本冊24章涵蓋廣泛主題。雖然阿德勒所強調的重點，看似不具主題連貫性和展開模式，但是他在每一篇文章中，都針對構成個體心理學的幾項理論進行詳述。因此就整體而言，全書主題貫穿，內容完整連結。從廣義上來說，他從不同觀點重複討論幾個核心概念，而每討論一次，他就多疊加一項細微卻重要的意義。
 
　　阿德勒常說，了解人的本性，乃至於有效實現阿德勒心理治療，與其說這是科學，不如說，這更像藝術。

編者簡介
 
亨利‧史丹博士（Henry T. Stein, Ph.D.）
 
　　當今倡導古典阿德勒心理學的領導者。史丹接受曾向阿德勒學習的蘇菲亞．德．瑞絲(Sophia J. de Vries)和安東尼．布魯克(Anthony Bruck)的訓練，30多年來，一直依據阿德勒的原創教導和治療風格，也參照著其他如柯特．阿德勒(Kurt Adler)、莉蒂亞．希伽(Lydia Sicher)、亞歷山大．穆勒(Alexander Mueller)和埃爾溫．韋克斯貝格(Erwin Wexberg)等古典阿德勒專家的臨床和哲學著作，培訓心理治療師。他是「古典阿德勒翻譯計畫」的主任，帶領一個致力於出版古典阿德勒著作的翻譯編輯團隊，並從1996年起，經營資訊豐富的熱門網站www.Adlerian.us，提供相關的文章、教學圖形、錄音帶、影片和研討論壇。
 
　　做為西北華盛頓阿德勒中心(Alfred Adler Institute of Northwestern Washington)的資深培訓分析師，史丹提供師父取向的古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學，其中包含廣博性的個案諮詢。他對阿德勒臨床實務的貢獻包括：綜合調整蘇格拉底提問法、完整說明心理治療12階段、應用全現心像和引導想像提供失落的發展經驗、馬拉松團體治療，以及對馬斯洛的最佳人類發展觀念與阿德勒治療理念做了治療性的整合。

　　有關古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學的訊息，
　　請參閱www.Adlerian.us/dist-tra.htm，或寄信至史丹博士電子信箱：[email protected]。
 
譯者簡介
 
田育慈
 
　　加州大學河濱分校MBA企管碩士，旅美工作多年。長期潛學研究各類心理諮商，獲得神學院婚姻家族治療碩士、正向教養、阿德勒心理等各級認證資格。心理學相關譯作包括《給蘇菲的信》、《不完美的禮物》、《基督徒家庭正面管教》、《解決關係焦慮》、《個體心理學》。現任PDCA特約會議口譯員、講師；專業譯者、領域廣泛。

