打從一開始，西方社會學家關心的重點，就在於把眾人身上的經驗予以無差異化，以拉出常態的概念，使社會結構、整體性與秩序等概念有充分證成的條件。然而，漸漸走向以「個體化」做為結構原則的人類社會，與一向強調集體性共識之規範（或價值）做為社會秩序基礎的論調，在邏輯上弔詭地相互扞格著，人類的文明，已到了必須重新覓尋路徑，來思考人類問題的時候了。　　本書為作者思考社會（學）理論三十年來的成果總結，掌握了西方社會學論述的精髓，意圖統整並提出原創性見解，為社會學思考開啟全新的思維。適用對象　　社會學、社會理論、社會哲學，台灣思想史、消費、媒體、文化研究、一般知識份子

自序第 1章 均值人與離散人的觀念巴貝塔-- 統計社會學思考迷思的兩個基石 一、前言二、中央趨勢與離散度的概念內涵三、統計思想表現啟蒙理性四、常態分配曲線的論述塑造五、Quetelet的均值人概念的歷史意涵六、個人為本之自由與民主信念以及「均值人/離散人」概念七、Durkheim對平均類型/集體類型的摺疊八、從平均類型與集體類型過渡到理念類型九、大眾社會型態的彰揚與統計概念的運用--代結語2 西方社會學理論思考中的一些迷思一、前言二、「驚奇/迸生」作為理解文明起源的認知基礎三、神聖崇拜與神才魅力--驚奇與例行化的體現四、人民與大眾二概念的社會學意涵五、社會結構與個體意志的兩元對峙六、「施為」概念的內涵與其不足之處七、身軀、實作與其另外之處八、走出普羅米修斯之迷思的陰影--代結語3 「個體化」社會的理論意涵一、前言二、以「外控存有」為基架的人觀三、勞動、生產與表現四、階序結構與個人主義之間的搓揉摩盪五、「反身現代性」的時代意義--個體化之結構模式的塑造六、另類的認識策略--回歸人文性的可能性七、從人本位出發之論述構作的嘗試--代結語附錄 台灣社會學的知識--權力遊戲參考書目索引