禮記云：「禮儀三百，威儀三千」，全在吾人日常生活一舉一動、一言一行中「禮」的表現。師尊曰：「道在日常，道在自身。」又曰：「道無形無相，唯人顯道。」天道之尊貴、明師一指之殊勝，唯賴白陽弟子在日常生活的落實中，方能具體而微的展現，因此，道場的各種教育，包括禮儀應對、倫理綱紀及道務運作等的經驗傳承，都關係到道言、道貌、道行之氣質及內涵，甚至超生了死的大事，亦可從此處著手，道場教育若能完善，便能臻此境界。
　　縱觀道的傳承，從單一法門到如今多元化的因材施教，可見環境、人心轉變之迅速，迫使法門的層出不窮；但法雖不一，卻須殊途同歸，否則將背離道之宗旨、導致亂象！靜思，道務為何會不能宏展？為何數十年的修辦，執著依舊、習性難根除？一定是道場的教育出了問題，也就是佛規禮節鬆散、理念不通達、犧牲奉獻減弱、志節愿立沒有了！倘若上下之間顯不出「道的尊貴」，如何莊嚴我白陽修士內在之道場、攝受教化及啟迪眾生呢？
　　道尊，德要貴，才能顯出道場與一般社會不同之處；德要貴，更有賴於道場的禮儀素養，諸如：承上啟下、尊師重道、應對進退、操辦須知、教育方針、道場禮儀等，這些基礎理念健全了，上行下效，才能一道同風，造就良好示範，道風道範於斯興焉。
　　敝社於六年前，即欲構思此書，基於出書人力有限，遲遲未能定案，直到今年增加人手，才騰出時間，著力此書；唯一希望的是，能將白陽道場的修辦精神理念及經驗智慧，在前賢大德的經驗指導下，蒐集最完整的資料。
　　本書以師尊所欽訂的「暫定佛規禮節」為依據，涵蓋了白陽道場通用性的各種佛規禮節，不論法會、研究班、五年進修課程、辦道、請壇、獻供、渡人成全人注意事項、各種愿文表文意涵、道場各種應對進退禮節，及道場倫理綱紀、三清四正、各種天職注意事項、道務的運作及技巧……等等，集合了前輩們多年修辦道的實務經驗，及多位點傳師的慈悲指導，並參照各組線道場適用之各種辦道方式，依類別分作幾輯，再細分大綱，作理念及實務上的闡述，儘量提供佛規禮節及辦道實務上完整的內容，若有未盡之處，尚請諸位前賢大德不吝指教。

辦道禮節◆接待與道義成全∕16◆掛號與填寫表文∕19◆各種表文與愿文∕26◆功德費∕60◆點燈∕64◆獻供禮∕68◆請壇、辦道禮∕84◆陪壇禮儀∕96◆護道須知∕98◆引保師立愿文∕101◆引保師須知∕107
獻香禮節◆燒香之意義∕116◆獻香之好處∕118◆早晚獻香禮內容∕120◆初一、十五獻香禮意義∕127◆初一、十五獻香禮內容∕130◆老中四季大典∕133◆獻香類別∕137◆獻香方法∕139◆愿懺文∕141
其它禮節◆設壇禮∕152◆超拔禮∕167◆拜節禮∕174◆辭歲拜年禮∕175◆仙佛聖誕紀念日∕177

辦道禮節整個傳道儀式，自求道人掛號後，在點佛燈、獻供、請壇、九五大禮、跪讀末後一著、新求道人跪聽讀表、引保師當愿、點傳師傳三寶、新求道人立愿、謝恩、講述三寶等，直到最後的送佛燈，這整個過程中的每個細節、步驟，都絲絲入扣、環環相繫，蘊含著真理與天機；其終極的目標，就在「佛佛唯傳本體，師師密付本心」之處，也就是究竟解脫的超生了死大法，「辦道禮節」便是在這樣的因緣中產生的。以下我們依其順序，逐一解說：一、接待與道義成全第一次來佛堂準備求道的人，不一定都明白究理，或有因人情、莫名其妙、有所求等而來的，故對佛堂是一片的陌生，因此，進佛堂的第一印象，便有可能成為影響往後繼續來佛堂進修與否的因素，接待人員接待得否令人感到愉快、親切？道義成全者是否成全得清楚俐落？都是重要因素。 (1)招待道親◆親切熱誠，不可怠慢辦事人員應面帶微笑、親切和藹地為初來佛堂欲求道的道親打毛巾，再引進參駕或禮佛，之後再安排就座(乾坤分班)，並奉上茶水。真誠與熱誠的接待，絕不可怠慢，要令人有賓至如歸的感覺。◆彼此認識，問候對談引師應介紹新道親給佛堂之辦事人員或講師等認識，並陪其聊天使不致對佛堂有疏離感，而佛堂之辦事人員等，亦應親切週到，並主動與新道親打招呼、問候，以及給予道義成全。 (2)道義成全◆尊重對方，彼此互動須視對方之程度、性質、年齡，予以適當之成全，切勿教條式之道義傳授，或排斥他教之教法，以及對無常世間之不屑，當尊重對方之反應，引導彼此之互動。◆成全時間，適可而止當發爐、咸供人員等事前準備工作就序時，即停止道義之成全，切勿因談話時間過長而延誤辦道時間，致使欲求道者感到疲憊厭煩。二、掛號與填寫表文欲得解脫生死之大道，非得有深厚之祖德及本身累世的修積不可，否則，連聞道的過程都可能有層層的考關；就算已經答應引保師要來佛堂求道了，都有可能因臨時有事不能來，或身體不適、遭重大變故，就連進了佛堂，亦有可能莫明奇妙地，突然反悔不要求道了，這當然就是在掛號這一關過不了了。亦曾有要求道的人，滿心祈盼地準備求道，到了要掛號時，突然想不起自己的名字，掛不了號，當然也無法名列龍天表，這莫非是業力找上門，不讓他求道？我們雖不明究理，但千真萬確地，這麼好的一個人，就真的無法求道！所以才說，求道要有根基緣份。就醫要掛號，回天亦要掛號，掛號意味著入取資格，你能入佛堂掛了號，表示你背後的阻力不大，你確定是超生了死的後選人。