《居官必覽》是清朝金庸齋精心之作，采用明朝袁了凡的功過格形式撰寫而成，該書總結出為官功格五十八條、過格四十二條，就事使、操持、興革、教化、刑獄、賦稅六方面，展開對居官治民的功過是非的界定與評述，所論大部十分精闢，切中要害，誠如書名所言，居官者定要看一看這本書，以效法古今官吏中那些一腔正氣、兩袖清風的楷模，清末重臣李鴻章將此書視為“枕邊書”。 近年來，《居官必覽》風行海內外，人們將其視作中國官場文化的經典之作。它是即將踏入官場之人的引航燈塔，更是在位者叱　官場的尚方寶劍。 本書以全新的方式，讓您輕松領略為官之道；以大量的歷史典故、豐富的哲學思想，系統闡述了處世、政論、教化、修身、司法、稅賦等六個方面的做官之術，彰顯了一種謹慎為官的態度，一心為民的思想、為官一任造福一方的理念。

第一卷 事使篇︰忠以事君，善以使民 1.匡國致君為己任，安民濟物為心期 2.朝夕勤政恤民眾，造福一方政之基 3.君王使臣以禮待，臣子事君以忠盡 4.體恤貴在情重，駕馭高在法度 5.待士心懷謙與誠，高明貴在遠奸佞 6.隆禮恭听士忠言，虛心求益正得失 7.察訪民情應從簡，探知民意勿擾民 8.兼听則明偏則暗，絕知事因須躬行 9.馭下以嚴紀束之，惜民以安民為宜 10.堂規肅清法威至，勿使吏役惹是非 11.法不容情嚴有度，紀律嚴明不苛政 12.濫簽牌票害于政，簡政安民利于國 13.為官贊譽成于德，為民莫善于心誠 14.取財有道當自愛，高薪祿養禁婪賄 15.誠實做人誠為貴，清白做官清為榮 16.遵奉非法罪之過，罔上行私更是禍 17.縱下違法起禍端，徇私枉法罪難免 18.與士交往須有度，或近或遠皆招嫌 19.尊居堂皇惟吏近，隔絕民眾情已遠 20.容縱隸卒官失責，張威布勢驚民眾 21.裝腔作勢耍官威，勞民傷財招民怨 22.國以賢興以諂衰，君以忠安以佞危 23.縱衙役索賄于民，吏胥之害甚于災 24.衙署需用朝廷供，搜刮鄉里擾民眾 第二卷 操持篇︰勤政恤民，修身養性 1.冰操自矢品自高，抱樸守拙德為馨 2.自甘淡苦心彌堅，無異韋素志不移 3.夙夜勤政恤民眾，高風亮節照四方 4.強御不畏人之志，私情不徇官之清 5.文卷累牘必躬親，事無巨細需詳慎 6.知錯就改真君子，錯上加錯是庸人 7.集思廣益臨政事，抑然自持期于理 8.避氣戒性蓄涵養，輕發忿怒少禍端 9.法嚴律清施內衙，謹防吏卒滋情弊 10.薄俸用奢節難保，勤儉節約譽長在 　…… 第三卷　興革篇︰興利除弊，造福一方 第四卷　教化篇︰敦本務農，秉禮立教 第五卷　簡省安民，斷案公允 第六卷　賦稅篇︰輕徭薄賦，催征有度 附錄　《居官必覽》

中國古代聖賢以“修身、齊家、治國、平天下”為人生理想，以“學而優則仕”為追求目標，在幾千年的歷史長河中沉澱出濃厚的官場文化。 南宋初呂本中說︰“當官之法，唯有三事︰曰清，曰慎，曰勤。知此三者，則知所以持身矣。”後世相沿群奉“清、慎、勤”為“當官三字訣”。明、清時，一些衙署的大堂，多懸掛“清、慎、勤”三字之匾。清康熙且御書此三字賜臣下，以為激勵。《居官必覽》就是在這樣的燻陶下誕生的。 《居官必覽》作者金庸齋，其生平事跡不詳，但他曾于乾隆二十一年(1756年)任廣東惠州同知兼署連平知州，第二年《居官必覽》撰成並刊行。 由于《居官必覽》一書在傳統仕宦箴規著述中，享有近乎經典之特殊地位，影響深遠。仔細閱覽《居官必覽》可以領悟出︰為官之道，首先是做人之道，從政者的個人修養，關系到人心向背、百姓福祉與國計民生。為官者，愛民為先。“充我懇惻愛民之心，盎然天地之初意，氤氤氳氳，盈滿于胸中，發而施之于政事。凡世俗之毀譽利害，休戚得失，一毫毋使芥蒂于心，以雜我正念。”從歷代封建文官制度到社會主義政治制度，從忠君愛民到為人民服務，為官從政的具體操作已發生了巨變，而以人為本、以民生為重的基本原則，卻顯示出了相對穩定的思想繼承性。 “官”是什麼？按照《現代漢語詞典》上解釋︰一是政府機關或軍隊中經過任命的、一定等級以上的公職人員；二是舊時稱屬于政府或者公家的，如官辦、官費等。其實在現實生活中，官就是人們說的“領導”、“頭”、“干部”，等等稱謂。 官的重要性有多大？清末人歐陽鉅源一針見血地指出︰“官之位高矣，官之名貴矣，官之權大矣，官之威重矣，五尺童子皆能知之。”士人因此對做官趨之若騖，阿Q因此見了官腿就發軟，民間因此也就有了形形色色的官崇拜習俗。中國的思想家和有見識的史學家都很重視這個社會階層，注重官本位給中國社會方方面面打下的深刻烙印。胡適認為，“中國舊社會里最重要的一種制度與勢力”，是官。魯迅認為，中國人有一種魂靈叫“官魂”，“那魂靈就在做官——行官勢、擺官腔、打官話。” 兩千多年來封建社會鍛造出一個獨具特色的官場文化。正是這種文化，造就了擁有巨大勢力的社會階層——官，形成了以官為軸心和主要活動者的政治生活、社會生活圈子——官場。官權、官職、官威、官勢、官名、官制、官話、官腔、官譜、官派、官箴、官訣、官習、官俗、官僕、官親、官場病、官樣文章、官場教科書……這林林總總的官場現象，構成了中國傳統社會中一道獨特、厚重、百態紛呈的官場景觀。 官場是社會中最復雜的一部分，官場文化自然也是社會文化中最復雜和最深刻的。從古至今，人們創造了豐富多彩的官場文化，有百姓民謠，有學者論點，有官員感慨，還有貪官的自白。民謠詼諧有趣，學者論點邏輯嚴密，官員感慨體驗深刻，貪官自白教訓警人i有的直白，有的含蓄；但均是在中國文化的大背景下，擇其官場的某一剖面、某一斷層、某一群體，客觀地展開描述和議論他們的生存狀態，這些生存狀態有其來源，也有其延伸，必然牽涉各類人的思維方式、情感狀態、表達形式，以及同其他人的交往方式。涉及官場中個體意識和群體意識的摩擦、個性與共性的扭打、公與私之間的搏斗、道德與利益的選擇等，無不思想深邃，見解獨特，獨樹一幟。想人之所未想，言人之所不能言，于樸素中見真知，幽默中見悲憫。 本書以全新的“圖解”方式，深廣思想，精闢見解，嘉良文筆，使讀者能夠直接、輕松地領略為官之道，從中受益。從而實現“仕途之旅，坎坎坷坷總能尋覓通向巔峰之徑；宦海風濤，起起伏伏最終抵達成功彼岸”的夢想。