這本引人入勝的《中國甲胄史圖鑒》，以通俗的語言、專業的論述以及嚴謹的態度，講述了史詩般的中國甲胄發展史，從早期用竹子、藤條等植物製成的原始甲到清朝的綿甲，探索了有史以來偉大兵器甲胄的種類、功能、設計以及發展演變過程，展示了各種甲胄的細節，對軍事、歷史、繪畫、藝術愛好者，甲胄愛好者、研究者以及任何對甲胄的演變和發展感興趣的人都有吸引力，是一部精彩紛呈的甲胄圖文大百科。
【一本有關甲胄的視覺指南，多方位展現中國甲胄發展史】
◎高清的陶俑、壁畫、出土甲胄圖片。
◎劉永華教授、復原甲胄畫師劉詩巍的精美手繪繪圖。
◎函人堂甲胄復原工作室、中式甲胄藝術家李輝提供的精美復原甲圖片。
◎控弦司提供的明制賜服復原款。
◎大量高清復原圖可供甲胄復原愛好者以及從事舞臺美術、影視服裝道具等專業的設計人員參考使用。
 【立體式展現貫穿中國幾千年歷史的經典甲胄】
◎將甲胄發展史與歷代戰爭形態的演變、服飾的變遷相結合，完整呈現了中華甲胄的千年風韻。
◎作者在寫作期間到中國國家博物館、故宮博物院、中國人民革命軍事博物館、陝西歷史博物館、秦始皇兵馬俑博物館、貴州省博物館、寧夏博物館等考察了相關的出土文物。
◎採訪了秦陵兵馬俑修復專家王東峰，《長安十二時辰》甲胄復原團隊，甲胄復原師何東明、李輝、溫陳華、郝嶺、陳斐孺、宗匠等，他們根據大量實踐經驗、細節，解析了甲胄的奧祕。

作者簡介周渝◎新生代青年作家，長期從事歷史寫作，喜愛收藏歷史題材模型、中國傳統服飾、中國古代甲胄、中國近現代軍服等。近年來專注於抗戰歷史的研究和寫作。◎中國甲胄愛好者，擁有各式鎧甲、戎服，收藏了大量復原甲胄和國甲模型。◎中國國民黨革命委員會黨員。◎「紫金‧人民文學之星」獎獲得者。◎中國作家協會評選第三屆（2015年）「中國90後百強作家風雲榜」榜首（第一名）。◎民革中央第六屆《臺灣研究》特邀撰稿人。◎現為人民日報社《國家人文歷史》主創之一。◎多次作為CCTV-7、CCTV-1頻道嘉賓、青年代表參與錄製軍事歷史類節目。◎已出版《衛國歲月》、《戰殤：國民革命軍抗戰將士口述實錄》等多部頗具影響力的暢銷作品，文章常見於《國家人文歷史》、《中華遺產》、《博物》等文史刊物。

目錄

前言
序章 甲胄前傳：從蚩尤傳說到皮革時代
第一章 秦俑密碼：帝國軍團的武備復原
第二章 鐵血時代：復活的大漢鎧甲
第三章 甲騎馳騁：從三國到南北朝的角逐
第四章 盛唐重器（上）：甲胄集大成的時代
第五章 盛唐重器（下）：聚焦《長安十二時辰》
第六章 亂世迷蹤：黃金甲傳說的虛與實
第七章 大宋風華：國甲步入顏值巔峰
第八章 塞上蒼狼：草原帝國的鎧甲戰爭
第九第 甲胄剋星：明帝國火器發展史
第十章 日月鼎革：火器之下安有完鎧
第十一章 錦繡戎裝：甲胄之下的皇家特典
第十二章 見龍卸甲：東亞甲胄的最後餘暉
終章 甲胄後傳：新軍制服開啟戎裝新紀元
附錄 仿宋式《八公圖》禦龍衛玄金甲穿戴步驟圖

