《政治與社會》（分上、中、下三冊）收錄殷海光一九三五年以後發表於各報章雜誌上，有關中國社會政治問題之探討的文章。全書依照文章發表的先後順序排列編纂而成。讀者可從書中瞭解殷海光之政治思想發展的一貫脈絡，同時也可以看到一位熱愛國家與民族的知識分子，對當時社會政治最中肯的批評與殷切的期望。本書輯佚補闕，盡可能總匯相關著述之大成，正是瞭解殷海光的現實關懷最完整的文本，也是研究殷海光的思想變遷軌跡不可或缺的史料。新版的《政治與社會》蒐錄增添一九四九年以前殷海光在南京《中央日報》、《中央日報週刊》等處發表過的政論，更屬珍貴難得。
　　殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他討論政治社會問題的文字，具體揭露了當時諸般丑怪鄙陋的政治社會現象，總能激濁揚清，發人深省；他的針砭所及，從思想理知的整體脈絡著眼，好比黃鐘大呂，振聾發聵。
　　一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準，理路曉暢，字裡行間更積蘊道德尊嚴的激情，屢屢激動蟄伏的人心，更彰顯自由主義者堅定不渝追求理想世界的人格光輝。
　　「大江東流擋不住」。自由、民主與人權等等理想，永遠是人類的共同奮鬥目標。在我們的公共生活世界裡，如何真正實現這些理想，本是沒有終點的事業。時空變異，殷海光思索這些課題的思想遺產，仍猶如滾滾江濤，奔流無止，既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力，也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。
作者簡介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）
　　湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究 所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任 《中央日報》、《自由中國》主筆。
　　殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文 章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇 為「臺灣自由主義思想的領袖」，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
　　時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或 臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影 響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。

意志問題底檢討政治自由與武裝暴動共產國際底世界政策革命與暴動「內戰」問題底分析中國民主運動底正確方向民族意志底趨向共黨會放下屠刀嗎？兩年來之國內政治後方共黨分子底處理知識青年底警覺政治引擎底修整學生底立志中國現代政治思潮共產國際再度顯現民族失敗主義底一例中國政治底分野一個既成事實底宣布蔣主席與現代中國── 祝蔣主席六十晉一誕辰從于子三案件說起共黨「土地革命」底用意國大代表底選舉國家分裂主義 ── 民族失敗主義者底方略張繼先生與共產黨愛護學校，愛惜自己！馮玉祥這個人人海作戰「加克」的妙用今日中國言論界的病態論自由主義者及其任務新民主「運動」一個類比從甘地被刺說起觀念動力與物質動力國民大會底使命自由主義的罪人反迫害．反暴動．反賣國火速清除學生之敵！職業學生之職業收回學校租界！論所謂「新政治協商會議」── 共黨匪徒之兩面作法底透視「學運」底作用中共對南共事件的聲明清除共匪間諜十月革命與辛亥革命我們走那條路？我對國共的看法阿米巴會變質嗎？蘇俄會轉變她底目的嗎？與張申府論「呼籲和平」知識分子亟需體認國家底危機趕快收拾人心還在夢想求和嗎？論當前軍事形勢爭取人民擁護政治自由與思想自由論胡適南來書生之用和戰問題底正解歷史的蛻變會重演嗎？停止戰爭，保持自由和平解決之最低立場備戰謀和呢？還是弭兵求和？新中國出現的一天謀和與革新販賣和平者底真面目中國的前途問題歷史的啟示談和與渡江 ── 政治與軍事雙管齊下李自成入北京運用美援與言論自由在太陽下面談和革新問題要和不要降勉守江將士他們不久會倒下去的奴主的分野臺灣設防第一！為保衛自由而奮鬥打擊豪強！安定民生！臺灣設防底心理基礎外援與自救臺灣設防與中國命運為何而戰？為誰而戰？設防底基礎在人心臺灣與東南戰爭論「反共教育」反侵略勢力的再集結支持上海之戰認識當前戰爭之本質建築思想的長城祇有挺身而奮鬥了！四因次的戰爭概念對於反侵略大同盟的希望民主與寬容扭轉錯誤，回到原路中國底前途對於閻院長的期望外傷與內潰

