馬來西亞新紀元大學學院中文系教授
　　簡歷：廈門大學歷史學博士，臺灣國立成功大學歷史語言研究所碩士。研究興趣：華人文化研究、馬來西亞華人史、中國歷史。《星洲日報》言路版邊緣評論專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》、《邊緣評論：文化漫步》、《邊緣評論：吾土吾民》、《文化新山：華人社會文化研究》、《南方俠客：陳聯順傳》、《古代馬中文化交流史論集》、《本土與中國學術論文集》，合著《寬柔紀事本末》、《公心與良心：郭鶴堯傳》、《柔佛客家人的移殖與拓墾》、《遠觀滄海闊：海南歷史綜述》等。

簡瑛欣

　　現職：國立羅東高級商業職業學校歷史教師兼主任祕書
　　簡歷：國立政治大學民族學系博士。學術專長為民俗學與臺灣民間信仰研究，關注跨國網絡中的華人民間信仰議題，發表祖廟研究論文數篇。

張維安

　　現職：國立陽明交通大學通識教育中心教授兼主任
　　簡歷：東海大學社會學博士。學術專長為社會學理論、經濟社會學、資訊社會學及客家研究。曾出版《思索臺灣客家研究》、《網路與社會》、《文化與經濟：韋伯社會學研究》、《政治與經濟：兩個中國近世組織之分析》、《經濟與社會：兩岸三地社會文化的分析》及客家研究論文多篇。
　
利亮時

　　現職：國立高雄師範大學客家文化研究所教授、東南亞暨南亞研究中心主任、新加坡南洋理工大學中華語言文化中心特邀研究員
　　簡歷：新加坡南洋理工大學博士。著有：《馬來西亞華文教育的嬗變（1945-1970）》、《一個消失的聚落：重構新加坡德光島走過的歷史道路》、《陳六使與南洋大學》、A Retrospect on The Dust-Laden History: The Past And Present of Tekong Island In Singapore、《立於山和城之間：嘉應五屬公會的昔日、今日與明日》等著作。

黃賢強

　　現職：新加坡國立大學中文系（歷史學部）副教授，博士生導師
　　簡歷：美國印地安納大學歷史學博士。研究興趣包括東南亞客家、海外華人社會、近代中國社會政治史。著有《跨域史學：近代中國與南洋華人研究的新視野》等五部中英文專書，另編著《新加坡客家》等十餘部論集。

張曉威

　　現職：馬來西亞拉曼大學中華研究院中文系副教授兼院長、拉曼大學孟子學院院長
　　簡歷：國立政治大學歷史學博士。研究興趣為近代中國的商人與政治、英殖民時期的馬來亞華人社會、東南亞客家社會與文化、閩南文化及閩商研究。

張容嘉

　　現職：國立陽明交通大學通識教育中心博士後研究員
　　簡歷：國立清華大學社會學研究所博士。研究領域包含族群研究、跨國主義與認同研究、客家研究、東南亞客家社會與文化、客家女性及博物館展示文化等。

王俐容

　　現職：國立中央大學客家語文暨社會科學學系教授兼通識中心主任
　　簡歷：國立臺灣大學社會系、國立政治大學新聞學研究所、英國華威大學（University of Warwick）文化政策與藝術管理碩士與博士。學術專長：文化政策、多元文化主義、族群關係、跨國社群、文化平權、文化認同、數位傳播素養等。

潘美玲

　　現職：國立陽明交通大學人文社會學系教授
　　簡歷：美國杜克大學社會學博士。專長領域為經濟社會學、發展社會學，跨國遷移等。長期關注產業全球化與全球制度的關聯與社會後果，近年進行跨國移民、難民、無國籍者的求生策略研究。客家研究出版論著包括印度加爾各答的客家移民、日本客家調查，以及客家族群經濟與產業等議題。

蔡芬芳

　　現職：國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授
　　簡歷：畢業於德國法蘭克福約翰‧沃夫岡‧哥德大學（Goethe-Universität Frankfurt am Main）文化人類學暨歐洲民族學研究所。研究領域主要為族群關係、認同研究、性別與族群之交織性。研究重心則為臺灣客家女性研究、東南亞客家以及其他地區客家研究。曾出版專書《走向伊斯蘭：印尼客家華人成為穆斯林之經驗與過程》，其他相關研究發表於《思與言》、《客家研究》與《女學學誌：婦女與性別研究》等刊物。

陳麗華

　　現職：國立清華大學通識教育中心暨歷史學研究所合聘助理教授
　　簡歷：香港中文大學歷史學博士。研究興趣是臺灣社會史、客家族群史及歷史人類學，著有《族群與國家：六堆客家認同的形成（1683-1973）》一書。

黃信洋

　　現職：國立臺南護理專科學校長期照顧實務技術研究中心博士後研究員
　　簡歷：國立政治大學社會學博士。學術專長是博物館研究、文學社會學、全球客家研究，研究領域集中在東南亞客家博物館與加勒比海客家文化等議題上。

