轉捩點 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年8月
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轉捩點
2020年,對你,世界真能一如往常?科學又能否帶來解答?
地球超載著對立、衝突與危機,一場場風暴如海嘯般湧來。人人心中常感不安,追求真相的浪潮席捲世界每一個角落。這樣的關鍵時刻,卻可能為你我帶來生命最大的突破與翻轉。
「在人間,早晚會有一個時點,人類會突然得到一種天翻地覆的轉變。你會發現,過去所知道、所體會的全部都是顛倒。這種認知上的轉變,會為你帶來一個瞬間的同步或諧振,而讓你突然明白,過去以為的顛倒,其實才是理所當然。」──楊定一
如果一切都和你既有的認知顛倒,你要如何面對?又要何去何從?
繼《唯識:新的意識科學》和《必要的創傷》之後,楊定一透過《轉捩點》陪伴讀者從文化、文明、價值、歷史、科學、生命……全面檢視個人的認知。畢竟在環境的動盪中,面對種種挑戰、磨練和考驗,只有從更大的格局,更高、更廣的層面,才可能看穿表相的一切變化,才可能真心把樣樣當作恩典,而找到真正的解答。
在此刻,但願我們每一位都能掌握這個轉捩點。
「全部生命系列」簡介
人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度,重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統,用現代的語言重新表達,幫助你我活出全部的生命潛能。
《真原醫》、《螺旋舞》、《結構調整》、《好睡》與《最簡單、居家隨時做的結構調整運動》是從身心,也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會,幫助你我身心做一個整合,希望每一個人回到均衡。畢竟,在失衡的狀態下,一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯,而難以體會生命更深的層面。然而,一切都是幾面一體。有了「全部生命系列」的基礎,自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落,體會到愛、平等、寧靜與希望。
從《靜坐》,「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》,再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》,以及之後的《時間的陷阱》、《短路》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我:弄錯身分的個案》、《豐盛》、《唯識》、《必要的創傷》,逐漸地,自然移動角度,從二元對立轉到一體,從「空」看著「有」,從內心看著外在,從「在」看著「做」,從「心」看著「人」。
隨著每一個作品,我們深入的,不是知識,而是每一個人內心都有的層面——生命最深的智慧與慈悲。這,是人類終極的療癒。
作者簡介
楊定一博士
文字作品:《真原醫》、《靜坐》、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我:弄錯身分的個案》、《豐盛》、《最簡單、居家隨時做的結構調整運動——感恩身體的功課》、《唯識》、《必要的創傷》
音聲作品:《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》、《你.在嗎?》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》、《最終的真相》、《瀑布跟水滴的靜坐》、《岩漿的靜坐》、《森林的靜坐》、《唯識的每日靜心》
影音作品:《螺旋舞》、《結構調整》、《蛻變.重生》與《這裡.現在》一日共修營實錄DVD、《真原醫運動新觀念》、《感恩身體的功課:居家隨時做結構調整》
編者簡介
陳夢怡
編有「全部生命系列」作品,譯有《靜坐》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食症:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書
序
引言
1 關鍵的少數
2 文明
3人類的錯覺
4 人類的愚蠢
5 人類的對立
6 多重詮釋的歷史
7生存的失衡
8自以為有的解答
9 大一點的層面
10 都是相通的
11 不是只有一個角度
12 「客觀」的說法
13 追求真相
14 有生質
15 封閉的系統
16 開放的可能
17 念頭的速度
18 人類最初的起源
19 神聖幾何
20 動物,不只是動物
21 什麼是輪迴
22 文化的跨界
23 統一的趨勢
24 宗教的衝突
25 回歸自然
26 人生的轉捩點
27 非局部性
28 客觀現實的悖論
29 靈性的投入
30 換了一個人
31 活著的負擔
32 跟著業力一起轉
33 也只是一個允許
34 轉捩點的力量
後記
附錄:從每個層面重新起步、重新出發
附錄:轉變的練習
附錄:只是為了自己
序
我會在《唯識:新的意識科學》和《必要的創傷》還沒出版就緊接著開始這本書,所考慮的也就是除了前兩本書所帶來的整合,其實還有另外一個層面是一樣重要,而讓我認為需要再用一本書來延續前兩本書「顛倒」的探討。
假如你要完全面對真實,而完全接受是意識為主、意識優先、只有意識是真的,那麼,早晚你要面對人間這個層面的事實——
其實,你對物質和人類所看重的一切的認知,包括文 化、文明、價值、歷史、甚至科學,全部都會是顛倒的。
至於你點點滴滴活出來的這一生究竟顛倒到什麼地步,或許你到現在還無法想像。就算我為你一一指出來,你也不見得會相信。
