溝通與協作:國立臺北大學歷史學系成立二十週年紀念論文集 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年8月
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溝通與協作:國立臺北大學歷史學系成立二十週年紀念論文集
2020年2月1日,國立臺北大學歷史學系正式邁入創系二十週年,適逢盛會,《國立臺北大學歷史學系成立二十週年紀念論文集》集合系上專、兼任及合聘教師所提供之專題論文,作為見證本系歷史薪傳與學術發展的階段性里程碑。「禮俗研究」是本系成立之初學術研究的重點方向,禮、樂二者,均與人的身體相關連,由身體而群體,包括了個人、群體的行為,故而禮俗、禮樂也延伸到了社會行動,乃至國家面向。本論文集共計論文23 篇,多篇論題即含有禮俗相關詞語,以及針對禮樂教化之相關研究,故以「溝通與時代」為主軸,由宗教人的溝通、醫療身體與政治身體、國家:協作的整體性及中央與地方、禮法與社會溝通、溝通與時代、工業革命以來的東西方溝通等六個分項構成。願在過去二十年的基礎上,繼續凝聚本系共識,以「溝通與協作」之精神,開展本系新教育之路。
序/蔣義斌
一、宗教人的溝通
禁忌—秦漢信仰的一個側面/劉增貴
當「天學」遇上「地學」:十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度/洪健榮
二、醫療身體與政治身體
絕經的歷史研究—從「更年期」一詞談起/李貞德
1920年代德國支持安樂死的論述:以《對於無生存價值生命滅絕的開放:其範圍與方式》為中心之分析/伍碧雯
忠君或虔信?知識菁英與亨利八世的對抗及妥協/李若庸
從基礎邁向上層建築:英國左派理論與政治的變革/楊子政
三、國家:協作的整體性及中央與地方之分
依違於江湖與廟堂之間—明清之際保標行跡考/陳熙遠
宋代先賢祠考:兼論南宋中後期的地方官學/山口智哉
抗戰時期中央控制地方之再思:以蔣中正對楊全宇、吳肇章囤積案的處理為例/王超然
四、禮法與社會溝通
唐代前期死刑覆奏制度/陳俊強
納兵於禮—中國古代軍禮的形成/李訓詳
蘇轍禮論與史論關係之探究/蔣義斌
絕塞山泉煮龍井—高士奇扈從東巡及其東北見聞/林士鉉
五、溝通與時代
時代危機與個人抉擇—以晚明士紳劉錫玄的宗教經驗為例 /何淑宜
北伐時期政治思潮探討:《革命評論》的個案研究/李朝津
清末民初文人的社會網絡—以上海南社為個案研究(1909–1923)/陳香杏
Tackling the “National Problem,” Proposing the Cooperative: Instituto de Estudios Peruanos and the Chancay Valley Project, 1962–1968/褚縈瑩
六、工業革命以來的東西方世界:東西方的溝通
二戰結束前東北電力事業的發展/陳慈玉
日治時期臺灣總督府土木局營繕課建築人才的來源及其建樹:以尾辻國吉為例/蔡龍保
十七至十八世紀之巴達維亞唐人美色甘/查忻
西學衝擊下的中國與日本:從譯書書目所作的初步查考/辛法春、顧力仁
民初山水畫中的風景/王舒津
以農業培養工業:戰後臺灣農業普查體系的建立/林佩欣
編輯後記