人在社交過程中，會遭遇很多難以預料的事：不小心被人穿小鞋，好心幫別人被人黑一刀，跟傲慢任性的人沒法溝通，狡猾小氣的人不知如何對付。
　　本書就是以類似的事情為案例，細緻講解人在社交過程中可能遇到的種種情況，並得出結論：要以有效的方式來整治這些討厭鬼，唯如此，才能真正成為社交達人。
作者簡介
段靜曉
　　國立大學畢業，心理學碩士，熱愛中國文化，喜歡研究歷史，對歷史故事中的哲理頗有心得感受，遂引用歷史先賢做人處世的智慧哲理與現代生活經驗於寫作上，闡述哲理淺顯易懂，頗受讀者喜愛！

前言 第一章　一毫米以外，探小人的進化1．弄清誰是誰眼中的「小人」2．君子與小人的「灰色關係」3．職場暗戰，小人如此氾濫4．挖出小人生長的環境5．君子能否鬥得過小人6．極端的「無小人」原則
第二章　察言觀色，看出小人相1．識破小人，是種學問2．阿諛奉承，溜鬚拍馬3．私慾膨脹，出賣朋友4．兩面三刀，口是心非 5．無中生有，愛傳閒話6．笑裡藏刀，沒有好事
第三章　揭露小人對你使壞的過程1．要會分析小人如何使壞2．鋒芒畢露，小人給你做「記號」3．西瓜依大邊，誰得勢就依誰4．處處有他們，小人最隱密的土壤5．勢力眼小人，表裡不一6．接受不完美，學會適應不適
第四章　學會躲防不勝防的小人群體1．不上小人當，不迷糊掉進陷阱2．你的循規蹈矩來換他傳奇人生3．認清形勢，千萬別被人耍了4．居安思危，不讓小人有機可乘5．Office裡，看小人怎麼欺負你6．遠離小團體，小心那是賊船
第五章　練就與小人過招的超強心理素質1．能忍則忍，退一步海闊天空2．做個彌勒佛，別逼小人上梁山3．先管好自己，再與小人鬥法4．裝聾作啞，避開小人的正面進攻5．韜光養晦，為制服小人做準備
第六章　一旦與小人過招，要招招致命1．包裝尊嚴，小人面前不當君子2．虛張聲勢，將小人趕得遠遠的3．施點小陰謀，軟硬輪換著來4．以小人之矛，攻小人之盾5．先發制人，揭露打小報告的人6．反戈一擊，抓住小人的辮子7．欲擒故縱，可讓他先上一個小當8．強勢制服搬弄是非的小人9．誣告陷害，以攻為守握其把柄10．投其所好，借刀殺人也是妙招11．吃點小虧，小人也能自動退出12．用雙面計，見識你的厲害之道13．奇特招數，最終絕殺小人的技巧
第七章　把小人變成貴人，才能和諧共榮1．發現小人之妙，才能和諧共榮2．小人也有生存空間，不要趕盡殺絕3．小人促進「生態的平衡」4．迂迴做事，學會利用真小人5．小人身上的「難能可貴」之處6．包容讓職場「小人」變貴人7．善馭小人，認識和利用他的優勢 8．厚道能促進小人變貴人

前言
　　當今社會競爭激烈，很多人不得不加倍用心專注於自己的工作與事業，除了拼命賺錢，還要努力搞好和同事的關係，隨時提防生活和工作中身邊的「小人」作怪。據某個權威調查顯示，有近八成的人認為，經常會被小人中傷或迫害，可見小人已經不可避免地出現在我們的生活中。
　　或許你恨這樣的人，但你不可能一氣之下將其亂棍打死。正所謂，君子不畏謠言，不畏攻訐，因為你問心無愧。但為了自身安全，你還是要多加小心，千萬不要以為自己已足夠強大，會刀槍不入。看看歷史，你就知道這話是非常有道理的。
　　春秋時期，伍奢被費無極所害，熱血鑄青史；南宋抗金名將岳飛被秦檜陷害，血灑風波亭；清代「戊戌六君子「被袁世凱陷害，喋血菜市口……忠臣的鮮血映紅了歷史，同時也為我們敲響了警鐘：遇到小人，一定要絕對重視。不要天真地奢望小人會絕跡，要知道他們與君子就是生物鏈上的兩個重要環節，缺一不可。
　　而且與小人做伴，不僅會讓我們增長見識，還能讓我們增強危機意識。在複雜的人際關係中看待一個人，無論是從是非曲直，還是從利害情感，都不能將其想得太過完美。這也就是說，每個人都可能有小人的心態，只不過，是在特殊時期或者特殊環境下才會被激發出來。
　　當各色人等登場的時候，你也許已經不辨敵友了，因為他們本身具有的複雜性和隱蔽性，所以，我們應該增強對小人的防範意識，做到未雨綢繆。這樣即使遭遇小人，也不至於因為驚慌失措而將自己置於險境，而且還能儘快採取措施，防止小人對你的危害進一步加大。這樣小人不但傷害不了你，反而會激勵你進步，促使你變得更加成熟。
　　細數我們走過的路，在長達幾千年的文化當中，小人與君子之間，隨著朝代的更替、世事的變化，曾有過無數次的你爭我鬥，曾用過的「技巧」也是層出不窮、數不勝數的。本書就是集這些智慧於一體，為您呈現一部完整的君子與小人鬥爭的智慧寶典。
　　現在我們就來近距離地看一下，這本書帶給我們的好處。書中之例，集合從古至今例子之典型，並對其加以分析，希望給給廣大朋友依些幫助，幫你走出小人之困，讓你在激烈的競爭中實現自身價值。