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英文版編輯序

第01章一般人和精神官能症的雙性心理狀態 （精神官能症的心理動力和治療）【1910】……007

第02章反抗和服從【1910】 ……017

第03章三叉神經痛的心理處遇【1910】……027

第04章夢的編造  精神官能症的說謊機制【1910】……047

第05章阿德勒評論榮格的「兒童心理衝突論」    【1910】……055

第06章性欲在精神官能症中的作用   【1911】……059

第07章精神官能症患者的心理動力──「壓抑」和「男性氣概宣言」的作用與意義【1911】 ……069

第08章認識治療中的抗拒  【1911】……083

第09章梅毒恐懼症  ——探討精神官能症心理變化中、恐懼和慮病症的意義【1911】……093

第10章聲明  【1911】……103

第11章器官方言 【1912】……105

第12章雙性心理狀態和男性氣概宣言：精神官能症的核心問題【1912】……117

第13章幻覺理論  【1912】……125

第14章教育父母  【1912】……133

第15章精神官能症的生物基礎  【1912】……147

第16章個體心理學如何治療精神官能症  【1913】……159

第17章強迫思考的作用在於鞏固自我感 【1913】……179

第18章個體心理學實務工作的其他指導原則【1913】……185

第19章個體心理學在睡眠失調方面的研究結果  【1913】……193

第20章精神官能症性格 【1913】……203

第21章個體心理學對阿爾弗雷德·馮·伯格小說人物霍夫拉特‧埃森哈特（Dr. Hofrat Eysenhard）

博士的解析  【1913】  ……215

第22章無意識在精神官能症中的角色   【1913】 ……229

第23章對梅德爾的回應  【1913】……239

第24章夢與詮釋   【1913】……247

附   錄古典阿德勒心理學的基本原則  Henry T. Stein, Ph.D. ……258

序文
 
　　本冊24章涵蓋廣泛主題。雖然阿德勒所強調的重點，看似不具主題連貫性和展開模式，但是他在每一篇文章中，都針對構成個體心理學的幾項理論進行詳述。因此就整體而言，全書主題貫穿，內容完整連結。阿德勒在解析阿爾佛雷德．馮．伯格筆下人物霍夫拉特‧艾森哈特的章節中，他運用個體心理學分析一個虛構人物。我是在就讀戲劇藝術研究所的時候，第一次接觸到阿德勒的作品。令我震驚的是，阿德勒的人格結構觀點，竟與俄國劇場大導演康斯坦丁‧史坦尼斯拉夫斯基（Constantine Stanislavksi，1863-1938年，俄國著名戲劇和表演理論家）的戲劇理論，有大量類似之處。史坦尼斯拉夫斯基建議演員和導演用來分析虛構人物所使用的技巧和術語，跟阿德勒用來理解真實人物的概念超乎尋常地類似。例如，史坦尼斯拉夫斯基的「超客觀」與阿德勒「虛構終極目標」，兩種概念極度相似。顯然來自不同領域的兩位創意思想家，在思索人類各種行為動力時，都獲得了類似於目的論的結論。
 
　　對於不熟悉個體心理學的讀者，我們在附錄中提供了《古典阿德勒心理學的基本原則》一文，作為簡要概覽。更為詳盡的內容，請參見收錄於《阿德勒臨床實務工作全集臨床治療師指南》的《古典阿德勒理論與實作》和《民主概念的心理學》這兩篇文章。
 
　　編輯註記：為符合當時民情，並保存阿德勒的原始用語，他經常使用的男性代名詞在本書中依然延用。無論是否使用男性代名詞，性別平等是阿德勒理論概念的基礎。

第 4 章　夢的編造精神官能症的說謊機制【1910】 幾乎每位治療過歇斯底里的專家，都會強調患者的說謊本性。根據我的研究結論，我認為說謊這個字眼似乎過於強烈。因為患者有一種貶低醫生的深層意圖，藉此提升自己以超越醫生。患者想到醫生有可能藉由治癒患者來提升自我價值感，就覺得無法接受，這會使治療歷程無可避免地一再延長，偶爾影響治療。認為人我關係平等的人，不會心存傲慢，高看自己、低看對方。然而，根據我們多次討論，在精神官能症患者的眼中，任何關係形式，無論偶遇、社交生活、生活考驗，乃至於家人關係，全都少不了與人鬥爭。難怪精神官能症患者的攻擊驅力不僅籠罩了醫病關係、更是隨處與人鬥爭。有時候，攻擊驅力還會導致怨恨、抗、對立、冷漠、尖銳指責、說別的醫生比較好等，諸如此類的問題。說謊只不過是其中一種攻擊形式。 有些患者從初診就懷抱爭論心態：「我不認為有誰可以治好我，我不過姑且一試罷了。」雖然有些患者會用「看似友善」的方式跟醫生相處，但也有些患者的攻擊驅力卻會與日俱增，但無論如何，他們對醫生的態度一定是對立的。我們不難隨著症狀的改善看出，患者對醫生採取攻擊姿態，與他平日與人敵對的姿態如出一轍，但患者對此渾然不覺。 精神官能症患者的「爭鬥」到底怎麼回事？患者真正要的無非是爭出個「高低、上下」。患者試圖以各種可能有用的症狀來提升自己的尊嚴，例如受虐、虐待、恐懼、強迫意念、憂鬱症或情緒高漲等。即使是與懷疑有關的情緒，如搖擺不定、猶豫不決，也有可能被患者用來維護某個經過精心設計，過度理想的目標，避免目標的破滅。精神官能症患者沉浸在自己的男性氣概宣言中，試圖達成擺脫自卑感的目標；並且用這個目標，將一切手段合理化。說謊，是超越他人、獲取優越感的其中一個辦法。 我們知道孩子偶爾會藉由說謊，讓自己看起來比較厲害、逃避懲罰、或避免尷尬。然而，如果固定說謊和欺騙的習慣已經形成，就會出現嚴重對立，或對攻擊驅力的刻意掩飾。這類似於受虐傾向的形成：為獲得優越感而遮掩。此外，強烈的對抗心態可能導致說謊。