 【媒體人連袂推薦】
著名導演、編劇 陸川：
戰爭史是人類拓展其生存疆界的血淚文明史中最觸目驚心的組成，甲胄史是戰爭史中凝結固化了前人諸多精神信仰和生存依託的核心。中國的甲冑史和甲冑文物在經歷了系統性破壞之後，我們民族文明史中這一頁本該濃墨重彩傳承下來的文明冊頁實際上已經散失湮滅。90後作家周渝的這本《中國甲胄史圖鑒》，做了了不起的事情，令我由衷讚歎。                           
《國家人文歷史》主編 熊崧策：
一個以穿遍各類鎧甲為目的的研究者；一本帶有時尚審美眼光的軍武志；一部以防具為脈絡的中國古代戰爭史。
《國家人文歷史》副主編 紀彭：
戰爭中，攻擊敵人與保護自己是兩個核心問題。二者之間，微妙平衡。冷兵器時代，處於攻擊一邊的有刀槍劍戟、斧鉞鉤叉；在防禦一邊，似乎甲胄才是核心。周渝先生這本《中國甲胄史圖鑒》為我們展現了古代戰場上甲胄的多種形態、材質，詮釋了甲胄的演進歷史以及在火器逐漸成熟後甲胄逐漸退出戰場的結局，讓我們能更好地理解古代戰爭中微觀層面的攻守之道。
知名古風歌手 周娜（小愛的媽）：
每讀古時邊塞詩，總教人夢回吹角連營。彼時與將士形影不離者，是兵器與甲衣。醉心於歷史戎裝研究的好友周渝在實踐中完成的這本《中國甲胄史圖鑒》，在展現了古時將士甲衣風貌的同時，也將許多歷史故事娓娓道來。既能看到「黃沙百戰穿金甲」的颯爽英姿，亦能體會「都護鐵衣冷難著」的邊地苦寒。
老照片收藏家 鄒德懷：
歷史由宏觀與微觀組成，要認知全貌，二者缺一不可。我曾與周渝收藏抗戰老物件、尋訪抗戰將士，做過許多微觀歷史層面的研究。近些年他在對古代史的研習中同樣運用了這一方法，這本講述中國甲胄史的書融合了宏觀與微觀，兼顧史料的嚴謹性與文字的可讀性,又以大量圖片解析，不失趣味，從全面展現了中國甲胄千年變遷史。
歷史作家 林屋公子：
周渝老師是一名顏值與才華並存的歷史作家，又是一位資深甲胄、漢服愛好收藏者；故他的《中國甲胄史圖鑒》既有史料基礎，又有實踐經驗，是絕對值得買來一讀的。                                         
軍事漫畫家 黃哲（那個黃同學）：
甲胃是一個國家最高軍事科技的集成之作，它不僅展現了所在王朝的國力和工藝水準，也是王朝興衰的歷史見證者。周渝這本《中國甲胄史圖鑒》不僅全面講述了中國甲胃發展史，也從細節上展現出數千年中華武備與軍事科技的發展！
歷史作家、漫畫家  狐周周：
我們亟需重視那些遠離我們許多年，正日益模糊的傳統文化。服飾是文化傳播中最直觀的一環，中國甲胄又是傳統服飾中相當絢爛多彩的一章。十分驚喜可以看到這本系統化的關於中國甲胄演變的著述。這本《中國甲胄史圖鑒》，不僅具有研究價值，對於影視，動畫，遊戲等各個領域，都有裨益。
世博中華美服(漢服)文化傳播大使冬小蜜：
甲胄，最能體現一個國家在軍事武備上的實力。由於中國甲胄在古代的特殊性——民間私藏盔甲視為重罪，使得研究中國甲胄及其歷史實物能獲得的參考極其有限，進而導致武備文化史上有所空缺與遺憾。周渝先生作為一名優秀的青年作家及中國甲胄愛好者，通過精心歸納、整理各種史籍和出土文物，最終使《中國甲胄史圖鑒》作為一本講述中國甲胄歷史演變的書籍能夠與大眾見面，我們有幸能通過這本書籍見識到中國的武備文化及古代軍事力量！
甲胄復原愛好者 洪瑋：
和作者周渝先生一樣，本人也是一名甲胄愛好者。不過，在搜尋閱覽相關資料的時候，經常會對其來源的準確性和可信度存在疑問，譬如：明朝的火器究竟威力如何？天王雕像上的鎧甲是否適合實戰？好友周渝經過梳理大量史籍文物資料，採訪多位甲胄匠人，總結日常的實踐經驗，歸納出一部講述中國甲胄演變歷程與相關戰史的書籍——《中國甲胄史圖鑒》。使讀者能夠系統性地瞭解到中國甲胄武備的發展脈絡，見識到身披這些甲胄戰鬥的古代中國軍人的英勇形象。

傳說時代與原始護甲 在遙遠的先秦時代，楚國詩人屈原以楚地民間祭神樂歌為底，書成《楚辭》的名篇—《九歌》詩組。相信讀過它的人都知道，《九歌》中多數篇章描寫的是神靈間的眷戀或是纏綿的愛情，思念與傷感並存，充滿浪漫氣息。唯《國殤》這篇頗為特殊，它留給後人的畫面是金戈鐵馬的沙場，是奮勇馳騁的國士，更是吳戈、健馬、秦弓、旌旗、戰鼓、硝煙編織成的一曲戰歌。有關中華甲胄的歷史，我們就從《國殤》首句中的「犀甲」說起。 今天的中國人都知道，犀牛是「外國的牛」，現在中國是不產犀牛的。但根據考古發現，古中國有犀牛。犀牛生活的主要特點為：棲息於低地或海拔2000多米的高地，夜間活動，獨居或結成小群，生活區域從不脫離水源。中國浙江河姆渡遺址、河南安陽殷墟遺址都曾挖掘出犀牛骸骨。中國國家博物館藏有一尊錯金銀雲紋銅犀牛，根據其通體的流雲紋，可以推測出其為西漢時期的器物。大量證據表明，歷史上犀牛在我國中原分佈的北界直抵黃河一帶。這些曾廣泛生活在中原的犀牛竟至消亡（或遷徙），很大程度上與戰爭和鎧甲相關。 有句罵人臉皮厚的話叫「臉皮比犀牛皮還厚」，可謂十分貼切。犀牛是一種厚皮動物，但也因此給它們帶來了滅頂之災—犀牛堅厚的皮成為先秦武士們製作「護身衣」的首選材料。在先秦古籍中，多有以犀牛皮製作護身甲的記載，如《國語．晉語》中就記有「昔吾先君唐叔射兕于徒林，以為大甲，以封于晉」，這裡的「兕」，指犀牛一類的動物。全句意為射死了獨角犀，並用它的皮製作成了甲。而《周禮》對犀牛皮製作武士之甲則有更詳細的說明：「函人為甲。犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。」所謂「函人」，是指製作甲胄的工匠，而兩片犀牛皮雙合則稱「合甲」，也是先秦記載中壽命最長的一種甲。