一本少有的針對清末秘密結社的著作；
　　清末到革命時期對中國歷史上是一個重要的轉變，從了解會黨在晚晴社會構造中的位置，更有效地深入認識清末歷史；
　　內容以一章一個會黨，清晰易讀；還有當時會黨的宣傳品插圖實錄，並附帶說明，以輕鬆的角度，了解中國歷史上社會裡的秘密。

　　依託於佛教的白蓮會怎樣對抗多個王朝？
　　為何說天地會源起於一場少林寺大火？
　　三合會的茶碗陣如何破？
　　哥老會內的對談結交都有哪些門道？
　　興中會及同盟會怎樣在民間團體浪潮中發展出資產階級革命思想？
　　光復公會遭遇守舊派何等污衊？

　　平山周在19世紀末，受日本外務省派遣，來中國調查反清秘密會黨，本書便是其上報日本政府的調查報告。報告從諸多方面介紹了以「反清復明」為旗號的民間秘密結社以及近世革命團體的詳細情況，包括其由來、重要活動、組織架構、規章制度、符號儀式、秘密文書等，是研究中國秘密社會的開山之作。
 

作者簡介

平山周（1870－1940）

　　號二楸庵、萬里，日本福岡縣人，畢業於東洋英和學校。1895年受犬養毅派遣，來中國調查秘密會黨情況。1897年，助廣州起義失敗、後流亡日本的孫中山繼續進行革命活動。1900年，參與孫中山發動的惠州起義。1905年，參與中國同盟會組織工作。1906年與宮崎滔天等創立革命評論社，並創刊《革命評論》。著有《支那革命黨及秘密結社》。
 

敘言一    I
敘言二    III
第一章 白蓮會    1
第二章 天地會    15
第三章 三合會    27
第四章 哥老會    91
第五章 興中會及同盟會    167
第六章 光復公會        199

敘言一　章炳麟會黨初起，蓋在兩漢間，然非素有造意者。赤眉、銅馬，迫飢寒相走集。及黃巾、五斗米道之興，其情異矣。唐宋間多名為社，白蓮教者，亦自蓮社造端，是以有香軍之目。值胡元猾夏，民心思宋，故其教兼為種族。王道凌遲，政失其緒，亦有屯聚以抗官吏者，無為、聞香諸教自明始也。要之，比傳釋道，人易信從。訖明之亡，孑遺黃髮謀所以光復者。是時鄭成功在台灣，閩海之濱，聲氣相應。熊開元、汝應元，皆以明室遺臣，祝髮入道，故天地會自福建來。其後乃有哥老、三合，專務攘除胡貉，而與宗教分離。敘言二　桃源逸士記扶義倜儻，不依物怪，視白蓮諸教為近正。民者生而性惡，不有懾其志者，值窮飢則恆心少，起為盜賊，猶可原也。又乃詐偽接搆，自相殘殺，其行義又不逮白蓮。故務民與敬鬼神，得失相庚，在互輔其短而已。日本平山周遊中國久，數與會黨往復，於中國之秘密結社，彙而誌之。蓋其情偽纖悉盡知之矣。余念會黨各為部伍，符號、儀式，所在互異，其人往往不相聞知。今欲集合會黨，非直因成法利導之也，又將參而伍之，去其泰甚，補其缺遺。不有是書，將何以遍照哉！草創既成，適有身毒君子欲觀支那結社情狀，余因勸周亟付排印，宣達斯事，至於斟酌損益，存乎其人。第一章    　白蓮會中國秘密結社，始於北胡侵入之後，其萌蘖遠在漢時。方前漢之末，有赤眉、銅馬、鐵脛、綠林，與夫大槍諸賊。後漢末造，三國肇始之際，則有黃巾賊。因平黃巾賊而崛起者，則有劉備、關羽、張飛三傑。是三傑者，結義桃園，約為兄弟，雖非以同年月日生，願以同年月日死，為後世秘密結社之模式。黃巾賊後，有五斗米道，降及唐末，則有黃巢之亂。宋徽宗時，有宋公明、盧俊義之徒，即《水滸傳》故事，有百八徒會於梁山忠義堂。父天母地，兄弟星，姊妹月，啜血誓盟。其諸儀式，永為秘密結社之師法，後二百年乃有白蓮會。宋末，陸秀夫攜帝昺走廣東，投海死，宋遂以亡。