經典好評暢銷書《觀看的實踐》世紀彩色新版，視覺文化全新論述　　20多萬字內容新增，逾150張全彩圖片收錄　　－－藝術．商業．新媒體．全球化．法律．視覺科技－－　　最新銳的研究角度，嶄新的書寫，在觀看中解讀視覺文化世界
　　◎給觀看影像、使用影像、理解影像的人的視覺文化經典
　　我們用文字來了解、描述和定義眼見的這個世界，我們也用影像做同樣的事。　　任何影像或物體都會以看回去的方式－－　　也就是，一聲呼喚，一項訴求，或一段陳述－－　　來召喚看著它的人類主體。
　　視覺文化是我們如何進行溝通傳達的核心要素。影像和視覺科技主導了我們的生活，拜它們之賜，思想、資訊和政治才得以在全球與在地流通傳布。在這個日益視覺化的世界裡，有什麼最棒的方法，可以幫助我們破解和理解每天都會看到的諸多影像，以及觀看的實踐是透過哪些形形色色的方式組織我們的日常生活？
　　《觀看的實踐》以全新版本提供全面而迷人的綜觀，包括我們如何理解五花八門的視覺媒體，我們如何運用影像表達自我、溝通傳達、玩耍和學習。瑪莉塔．史特肯與莉莎．卡萊特是視覺文化與傳達這個活力十足的新興領域的傑出學者，兩人檢視了視覺分析的各種做法，並帶領讀者遍覽重要的理論和觀念。
　　這本彩色新版經過大幅而全面的增訂，納入目前最新銳的理論研究，檢視以下幾個全新主題：蜂擁而來的媒體新科技；全球化對於資訊流動和媒體形式與內容所造成的衝擊；以及民族主義和安全顧慮如何改變了911事件後的觀看實踐。《觀看的實踐》是一本具有挑戰性但不難進入的理想專書，可引領我們跨越不同的學科領域，包括媒體和電影研究、溝通傳達、藝術史與哲學。
　　想了解這個複雜、矛盾又樂趣無窮的視覺世界，設計精美、大開本加上全彩印刷的新版《觀看的實踐》，正是最佳的寶貴指南。
　　◎新舊版差異
　　本書初版與再版這十年之間，視覺文化世界歷經非常大的變動，作者從最新的研究角度重新整理，對既有結構的部分也以全新寫法論述。新版增添最多的部分包括下列各項：
　　1.新媒體：對於網路社群、智慧型手機、數位影像、日本動漫、塗鴉、中國電影、村上龍等流行風藝術等等，廣泛詳盡剖析
　　2. 全球化相關：對於全球電影產業與周邊商品的結合行銷、全球化對影像傳播與流動的影響等等，進行更深入的探討
　　3. 法律相關：特別是對於網路時代和數位影像興起之後的相關版權問題，做全面性探討
　　4. 科技相關：涵蓋範疇更廣，如內視鏡和斷層掃描等新興醫療手法如何改變了我們對身體的想像，以及基因圖譜、生物科技、藥品與商業的結合等等
作者簡介
瑪莉塔．史特肯Marita Sturken
　　紐約大學媒體、文化與傳達學系教授。
莉莎．卡萊特
　　加州大學聖地牙哥分校傳達與科學研究教授。
譯者簡介
陳品秀
　　台北市人，台大哲學系畢業，先後在美國新墨西哥州州立大學和亞歷桑納大學藝術研究所取得碩士學位。主要關注為視覺藝術和大眾文化。現為英文教師，並從事藝術創作和翻譯，譯作包括《設計小史》、《時尚小史》、《設計的表裡》等書。
吳莉君
　　國立台灣師範大學歷史系畢業，譯有《觀看的方式》、《我們在此相遇》、《霍布斯邦看21世紀：全球化，民主與恐怖主義》、《建築的法則》。任職出版社多年，現為自由工作者。

致謝導言
1. 影像、權力和政治再現攝影真實的迷思影像和意識形態我們如何協商影像的意義影像的價值影像圖符註釋．延伸閱讀
2. 觀看者製造意義影像製作者的企圖意義美學和品味收藏、展示和機制批判將影像解讀為意識形態主體編碼和解碼接受理論與閱聽眾研究挪用與文化生產再挪用和反拼裝註釋．延伸閱讀
3. 現代性：觀賞、權力和知識現代性中的主體觀賞論述與權力凝視和他者精神分析學中的凝視性別與凝視改變中的凝視觀念註釋．延伸閱讀