我想指出來的,其實還不到從唯物到唯識這種觀念上全面而徹底的顛倒,而是光站在「有」的角度、就在這人間相對的範圍,你從剛懂事、到上學、到今天所學到的一切,都是顛倒的。
這一點,你可能根本就沒有想過。
然而,這種人間層面的顛倒,可能讓你從觀念、從認知、從思考全面地重新起步。你突然體會到這種顛倒,也可能自然會進一步去追求「全部生命系列」所談的從唯物到唯識的顛倒的關係。
這就是我寫這本書的目的,而它在認知層面的切入跟 《唯識:新的意識科學》和《必要的創傷》在邏輯層面和情緒層面的整合,是完全可以搭配的,而且是三面一體。
我會選擇現在就著手進行這個作品,也是考慮到 ”quickening of time”(時間正在加速)的現象。這個現象, 我相信你也注意到了,也就是人類面對的改變步調正在不斷加快。
舉例來說,你現在可以接觸到的資訊量是不可思議的豐富,管道也是過去難以想像的便利。人類隨時可以跨越時間和地域的局限,共享同一個全球性的資料庫。而且這種共享是雙向的,你不光是可以去取得資訊,而你所產生的資訊也
隨時能夠被別人取得。這種方便,自然而然會為你的腦海帶來一種全新的整合,甚至帶來一種重新起步的作用。
除了資訊的便利不斷加快改變的腳步,接下來,我認為還會有一些重大的發生,也許是太陽系或行星層面自然的變化,也許是這個世界免不了的天災和各種人為的傷害。這些發生,也同時在催促人類整體要提升意識、要往統一的意識前進。
就像我在《必要的創傷》提到的,正是透過這種難以避免的對立、摩擦和衝突,你我才可能把樣樣都當作個人轉變的出發點或恩典。
但願到那個時候,「全部生命系列」(其實也就是一系列探討唯識的作品)包括這本書可以作為一個指南針,引導你我度過最艱難、最陰暗的時刻,讓你我可以完成這一生意識轉變的旅程。
至於這本書的書名「轉捩點」,所想表達的也只是——在人間,早晚會有一個時點,人類(當然包括你)會突然得到一種天翻地覆的轉變。你會發現,過去所知道、所體會的全部都是顛倒。這種認知上的轉變,會為你帶來一個瞬間的同步或諧振,而讓你突然明白,過去以為的顛倒,其實才是理所當然。
這種轉變,即使還沒深入到從唯物到唯識的顛倒,但它本身已經帶來一個轉捩點、一個讓你再也無法回頭的點。
到這個時候,你才落到意識的門戶,而接下來只可能進入唯識的真實。
這當然是我個人的期待。是這樣,我才會用那麼多作品走到這裡。
其實,這本書本來也可以稱為「重新起步(Reset)」或 是「人類的實驗(TheHumanExperiment)」。不同的書名,所強調的切入點多少會不同。至於能不能一一深入,也就看個人是不是有足夠的條件和精力可以著手。在這裡,讓我借用這本《轉捩點》先簡單囊括其中幾個相關的觀念。
此外,希望你不會介意我再一次選擇這種對話式的寫法。其實,要談人間層面的轉捩點,是有許多根據和文獻可以引用。但我總覺得這些可以參考的紀錄在時間上的跨度都很短,也只能做有限的引申;至於我想談的主題,不光是時間的跨度很長而不可能有什麼文獻可以參考,我也不認為有任何文獻紀錄是正確的。是這樣,我才會選擇用這種方式,和你直接對話。
用這種對話的方式來寫作,也讓我可以更放鬆地涵蓋多個主題,而不需要守住一個小題目來鑽牛角尖。我想,在這個時點,你會想知道的是整體,而倒不是整體某一個角落表面上很精確的細節。
畢竟,我的出發點最多也只是希望帶來一個觸媒,催化你個人意識層面的轉變,而倒不是再帶出一套完整而詳細的知識去探討某一個小小的層面。過度強調知識層面的完整性,非但跟意識層面的轉變不相關,甚至反而會帶來反效果。是這樣,我也就不採用一般科學或資訊類書籍常用的體例。
儘管不求細節的詳細與完整,但我很有把握,有一天 (也許一、兩年,幾十年或幾百年後),這本書所談的都會得到證實。
書摘1 【引言】 你可能還記得,我過去時常提到——這個時代,從我的角度來看,是人類史光明的黃金時代(Golden Age of Enlightenment)。當然,你過去聽到這種表達,可能會以為我所談的是人類的演化已經完成,而接下來一切都會順利——社會愈來愈發達,文明也不斷地進步,而生活當然會更方便;人類就要進入一種更輝煌、更理想的階段。 然而,我所指的,其實是剛剛好相反。 我指的「光明的黃金時代」,倒不是從你、我(小你、小我)的角度所認為的好或進步,而是從整體意識的層面來看。 確實,隨著科技和科學的前進,社會的制度會愈來愈合理,讓更多人有權利參與,能夠選擇在各種平台上交流、取得資訊、交換意見,而朝向人們所認為的公平去發展。但是,從另外一個層面來說,也就是因為有這些方便所帶來的成就,人心反而要承受各種幻滅的痛苦。 隨著種種訊息的揭露,確實愈來愈多人會有所覺醒。不過,這裡所談的覺醒並不是我在「全部生命系列」所談的醒覺,而是人們會意識到過去所知、所學的一切根本不正確,談不上中立,更別說公正。 舉例來說,即使一般認定很客觀、有憑有據的科學,只要你願意獨立而主動地去探索,就會發現所謂的科學其實含著很明顯的偏誤。各種議題,例如公共衛生領域和各種慢性疾病的研究、科學家對全球氣候的探討、綠色能源和傳統能 源的辯論、或是全球化、自由化等等社會倡議和理念,你只要追查下去,就會發現這些討論已經被幾種觀點給主導了。 更別說你每一天從各種管道接收到的新聞,其實都帶著立場。看起來中立客觀的論述,你只要關注它的來龍去脈,也就會發現都有它自己的出發點、有各自的動機。 從這些觀察和探索,你會好像突然看清了事實,哪怕只是很短暫地看到了一眼。 既然現代資訊的流通是如此便利,你也很容易找到過去無數的資料,而自然發現就連一般人所談的歷史,最多也只是某一個角度的說法。所謂的史實非但談不上客觀,離正確可能更是遙遠。 這些觀點,我過去很少公開談,因為我知道會推翻許多朋友的價值觀,而引發相當多的情緒。而且,在物質層面挖掘真相,從我的角度來說並不值得投入。我過去最多把它當作另一個層面的錯覺。這方面的爭論,只會讓我們陷入這個人間更深,反彈得更激烈,而更是看不到終點。