二十一世紀當責式管理聖經套書組(當責、賦權、賦能) | 被動收入的投資秘訣 - 2024年8月
![](https://www.books.com.tw/img/001/073/72/0010737227.jpg)
二十一世紀當責式管理聖經套書組(當責、賦權、賦能)
二十一世紀當責式管理聖經三部曲
當責、賦權、賦能
獻給現在與未來的領導人,建立有責、有權、有能的個人、團隊與組織!
當責的字源及延意是:要算清楚的、需報告的、可依賴的、能解釋的、知得失的、負後果的、重成果的。「當責者」要能承擔全責,要確定「負責者」能完成工作。
對許多人來說,承擔當責後,心中總是揮之不去的是要承擔「後果」(consequences)。後果,是大自然法則中的因果效應,「因」是我們採取的思想與行動,行動要致果,有成有敗;當責不讓並無法豁免或減緩你必須承擔的「果」。
但,如果,你擁有100%的責任感,心堅志定,總是全力以赴,你的事業與人生一定會成功。仿數學式來運算,100%是1.0—歷經人生無數次的1.0 責任感運作,是1.0 的n 次冪方:(1.0) n=1.0×1.0×1.0×1.0×--=1.0
這是完整穩當的100%人生與事業,是可喜可賀的。相反地,如果你身陷「受害者循環」中無法自拔,也乏人指點無法自我提升—你的責任感已非100%,可能已下降至60%;60%是0.6,同樣地歷經人生無數次的運作後,數學式最終會趨於0,方程式是:(0.6)n=0.6×0.6×0.6×0.6×--→ 0
然而,如果你多加一盎司、多一份自動自發的專業精神,具有105%乃至110%的責任感;那麼,在無數次的事業與人生運作後是:
(1.05)n=1.05×1.05×1.05×--→∞
(1.10)n=1.1×1.1×1.1×1.1×--→∞
兩式最終都是趨近於無限大,只是時間快慢而已。
所以,你可以選擇一個更成功的事業與人生!
學習當責,學會當責不讓,它將幫助你經營自己、領導團隊與組織,乃至加值社會,全方位的「交出成果」!
「賦權」為英文Empowerment之中譯,真正含義有二。
其一:上階者賦予下階者「權」,或強勢者賦予弱勢者「權」──此時之「權」偏向「權柄」(Authority) 。而Empowerment中,Em字首偏向put onto,是「外加」的意思。
其二:上天已賦予我「權」,自我應發揚我「權」──此時之「權」偏向「權力」(Power)。而Empowerment中,Em字首偏向within,是「內含」的意思。
企業界真正的「賦權」(「有效授權」或「成功授權」),必須同時兼具並遂行上述兩種內涵;如果偏廢其一(事實上已經也仍將在許多企業裡繼續存在著),都將平添「有效」或「成功」授權的諸多障礙與困擾。
本書為解決現代與未來有關「賦權」的困境而作,目標在提振整個組織與團隊乃至員工個人:
.創新(Innovation)的能力
.成事(Get things done)的能耐
.放手與成長(Let go and grow)的信心
.自立立人,自達達人的堅持
「賦權」是一個重要的概念╱方法論、重要流程╱系統,也是關鍵性成功要素。
賦能意味著賦予員工能力,但何謂能力?
能力不只是學歷或知識,能力是「知識」、「技能」、「屬性」、「天賦」
只有知識、技能就夠了嗎?
完全不夠!從屬性帶來的領導力與價值觀呢?天賦這項最重要的適性呢?如果只看知識與技能,你絕對無法讓這名員工百分百的拿出能力!
員工有了能力,卻不敬業,又該如何?
你必須先理解何謂「敬業」,中國人認為的敬業不是敬業!而是專業加奉獻!西方的敬業是管理名詞,中國人認為的只是普通名詞,沒有任何意義。真正的敬業,是員工尊敬企業,企業也尊敬員工,員工不敬業,是領導管理者的責任!你應該要提供給員工敬業的環境!
「天生我材必有用」,你又能確定是真的嗎?
未必也!如果企業未看透徹員工能力,員工也未了解自身潛能,你們永遠都只會在錯誤的位置上打轉!看透自身,補強弱點才是真有用!
當確立「敬業」與「賦能」後,最後我們將告訴你,如何將這兩項關鍵因素,配合「當責」與「賦權」這兩項領導利器,真正達到「有心」、「有能」、「有責」、「有權」,最終交出成果!
作者簡介
張文隆
現任當責顧問公司(AccountaBility Consulting)總經理。曾任職:韜略管理顧問公司總經理,杜邦公司事業部總經理,美國德州Thermon 公司,及台灣工業技術研究院。畢業於台灣中央大學(學士),與美國密蘇里大學(碩士)。曾於台、美、中、日、韓、馬、星等地,歷經:現場值班、工程設計、研究發展、專案管理、策略顧問、行銷管理等工作逾三十年。所經營顧問公司擅長於:企業文化塑造與經營、策略規劃與執行、商業流程建立與改造,及執行力與領導力提升。近年來,除演講與顧問工作外,也作為高階主管教練(Executive Coach)。
相關著作
《賦能》
《當責》
《賦權:當責式管理的延伸實踐》