4. 寫實主義和透視：從文藝復興繪畫到數位媒體視覺符碼和歷史意義寫實主義的種種問題透視法的歷史透視法和身體暗箱透視法面臨的挑戰數位媒體中的透視法註釋．延伸閱讀
5. 視覺科技、影像複製和副本視覺科技動作和連續影像複製：拷貝班雅明和機械複製複製的政治學副本、所有權和版權複製和數位影像註釋．延伸閱讀
6. 日常生活中的媒體大眾和大眾媒體媒體形式廣播、窄播和網播媒體大眾媒體批評史媒體和民主潛力媒體和公共領域全國性和全球性的媒體事件當代媒體和影像流動註釋．延伸閱讀
7. 廣告、消費文化和欲望消費社會羨慕、欲望和歸屬商品文化和商品拜物品牌與意義酷行銷反廣告和文化反堵註釋．延伸閱讀
8. 後現代主義、獨立媒體和流行文化後現代主義及其視覺文化向後現代主體陳述反身性和後現代認同拼貼、諧擬和重製獨立媒體和後現代市場取向後現代空間，地理學和打造環境註釋．延伸閱讀
9. 科學觀看．觀看科學科學劇場做為證據的影像：為身體分門別類想像身體內部：生物醫學人格視覺與真相遺傳學影像化數位身體藥物視覺化註釋．延伸閱讀
10. 視覺文化的全球流動全球主體和全球凝視文化帝國主義和不及之處全球品牌全球化概念視覺性和全球媒體流動本土和離散媒體邊界和連鎖加盟：藝術與全球註解．延伸閱讀
名詞解釋圖片出處

導言Introduction在二十一世紀初的今天，我們還有可能區分社會現實以及再現這些現實的媒體形式嗎？從洛杉磯和巴黎這類北美與歐洲都會，到介於香港與華南之間的跨界地帶，數位影像和影像科技讓文化表現、傳達溝通以及日常的社會互動變得越來越便利。影像和框住影像的螢幕，與文本、詳細圖片和色彩之間的滲透關係，似乎日益複雜，除了可以用更快的速度提供更多資訊之外，也召喚我們要比以往任何時代更加把觀看當成一種習慣。我們大多數人所居住的社會世界，充斥著各種設計給人看的東西，或是使用方式與觀看有關的物品。你能想像到的所有表面，從汽車擋泥板到電話，全都成了可以放置視覺螢幕的可能位址。無論我們是視力良好之人，或是必須藉助輔助科技的低視能人士，也無論我們是居住在廣告、符號觸目皆是的都會空間，或是得倚靠螢幕與「世界」連結的偏遠地帶，我們都是透過視覺文化（visual culture）與這世界協商。我們的生活越來越受到視覺和通訊科技（有線和無線）主導，這些科技讓想法、資訊與政治得以全球流通。想法和資訊以視覺方式在全球流通，影像則在政治衝突與意義上扮演核心角色。也就是說，我們正處於有史以來視覺地位最為重要的一個時刻，視覺是再現，是資訊，是政治，是挑釁，是遊戲和娛樂的形式，是世界各地相互連結的力量，也是導致衝突的源頭。《觀看的實踐》一書提供了全面性的理論基礎，幫助我們了解多如過江之鯽的視覺媒體，以及如何應用影像來表達自己、傳達溝通、體驗愉悅、感覺和學習。「視覺文化」一詞涵蓋多種媒體形式，從藝術到大眾電影，從電視到廣告，乃至科學、法律、醫學這些專業領域裡的視覺數據等等。本書將探索下述問題：把這些不同的視覺形式擺在一起研究，到底有何意義？這些五花八門的視覺文化如何浮現出共同的見解？意義如何透過各種視覺形式流通，以及視覺如何衝擊我們的社會？我們認為，將視覺文化看成一個極其多樣化的複雜整體，自有其重要理由，因為在我們體驗了某特定視覺媒體之後，我們自然會把它與生活中來自其他領域和其他媒體的視覺影像連結起來。例如，當我們觀看某電視節目時，從中所獲得的見解和快樂，都可能讓我們有意識或無意識地聯想起曾經在電影、廣告或是藝術作品裡看到的東西。觀看醫學超音波影像所可能引發的情緒或意義，往往和我們看過的照片有關。打電玩遊戲的感覺會和看電影相連結，而透過電子郵件和網際網路傳布數位影像的做法，則是借用以前透過相簿和幻燈片交換影像的習慣。我們的視覺經驗並不會獨立產生；這些經驗會因為來自生活中許多不同面向的記憶和影像，而更形豐富。