 

第1章
總論：盤點臺灣客家研究的對外跨域比較／張翰璧、蕭新煌

第2章
臺灣客家研究中的東南亞視野／劉堉珊

第3章
The Formation and Limitation of Hakka Identity in Southeast Asia（東南亞客家認同的形成與侷限）／ Hsin-Huang Michael HSIAO, Khay-Thiong LIM（蕭新煌、林開忠）

第4章
原生性認同、祖籍地聯繫與跨國網絡的建構：二戰後新馬客家人與潮州人社群之比較研究／劉宏、張慧梅

第5章
Is There a Transnational Hakka Identity?: Examining Hakka Youth Ethnic Consciousness in Malaysia（跨國客家族群認同是否存在？檢視馬來西亞客家青年的族群意識）／Khay-Thiong LIM, Hsin-Huang Michael HSIAO（林開忠、蕭新煌）

第6章
國家與客家：新加坡與南洋客屬總會為例／莊仁傑

第7章
馬來西亞柔佛客家人的移殖及其族群認同探析／安煥然

第8章
權威、中介與跨域：論星馬華人民間信仰的祖廟想像／簡瑛欣

第9章
神的信仰、人的關係與社會的組織：檳城海珠嶼大伯公及其祭祀組織／張翰璧、張維安、利亮時

第10章
國家、族群與客家紳商：以新馬兩地新式學校的創建為中心／黃賢強

第11章
砂拉越新堯灣周邊客籍華人與達雅族的異族通婚家庭／林開忠

第12章
甲必丹葉觀盛時代的吉隆坡客家幫權政治發展（1889-1902）／張曉威

第13章
客家人的大伯公：蘭芳公司的羅芳伯及其事業／張維安、張容嘉

第14章
泰國客家社會的形成與多樣性／王俐容

第15章
印度加爾各答的客家移民／潘美玲

第16章
From “Chinese Among the Chinese” to “Tong Ngin Who Convert to Islam”: A Study of Hakka Muslims in Singkawang, West Kalimantan, Indonesia（從「華人中的華人」到「改信伊斯蘭教的『唐人』」：印尼西加里曼丹山口洋客家穆斯林之探究）／Fen-fang TSAI（蔡芬芳）

第17章
香港客家想像機制的建立：1850-1950年代的香港基督教巴色會／陳麗華

第18章
香港崇正總會與世界客屬想像／張容嘉

附錄
評蕭新煌、張翰璧、張維安等編，2020，《東南亞客家社團組織的網絡》／黃信洋


 

總論：盤點臺灣客家研究的對外跨域比較 張翰璧、蕭新煌 進入學院建置化過程的臺灣客家研究領域，除了不斷建構嚴謹的學術研究基礎，也一直在思考新的研究路徑，「海外客家研究」領域的發展與相關成果，正是上述兩種用心的有力呈現。海外客家研究領域的重要性，在於「客家族群」遷移史的廣度和分散性，不同客家移到不同地區，經過長時期與在地文化的接觸和交流後，所呈現的「客家性」（客家文化的特性）便有所不同。區辨其中延續、斷裂、重組和創新的文化特質（蕭新煌，2017），正可以用以說明何者為客家文化的核心，何者是可以因地制宜的文化內涵？歷史上的遷移過程、社會性的在地適應、文化上的延續與斷裂，恰恰可以說明族群認同本質的轉變，以及回應更大範圍的當代社會科學研究議題：族群、族群關係與現代性的相遇。 客家族群向全球各地的移動過程相當多樣，不同地區、時間、人數的移動，都會影響其在地化的過程。以語言為例，馬來西亞的老華客移民眾多，客家聚落尚可以「客語」作為溝通語言，但是在美國的新臺客，除了散居在美國社會外，「客語」甚至已不再是家庭內的溝通語言。根據上述兩種對照例子，足以說明海外客家的族群文化展現相當不同。如果再加上「客家認同」所蘊含的情感層次就變得更複雜。海外客家研究，除了現象的複雜性外，研究的知識基礎更是具有挑戰性。首先是華人移民史的知識背景，接著是面對在地的文獻資料。除了在地國的語文，例如馬來文、泰文、越南文、西班牙文、法文等外，有些涉及不同殖民地的官方文獻，例如印尼的荷蘭文檔案、大溪地的法文檔案等。第三是對於研究對象之在地社會的整體性知識的掌握。換言之，全球的海外客家研究，的確是兩個跨領域研究的疊加：客家研究加上區域研究。 因此，海外客家研究並不是個容易的研究議題，然而，臺灣在過去幾年間還是有許多學者大膽地開始了相關的研究，並從2000年代以來，陸續發表在臺灣的相關學術刊物上。本書《臺灣的海外客家研究》從已出版的61篇中，選錄了其中17篇以中文發表為主的論文。