武俠小說史話(下)【新修版】:從台港諸大師到當代新高手 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年9月
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武俠小說史話(下)【新修版】:從台港諸大師到當代新高手
※新修增補當代新武俠作家內容,當台港新武俠主流成為歷史,對武俠小說的學術研究才剛剛開始!一部書看盡古今兩千多年武俠流變!撰寫武俠小說史的宏大之作!林遙的這部《武俠小說史話》,可算得上是創作派撰寫武俠小說史的首開先河的宏大之作,該書篇幅長達55萬字,是迄今為止,篇幅最大的武俠小說史。
上冊:從《刺客列傳》到《蜀山劍俠》
下冊:從台港諸大師到當代新高手
※大師遠去之後的武林
1981年,金庸完成《鹿鼎記》修改,聲稱這是他「最後的一部武俠小說」;1984年,梁羽生宣佈不再進行武俠小說創作;1985年,48歲的古龍英年早逝。在台港新武俠第一代的代表作家金、梁、古相繼「退出江湖」之際,武俠小說實際上面臨著一個轉換的危機。當台港新武俠主流成為歷史,對武俠小說的學術研究才剛剛開始。
這本書斷斷續續寫上六年之久,期為武俠小說發展的歷史做些許梳理性工作,間中寄託著作者二十年來對武俠小說的一份認知和感情。除了感受一種文學樣式的發生與成長,由萌芽而蔚為大觀外,還聽到了一種久違的精神信仰的召喚。這是超越了文學而又紮根於文學沃土的一種企盼
名人推薦
著名文學評論家 陳曉林
武俠小說研究學者 林保淳
香港四大才子之一 倪匡
著名武俠文學評論家 韓雲波
著名文學評論家 白燁
中國武俠文學學會會長 劉國輝
這本武俠小說史,無論是述史說事,還是評人論作,都既具有內在的深度,又保有主體的溫度。因此,讀來引人入勝,讀後啟人思忖。──白燁 著名文學評論家,中國當代文學研究會會長
數十年前,曾發願要寫武俠小說史,一直未動筆,力有未逮也。今林遙先生竟其功,實為武俠小說之幸,極其難得,誠武俠小說愛好者,不可不讀之寶書也!──倪匡 著名小說家、編劇,與金庸、黃霑、蔡瀾並稱「香港四大才子」
《武俠小說史話》一書,腹笥充盈,用宏取精,將兩千多年武俠流變,覶縷道出,精彩迭現,甚有可觀!──林保淳 台大文學博士,師大國文系教授,武俠小說研究學者
林遙的這部武俠小說史話,將古今武俠小說史的撰寫推到了一個新的高度。──韓雲波,著名武俠文學評論家,西南大學文學院教授
林遙的《武俠小說史話》,全面闡述了武俠小說的發展和傳承,作者沿著既有的脈絡,增加大陸新武俠的篇章,窮心盡力,堪稱十年磨一劍! ──劉國輝 中國武俠文學學會會長
作者簡介
林遙
本名郭強,1980年生。八歲始讀武俠小說,十五歲寫出自己第一篇武俠小說,及長後,意圖梳理武俠小說的發展脈絡,瞻望武俠小說的前進方向。自蒐集資料始,至完成本書,耗費整整十六年,將對武俠小說的熱愛發揮至極致。曾任記者、編輯、博物館館員。現為北京作家協會會員、中國武俠文學學會會員、北京市延慶區作家協會常務副主席、秘書長。著有長篇小說《京城俠譚》、《降魔修心:彩繪西遊記》、散文集《明月前身》、《非主流的青春》,詩集《俠音》等。電影編劇《八卦掌之潛龍勿用》《疾風正勁》《烽火長城》等。
◎第十章、伐鼓撞鐘海內知——台港新派武俠小說總論
第一節、新派武俠小說發展的社會背景
第二節、新派武俠小說的發展概況
第三節、新派武俠小說的文學性
1、理性批判
2、文學美感
第四節、新派武俠小說名家舉隅
1、新派群雄劍起香江
2、台灣綻放武俠先聲
3、群雄逐鹿各有情懷
4、新型武俠劍走偏鋒
◎第十一章、秀出天南筆一枝——一代宗師梁羽生
第一節、演武說劍,書生羽生
第二節、名士氣度,文采風流
第三節、人民俠客,肩荷重任
第四節、女俠獨立,現代思想
第五節、歷史浪漫,家世傳承
◎第十二章、霜毫擲罷倚天寒——俠之大者金庸
第一節、一個「講故事」的人
第二節、藝術化的武功
第三節、奇而至真的文學理念
第四節、多重的藝術技法
1、敘事手法多變
2、借鑒舞台化場景
3、描寫具像而非抽像
4、入木三分的心理
第五節、充滿人性深度的人物
第六節、金庸小說的精神價值
◎第十三章、亦狂亦俠亦溫文——台灣「三劍客」