序
　　《殷海光全集》最初於一九八九年由台北桂冠圖書公司出版。當時適逢殷海光先生逝世二十周年，台灣方甫解除「戒嚴」，逐步走向殷先生期盼的自由民主之路。這二十年來，台灣人民享受了前所未有的自由，未曾在「戒嚴體制」下生活過的青年，閱讀殷先生的著作，或許不容易有切膚的感受。然而，這二十年來卻出現了許多以殷先生為主題的論著，「殷海光研究」已漸為顯學。中國在「改革開放」之後，學界也開始注意殷先生的著作，並同樣逐漸形成研究風潮。凡此可見，殷先生的文字獨特的感染力，超越時空的限制，是華人世界共享的精神遺產。二○○九年，時值殷先生逝世四十周年，台灣大學出版中心開始發行《殷海光全集》重編本，正是希望讓殷先生的著述，能以更完善精美的面貌，貢獻於世，啟沃永久。
　　將近二十年來「殷海光研究」的豐富成果，讓我們發現當年桂冠版的《殷海光全集》存在不少的闕失，尤以未能比較完備齊全地整理收錄殷先生的文字，是最嚴重的缺點。涉足於「殷海光研究」領域的學者，發掘了殷先生的大量佚文，其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字，也有一些在香港刊物發表的文章。這些文章，既有助於瞭解殷先生在來台前後思想轉變的軌跡，也是「殷海光研究」不可或缺的素材。我們非常感謝這些學者的貢獻，特別是賀照田、何卓恩及黎漢基教授的成果，對我們進行《殷海光全集》的重編工作，助益極大。《殷海光全集》重編本基本上維持桂冠版的原先架構，並做了些許變動，謹此分別說明如下：
　　一、 專書仍印成單行本。
　　二、 單篇文章仍以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類，集結成冊；原先缺漏的文章，依其類別及寫作時間，編入原先的架構之內。增補的文章，以政論文字居多，因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多，冊數也隨之增多。
　　三、 《殷海光全集》重編本，增補《殷海光．林毓生書信錄》一冊。該書原先因著作權問題，未能收入桂冠版的《殷海光全集》；現已徵得原出版者同意，加以收錄。《殷海光全集》的《殷海光書信集》部分，原則上只收錄殷先生寫給他人的信函，不收錄他人致殷先生的信函；由於殷先生與林毓生的通信，情況特殊，絕大部分是論學信函，必須兼讀往返信函，才能瞭解其內容，因此將這些信函單行成冊，以便讀者。
　　四、 《殷海光全集》重編本的《到奴役之路》一書，與桂冠版相同，皆據文星出版社的版本排印，惟另做增補工作。因是書之譯文與按語，與最早在《自由中國》半月刊連載者，頗有出入。本次重編，仍以文星版為據，另與《自由中國》版覈校，詳細註明其間相異出入之處。
　　五、 桂冠版《殷海光全集》專書部分之排序，以當年出版時間之先後為序；《殷海光全集》重編本之排序，則大體上依類別略予調整。
　　六、 桂冠版《殷海光全集》集結他人所寫關於殷海光先生之紀念及評論文章，列為全集之一卷，不合體例。本次重編，除大幅擴充內容，增收近二十年內發表的重要紀念及評論文章以外，另列別冊，不再列入《殷海光全集》重編本之序號。
　　七、 桂冠版《殷海光全集》除《邏輯新引》一書採取橫排格式之外，其餘各冊均採直排格式。《殷海光全集》重編本，一律採取橫排格式。
　　《殷海光全集》重編工作的進行，得到多方人士的支持和鼓勵。我們要感謝殷夫人夏君璐女士提供珍貴的資料、撰寫序言，並不斷在精神上鼓勵我們。陳宏正先生是《殷海光全集》兩次編纂工作的幕後支持者；桂冠圖書公司的賴阿勝先生，為二十年前的桂冠版《殷海光全集》，曾付出極大的心血。台大出版中心主任項潔教授及其團隊的敬業精神與專業水準，使《殷海光全集》的重編工作得以順利進行。凡此一切，謹此深表謝忱。
　　我們以非常謹慎的態度來重編這套《殷海光全集》，惟遺漏、闕失之處，勢所難免，希望能夠得到讀者的批評和指正。
林正弘、潘光哲、簡明海(2009年7月8日)