第一章一毫米以外，探小人的進化關於小人的惡劣行徑，我們痛恨得咬牙切齒，但看事物也得有個角度，換一個角度，「是」也許就已經變成「非」了，「非」也很可能成為「是」。如果只見其一，遮蔽視聽，那很可能就會顛倒是非，君子無意中做了小人，小人反倒成了君子。所以現在就讓我們保持距離，站在中立的立場，來看看誰是君子、誰是小人，小人到底是怎麼進化來的？！1 弄清誰是誰眼中的「小人」說到叢林世界，勢必會讓人聯想到一個人性惡的世界。小人得志，正是現實生活給人們創造了這樣一個賴以生存的惡性環境——叢林環境。在這個充滿懷疑、陰暗的環境裡，有的人就是因為不能好好把握自己，才最終走上了小人之路。儘管你並不想周圍到處充斥著小人，可這一切誰能說了算？在叢林世界中，缺乏信任和過度信任都有可能產生一些「偽小人」。我們既不能迷失在誰是小人之中，也不能讓自己變成他人眼中的小人。叢林世界讓小人得志自古以來，我們都是將「親君子、遠小人」作為交友的基本準則。但是君子難尋，小人卻隨處可覓。那麼小人得志是怎麼演變成的呢？我們舉個例子來說明一下。明太祖朱元璋曾經為了打擊貪官污吏，製造了明初著名的四大案——藍玉案、郭桓案、空印案和胡惟庸案。朱元璋借助這四大案，很大程度的借題發揮、捕風捉影，有效地震懾了當時的官吏隊伍，收穫了吏治上的些許清廉。我們不妨以郭桓案為例來論證一下。郭桓本是戶部侍郎，明太祖因為懷疑他貪贓，便對其進行刑訊逼供，由此牽涉到更多的高級官員，侍郎以下官員幾乎是一掃而光。朱元璋的濫殺無辜，引起了社會的強烈不滿，隨後，朱元璋乾脆以處死辦案人員為代價平了民憤。朱元璋的這幾次嚴打，強烈震懾了當時的官場，使得各個官吏們無不為性命擔憂。他們為了保命，只好違背良心奉承上意。有良知的官員就只能是墨守成規以避禍，而那些官場小人則阿諛奉承，更有甚者竟助紂為虐。經過一輪又一輪的嚴打，士大夫們的骨氣已然被打消殆盡，阿諛之風在這種環境下異常盛行。朱元璋本打算清理出一支乾淨的隊伍，未曾想越嚴打風氣越敗壞。朱元璋創造的這種叢林環境，間接導致了阿諛之風的流行。也正是因為他對官員性惡的假設，導致很大一部分官吏變成了小人。 大家都在違心地交往既然群居在叢林世界之中，無法脫離這個社會的生活，那我們在與人互動的時候，就不免產生矛盾。因為每個人都有自己獨立的想法，在與人交往的時候，我們一般都會堅持自己的看法，這就導致很多人無法與別人做很好的溝通。由此產生的矛盾，很多人會歸罪於環境，並同時為自己的遭遇感到遺憾。有時候，為了對付這種不愉快，我們會利用各種手段來操縱報復別人。此時，我們就視別人為自己的「小人」，更可悲的是，自己也成了別人眼中的「小人」。於是我們帶著這種不好的情緒與他人交往，可是人一旦被情緒卡住，就很難正確運用自己的理智看清任何事物。可是我們還是要活下去的，於是我們就尋找合理的藉口，使得自己的行為看起來很正義。我們也就活在了一種自我防衛之中，生活在了懷疑、敵意和不滿之中。所以，我們總是以懷疑的態度看待他人，而他們因為要維持圓滿的人際關係，也不得不掩飾他們的懷疑，而違心地與你交往。這樣的「小人」，我們應該以寬大的心來對待，因為他與你之間的關係，僅僅是因不信任產生的。「以己度人」讓你迷失自我「以小人之心度君子之腹」，當這種情況發生在你身上的時候，你會不會感到莫名的憤怒？有的人真的是這麼想的，生怕自己哪一點不符合大眾標準，成為眾親友眼中「眾叛親離」的那一位。完全可以不這麼想，「度」人之心是每個人的權利，自有人類文明的記載以來，任何問題都是有侷限性的，就連我們最偉大的聖人孔子，也曾經有過這麼「齷齪」的想法。孔子周遊列國，經常被形容為「喪家之犬」。這種連吃飯都成問題的周遊列國，確實讓孔子狼狽不已。孔子在周遊的時候，曾被困於陳、蔡兩國之間，七天沒有吃東西。這七日孔子就白天睡覺，以減輕饑餓感。直到有一天，弟子顏回討來了米，這才解決了吃飯的難題。