一日五省吾身
自信而不自大；
淵深而不浮面；
敢憤而不輕躁；
堅愛而不氣短；
惜才而不耀芒！

　　高榮禧嘗試語錄札記之書寫前後已逾卅年，產量原本頗豐，但考量任何成書之閲讀畢竟會耗去不少社會時間成本，作家有必要如福樓拜般擔起精練文字密度之責，幾經改修汰蕪存菁，如今《不才札記》於精選後慎重出版，期盼得能無所汗顔於齊克果、尼采、卡夫卡及卡繆等相關文類之前賢！
 

作者簡介

高榮禧

　　作者高榮禧自中學時代便留連周夢蝶詩攤而有志為文，唸臺大外文系期間更常隱於文學院聯合書庫飽覽西方文哲名著，畢業後即創辦美學策進會舉辦系列講座並出版自己的詩集《不才集》。接著通過了公費留學考至法國攻精神分析及藝術史，返國後即任大學教職，亦曾擔任誠品講堂西洋美術史及電影評析等系列講座，目前則服務於清華大學藝術與設計學系。

　　【現職】國立清華大學藝術與設計學系副教授、私立東海大學美術系兼任副教授

　　【研究領域】藝術與文化、藝術史研究、精神分析、影像傳達藝術研究、藝術治療專題研究、美學專題研究

　　【學歷】法國巴黎大學索爾邦藝術史博士

　　【主要著作】
　　2007《西方藝術中的女體呈現──傅柯的啟迪》，唐山出版社，臺北市。
　　2000 La peinture lettree traditionnelle renouvelee grace a une utilisation nouvelle de la nature－l’exemple de Hong Ren et Shi Tao au debut de la dynastie Qing【傳統文人畫之革新──清初弘仁與石濤重新援用「自然」之差異】。博士論文。
　　1989《不才集》詩集，開拓出版社，臺北市，部分刊載於中外文學與聯合文學。
 

自序

卷一 札記
卷二 散文
關於詩與女人的聯想
作家之死
關於道路生命真理，總有岔路口會等到你

跋詩──寫於翡翠沙灘的詩

 

自序

　　我已盡力了，
　　不才謙遜的野心：
　　能比尼采好些～
　　至少，下場……！
 

節錄自「卷一札記」* 童心，不是玻璃缸中的觀賞魚，它更需要片草地來馳騁！* 他說：我不能贏得信任，正如彩虹不能當梯子爬。* 不曾努力於寬容的，都會誤認為殲滅對方很容易。* 其實人所適合祝福的常遠在天邊～太近處適合的多喚作妥協！* 寵物：「以為我會感謝你替我穿衣嗎？瞧瞧自己脫掉後的德性吧！」* 愛不是等待完勝，而是等待饗宴。* 教育是分享自己如何辦到，而非要求別人自己所辦不到。* 公義才是正餐，仁慈太像便當。* 沒人愛得贏地心引力，它給你完全吸住的徹底自由！* 信賴要常在愛心及耐心上才能行船。* 表態傷了和氣；不表態，傷了志氣。 節錄自「卷二散文」〈關於詩與女人的聯想〉「詩的不義，是普遍而先天的。」它從來不曾予人額外的報酬，除了它本身。一首情詩的可貴處，正在於它是用「情」寫成的詩； 但當它替你贏取女人的芳心後，它便要回過頭來咒罵你移情別戀，徒留下它蒼白的文字屍體。因此，在詩與女人之間，必須有所抉擇；而一個有才氣的詩人，往往最後要選擇詩，而捨棄女人。因為詩人戀愛的對象，與其說是女人，不如說是詩。一個企圖在情感方面豐收的人，因此，就註定在詩方面歉收了。若兩者都豐收，那勢必其中一方出了問題。他可能贏得美人，但卻寫下了劣詩；他也可能寫下絕頂的好詩，卻不得不承認他無法全心全意愛那美人。如此來說，詩人對女人的愛，始終保持著不圓滿的狀態。他靈感的泉源，更是建立在他對情人的虧欠性上。他既然將詩當戀人看，勢必要把女人當成「次戀人」。 《跋詩──寫於翡翠沙灘的詩》A我是自由之身但我深受天地挾持 我趕在末日前泅泳，月光遍灑黑黝的汪洋，其下一片火海正千奇百怪，彷彿善惡籠統交戰，智愚彼此擴張渲染 我趕在末日前泅泳，隱隱感到心跳與時間歪斜地錯離著 而當我節奏的蛙泳，更翻仰泳時，紮實的夜隨之虛構的黎明了…… 此刻，我察覺額上不甚溫暖的光，冷然流落腋下輪替的潮水 B蒼穹的仰望，祇是記惦星辰埋沒的方向 今晨，我暫且擱淺一往直前的頭額雙眼，發現勤奮趕路的雲朵對著蹣跚的時日面加詛咒…… 而後是，惱羞陽光的切割，及撫慰的風擦抹著浮沉的傷痕 我來到一片～仍甚森冷的宮殿一支擎天巨柱正逐漸發紅吸引繁華暴動的 群眾，搶撕天空殘存的色彩披裹這時，一口洪鐘掩覆不住地敲響了赤裸裸