第一節、武俠泰斗臥龍生
《玉釵盟》
第二節、才子佳人諸葛青雲
《紫電青霜》
第三節、綜藝俠情司馬翎
《劍海鷹揚》
◎第十四章、靈文夜補秋燈碧——開拓者古龍
第一節、古龍武俠小說創作歷程
第二節、現代人性探索
第三節、散文化的敘事語言
第四節、求新求變的藝術特色
1、江湖浪子式的人物
2、富於推理性的情節模式
3、「無招勝有招」的妙想
◎第十五章、秋心如海復如潮——古龍之後的「新派」
第一節、詩意武俠溫瑞安
1、武俠小說詩意化
2、折射自身經歷的故事
3、「超新派」「現代派」的疑慮
《刀叢裡的詩》
第二節、古典新芽黃易
《大唐雙龍傳》
◎第十六章、天西涼月下宮門——大陸武俠小說(1949-1999年)發展概說
第一節、革命小說有「武俠」
第二節、武俠小說解禁後的創作
《神鞭》
《津門大俠霍元甲》
《傷心萬柳殺》
◎第十七章、歷劫丹砂道未成——21世紀的「大陸新武俠」
第一節、「大陸新武俠」的定義
第二節、異彩紛呈的格局
1、多元化的作者群
2、各具特色的語言
3、吸收和探索
第三節、創作的局限與自我反思
1、「俠義精神」的缺席
2、文化含量構建不足
3、整體構思欠缺突破
4、作家們的反思
第四節、內地重點作家及其作品
1、小椴和《杯雪》
2、鳳歌和《崑崙》
3、滄月和「聽雪樓」系列
4、步非煙和「華音流韶」系列
5、慕容無言和《大天津》
6、蕭鼎和《誅仙》
第五節 當代「新武俠」的亮點與希望
1、憂中有喜,雛鳳新聲
‧矚目《琅琊榜》
‧《雪中悍刀行》
2、古為今用,舊曲新聲
‧《明將軍》系列
‧《雁飛殘月天》
‧《逝鴻傳說》
‧《揮戈》系列
‧《大唐乘風錄》
3、武幻縱橫,智慧人生
‧《魔教東來》
‧《千門》系列崛起
‧《浩然劍》獲獎
‧盛顏、扶蘭、龍人各據一方
4、台港擊劍,俠義可風
‧《英雄志》別樹一幟
‧《武道狂之詩》
‧鄭丰的承繼
5、翻空出奇,別塑武英
‧《城邦暴力團》的世界
‧重構「逝去的武林」
跋 始於武俠而不止於武俠者 解璽璋
後記 把劍說玄宗 武林何者雄 林遙
《武道狂之詩》 喬靖夫(1969—),原名劉偉明,畢業於香港大學城翻譯系,先後從事新聞翻譯、電腦遊戲和編劇工作,曾任《快報》翻譯,目前專注於寫作和跨媒體創作,偶爾為香港流行歌曲撰寫歌詞。其主職寫作,兼任武術教練,代表作品《武道狂之詩》(2008)、《殺禪》(1997)。 喬靖夫1 5 歲開始習空手道,達至棕帶級別,曾獲得全港公開空手道比賽的60 公斤亞軍,按實力有可能進代表隊,差一點成為職業武者,後因工作關係以及熱愛寫作而中斷職業訓練,但他一直堅持練習詠春、魔杖等器械搏擊。 1996 年喬靖夫出版首部小說《幻國之刃》,開始寫作一系列風格暴烈的「影像系」流行小說,包括動作幻想系列《吸血鬼獵人日誌》。2008 年,喬靖夫開始創作武俠小說,他的武俠小說《武道狂之詩》和《殺禪》,常常位居香港熱銷書榜單前列,被香港媒體冠以的「新武俠掌門人」。 不同於金庸、古龍等作家以文人的角度寫武俠小說,喬靖夫帶著武者的心態,繼承了民國舊派武俠的寫法,同時,又借鑒現代科學,從新的角度解構武術。他的武俠小說中,人物多為身軀強壯的勇武之士,武功注重實戰,挑戰傳統。 喬靖夫的寫作突破了簡單的江湖恩怨,而是以實戰派武術和江湖為背景,以現代實戰的寫作方法,重新詮釋武俠世界,講述武術的精髓和武術背後的俠義精神。 常年習武的喬靖夫,在筆下融入自己習武多年的體會和感悟,其小說的實戰感非常強烈,人物的武功走的是寫實路線,拳拳到肉,這種寫法較難,因而,喬靖夫的作品,又被眾多武俠迷稱為「復古實戰型武俠」。 《 武道狂之詩》(2008)中,真正的習武者一定是追求武學的至高境界,近乎癡狂,所以不同於傳統武俠小說中具有政治意味的武林門派,喬靖夫將武林中的「九大派」以武功修煉為特點,稱作「六山三門」。「六山」為少林派、武當派、華山派、峨嵋派、青城派及崆峒派;「三門」則為八卦門、心意門及秘宗門。二者的區別在於,「六山」的門派傳人,隱居在深山,潛心修練武道;「三門」則將武術廣傳於世,在各地衍生支系,故稱「門」而不稱派。 倪匡曾這樣評價喬靖夫的武俠小說:「細節描寫非常出色,尤其在打鬥方面,更精彩得足可媲美,甚至可以說是超越前人。」