代表國內古希臘羅馬哲學研究的專業水平，展現此領域研究的全新成果！百余年來，經過幾代人的不懈努力，古希臘羅馬哲學研究在中國學界已經取得長足進步，近十幾年來發展尤其迅猛。許多古代經典著作和現代研究文獻得到了翻譯和介紹，許多重要哲學家的學說和哲學經典文本得到了較為系統而全面的研究，一些關鍵性的哲學問題成為討論熱點並得到切實推進，有志於獻身此項事業的專業人才不斷涌現。《古希臘羅馬哲學研究》秉持專業性、前沿性和開放性的原則，以期展現國內學者在西方古代哲學研究方面的最新學術成果，旨在為國內外研究者提供一個學術交流的專業平台，以促進學科發展和學術繁榮。《古希臘羅馬哲學研究·第一輯》收錄近年來古希臘羅馬哲學相關研究的重要論文14篇，研究書評2篇，另附英文摘要、古希臘羅馬哲學研究動態等。古希臘羅馬哲學專業委員會於2013年4月成立，《古希臘羅馬哲學研究》是其會刊，由編輯委員會共同主編，編委會成員來自全國各主要高校、研究機構中的相關研究專家。

論文蘇格拉底以前哲學家的本源論—本原論思路探討 （謝文郁謝一(王比) / 3）「為什麽自殺是不被允許的？」：《斐多》自殺疑難與神話 （盛傳捷 / 27）家長與國王 （吳飛 / 57）亞里士多德的「最佳政體」 （劉瑋 / 92）亞里士多德的「四因說」與哲學的「第二次啟航」 （王玉峰 / 130）論無敵大衛對亞里士多德的詮釋 （何博超 / 155）亞里士多德的靈魂觀與當代功能主義 （曹青雲 / 172）論亞里士多德的phron sis及其在理性活動中的位置 （朱清華 / 196）理性與先驗的行為心理學還原 （王文華 / 219）作為一種生活方式的技藝——斯多亞派的技藝概念 （於江霞 / 248）羅馬共和晚期友誼觀的矛盾與割裂 （楊硯 / 267）法律、習俗與羅馬政治 （吳功青 / 281）論奧古斯丁的「為惡而惡」的觀念 （章雪富 / 298）人類的受造：奧古斯丁駁斥摩尼教 （花威 / 322）書評《柏拉圖的本原學說》(先剛著) （程煒 / 345）《跨文化視野下的希臘形上學反思》(王曉朝著) （蘇峻 / 380）英文摘要 / 3882014年古希臘羅馬哲學研究動態 / 398《古希臘羅馬哲學研究》征稿啟事 / 405

發刊詞百余年來，經過幾代人的不懈努力，古希臘羅馬哲學研究在中國學界已經取得了長足的進步，近十幾年來發展尤其迅猛。許多古代經典著作和現代研究文獻得到了翻譯和介紹，許多重要哲學家的學說和哲學經典文本得到了較為系統而全面的研究，一些關鍵性的哲學問題成為討論熱點並得到切實推進，有志於獻身此項事業的專業人才不斷涌現。回顧過去，我們對前輩先賢們堅定的探索、厚實的積淀、開闊的眼光和豐碩的成果深感敬佩；展望未來，我們對這一學術領域的進一步繁榮充滿信心，也希望做出自己應有的努力。2009年6月，北京大學哲學系、中國人民大學哲學院、中國社會科學院哲學所的學者們倡議創設了「古希臘哲學論壇」，並開始定期活動；2010年8月，中國人民大學哲學院在北京舉辦了「全國古希臘哲學大會」，老中青三代學者共40多人參與了此次盛會；後來北京師范大學哲學系(2013年2月)和山東大學哲學系(2013年4月)也舉辦了古希臘哲學專題會議；所有這些都體現了學者們的交流日益頻繁、合作愈加緊密。另一方面，近年來四川大學、浙江大學、北京大學、山東大學、中國人民大學等高校先後建立了與西方古典哲學相關的專門研究機構，有力地推動了學科發展和人才培養。在這樣的背景下，經過學界同仁多方努力，中華全國外國哲學史學會下設的古希臘羅馬哲學專業委員會於2013年4月正式成立，這可以被看作中國古希臘羅馬哲學研究史上具有里程碑意義的事件。2014年4月，在浙江大學哲學系的大力支持下，專業委員會在杭州召開了全國性的古希臘羅馬哲學研討會。會議期間，學界同仁醞釀創辦一份專業性的學術期刊作為專業委員會的會刊，定名為《古希臘羅馬哲學研究》。顧名思義，這份期刊以古希臘羅馬哲學為主要關注，但並不排斥與之密切相關的古代希臘羅馬科學與宗教等方面的論題。我們希望這份刊物不拘泥於某一種研究進路，不帶門戶之見，而是集思廣益，唯理是從。只要是對古典哲學文本有深入的研究和思考、對古典哲學問題有清晰而全面的理解、對古典哲學中的爭論能發他人所未發之見的原創性研究，我們都非常歡迎，同時也歡迎大家發表專業書評，分享國內外最新的研究動態和資訊。我們希望《古希臘羅馬哲學研究》成為集中展現國內學者在西方古代哲學研究方面最新學術成果的良好載體，成為加強同仁學術交流、構建學術共同體的有效渠道，也成為國內學者與國外學者展開積極對話的重要平台。《古希臘羅馬哲學研究》編輯委員會