直到今天，謝晉的小兒子阿四，還不知道「死亡」是什麽。大家覺得，這次該讓他知道了。但是，不管怎麽解釋，他誠實的眼神告訴你，他還是不知道。十幾年前，同樣弱智的阿三走了，阿四不知道這位小哥到哪里去了，爸爸對大家說，別給阿四解釋死亡；兩個月前，阿四的大哥謝衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸對大家說，別給阿四解釋死亡；現在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三歲的媽媽，阿四已經不想聽解釋。誰解釋，就是誰把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟著走，去找。余光中——比梁實秋、錢鍾書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕。白先勇——余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。賈平凹——這個時代是大爭議出大成就，我們有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得風氣，開生面。他的有關文化研究蹈大方，出新裁。他無疑拓展了當今文學的天空，貢獻巨大。這樣的人才百年難得，歷史將會敬重。何勇(聯合國中文組組長)——余秋雨先生對中國文化的貢獻功不可沒。他三次來美國演講，無論是在聯合國的國際舞台，還是在華美人文學會、哥倫比亞大學、哈佛大學、紐約大學或國會圖書館的學術舞台，都為中國了解世界、世界了解中國搭建了新的橋梁。他當之無愧是引領讀者泛舟世界文明長河的引路人。桑庚楚——余秋雨先生筆下的警句，都用口語方式呈現，沒有格言架勢，也沒有布道模樣，只是依據感性場景自然流出。但一旦出現，卻顯得凝練雋永，與前後文句迥然不同，讓人反復吟誦，輸入記憶。這種以尋常方式呈現出來的特殊高度，顯得貴重而優雅。貴重而不失隨和，優雅而更見親近，這真是遣詞造句的化境。作者簡介余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在「文革」災難時期，針對當時以戲劇為起點的文化極端主義專制，勇敢地建立了《世界戲劇學》的宏大構架。災難方過，及時出版，至今三十余年仍是這一領域唯一的權威教材，獲「全國優秀教材一等獎」。同時，又以文化人類學的高度完成了全新的《中國戲劇史》，以接受美學的高度完成了國內首部《觀眾心理學》，並創作了自成體系的《藝術創造學》，皆獲海內外學術界的高度評價。二十世紀八十年代中期，被推舉為當時中國內地最年輕的高校校長，並出任上海市中文專業教授評審組組長，兼藝術專業教授評審組組長。曾獲「國家級突出貢獻專家」、「上海十大高教精英」、「中國最值得尊敬的文化人物」等榮譽稱號。二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址。所寫作品，既大力推動了文物保護，又開創了「文化大散文」的一代文體，模仿者眾多。二十世紀末，冒著生命危險貼地穿越數萬公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡。作為迄今全球唯一完成全部現場抵達的人文學者，一路上對當代世界文明做出了全新思考和緊迫提醒，在海內外引起廣泛關注。他所寫的書籍，長期位居全球華文書排行榜前列。僅在台灣一地，就囊括了白金作家獎、桂冠文學家獎、讀書人最佳書獎、金石堂最有影響力書獎等一系列重大獎項。近十年來，他憑借著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、中國人格的系統著述。聯合國教科文組織、北京大學、《中華英才》雜志等機構一再為他頒獎，表彰他「把深入研究、親臨考察、有效傳播三方面合於一體」，是「文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠」。自二○○二年起，赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯合國中國書會講授「中華宏觀文化史」、「世界坐標下的中國文化」等課題，每次都掀起極大反響。二○○八年，上海市教育委員會頒授成立「余秋雨大師工作室」。現任中國藝術研究院「秋雨書院」院長、澳門科技大學人文藝術學院院長。（陳羽）

編者前言門孔佐臨遺言巴金百年幽幽長者書架上的他欠君三拜「石一歌」事件祭筆仰望雲門星雲大師侍母日記為媽媽致悼詞單程孤舟余秋雨文化大事記

近年來，網上閱讀最轟動的篇目，是余秋雨先生緬懷謝晉導演的《門孔》。很多藝術家、企業家紛紛表示，這是他們平生讀過的最感動的文章。由這篇文章開始，廣大讀者紛紛尋找余先生緬懷其他文化逝者的文章，於是發現了他筆下的巴金、黃佐臨、章培恆、陸谷孫、張可、王元化┅┅同時，也讀到了他描述海峽對岸至今健在的文化友人星雲大師、白先勇、林懷民、余光中的一系列篇章。這些文章，被余秋雨先生通稱為「記憶文學」，是他的名著《中國文脈》在現代的延續。這種延續，比古代文脈更具有強烈的情感效應。余先生自己說，他在寫作這些文章時，經常一次次擱筆哽咽。為了不使記憶的主角缺席，本書還收集了余先生的一些自敘篇目，其中包括他與妻子馬蘭的情感歷程。「門孔」這個概念，在余先生筆下已經成了「既守護門庭，又窺探神聖」的悲壯象征，因此也成了足以提領各篇的全書書名。