本書特色
　　珂朶羅博士、劉若瑀、古秋妹、田美秋、張膺康、袁啟同、周由美、謝春德、潘燕九、林惠蘭、呂政宇、楊敏郎、陳正治、王灝、甘興德、梁姈嬌、林孝宗、王心怡、徐兆煜、劉文龍、吳炳忠、楊武東、陳樹根、方錫淋、焦雲龍、鄭光遠、聖輪法師……
　　本書訪問了以上二十七位從事藝術創作的人士，有的已經成名，辦過數次的展覽，有的已成為人師，已經在做傳承的工作，有的已經成為知名的表演團體，在藝文界是人盡皆知。他們的心路歷程，人們未必知曉。更多的是，隱藏在社會的底層，默默無聞，只為自己的興趣，從事創作的工作。
作者簡介
鐘友聯
　　別號無隱逸士、物外閑人，一九四七年出生於台彎彰化。畢業於國立台彎大學哲學研究所碩士，曾經於台灣大學及文化大學任教。目前隱居山林，過著耕讀生活，喜歡賞鳥、玩石，偶而玩玩石雕。

自序
第一章　以色列藝術家珂朶羅博士一、殊勝的因緣二、和平之書三、由簡單來創作四、通往神的道路五、人不是世界的重心六、打開自己
第二章　劉若瑀的優人神鼓傳奇一、修行與藝術的結合二、心中有願三、蛻變的過程四、黃誌群的奇遇五、一日三打
第三章　經典佛舞首創者古秋妹一、動的藝術教育二、向下扎根，向上萌芽三、研發經典佛舞的因緣四、什麼是經典佛舞五、傳舞亦傳法六、遍地開花
第四章　田美秋的異數構成美學一、感恩父親的成就二、啟蒙恩師的影響三、繪畫旅程中的貴人四、萬綠之紅與異數構成五、瓶頸的突破　六、心中的尋夢園
第五章　把做陶當修行的張膺康一、美的呼喚二、迷上柴窯三、大自然的力量四、尊重的態度
第六章　袁啟同的思想雕塑一、初露才華二、選擇了雕塑三、楊英風大師的啟示四、聖輪法師的影響五、思想雕塑
第七章　周由美進入繪畫的心靈世界一、心靈的震撼二、藝術生活化三、以畫會友四、繪畫改變了人生觀五、親近自然
第八章　攝影大師謝春德一、生命中的任性二、玩自己的遊戲三、尋找生命的出口四、攝影是一種創作方式五、鏡頭下的人生六、藝術的感動與心靈的提昇
第九章　傳承茶道藝術的潘燕九一、茶道藝術二、刀風墨雨茶煙之室三、詩書畫印舊因緣四、花酒茶石不了情五、煙霞泉石任懶散
第十章　愛玩美求完美的林惠蘭一、藝術就是在玩美二、自然藝術的運用三、常民藝術四、種子的啟示五、心靈的的導師六、玩美完美
第十一章　藝術教育工作者呂政宇一、生涯難以規劃二、篆刻藝術三、全方位的藝術創作四、藝術創作帶來什麼
第十二章　用水泥作畫的楊敏郎一、筆架山下一隱士二、畫人像門庭若市三、畫中畫四、用水泥作畫五、英雄豪傑任我擺佈六、山居樂趣多
第十三章　傳承麗水畫派的陳正治一、就是愛畫畫二、水墨意境三、妙趣渾然天成四、創意無限五、麗水畫派的精神六、繪畫可以減壓　　128
第十四章　能詩能書能畫的王灝一、踏上藝文之路二、藝術的本質三、且把詩筆換畫筆四、在地的鄉土的五、在地的活力
第十五章　將書法與器皿結合的甘興德一、茶與書法二、學書法的要訣三、以刀代筆四、美化生活
第十六章　繪畫改變了梁姈嬌一、幾乎忘了自己二、進入藝術的桃花源三、抗癌畫家四、繪畫改變了她
第十七章　把藝術當修行的林孝宗一、四十歲開始創作二、被逼上創作之路三、大師的啟示四、工作傷害五、心境的改變六、蓄勢待發
第十八章　將圖形文字藝術化的王心怡一、苦學出身二、藝術的潛能三、圖形文字藝術四、找到生命的感動五、感恩回饋
第十九章　迷戀柴燒的徐兆煜一、泥巴是童年的玩具二、設計，雕塑，陶藝三、用泥土創作四、最愛捏碗五、迷人的柴燒六、作品的特色
第二十章　賦予石頭生命的劉文龍一、從小愛畫畫二、參訪心得三、創作理想四、石雕創作
第二十一章　在木頭中尋找生命的吳炳忠一、木頭的魅力二、從木頭中尋找靈感三、在枯木中發現生命四、作品的生命力
第二十二章　生活藝術工作者楊武東一、音樂愛好者二、茶之藝術三、一切都是為了茶四、陶藝創作五、竹雕創作六、生活藝術
第二十三章　從事寺廟彩繪的陳樹根一、從小愛塗鴉二、寺廟彩繪三、彩繪的內容四、藝術無限
第二十四章　鄉土藝術工作者方錫淋一、鄉土是藝術的源頭二、無師自通創作藝術三、自製樂器，創作歌曲四、城市有錢，山中有寶五、木雕創作
第二十五章　玩桌椅藝術的焦雲龍一、築木而居二、搜救經驗三、豐富的休閒生活四、回歸自然五、玩桌椅藝術六、山中無煩惱七、生活理念
第二十六章　浪漫的陶人鄭光遠一、美的引誘二、上天給的際遇三、浪漫的陶人四、生命的感動
第二十七章　聖輪法師的心靈藝術一、自性的流露二、生活藝術大師三、心靈藝術四、禪的藝術觀

自序
　　美麗是個誘人的元素，每個人都想去擁有它，創造它。我也不例外，我愛欣賞美的風景，美的事物。更喜歡與有創意，從事藝術創作的人士交往。
　　凡是從事藝術創作的人，我都很樂意用藝術家這個名稱來稱呼他們，因為他們對藝術創作的執著、熱忱，令人敬佩。每次與他們對話的時候，常會得到許多啟示，而不自覺地深入去探討他們內在的創作理念。這些點點滴滴，常讓我回想與感動，覺得很有意義，值得把它記錄下來，久而久之，也就誕生了本書。
　　本書訪問了二十七位從事藝術創作的人士，有的已經成名，辦過數次的展覽，有的已成為人師，已經在做傳承的工作，有的已經成為知名的表演團體，在藝文界是人盡皆知。他們的心路歷程，人們未必知曉。更多的是，隱藏在社會的底層，默默無聞，只為自己的興趣，從事創作的工作。發掘這些素人藝術家，我覺得更有意義，更是我喜歡做的工作。
　　本書所介紹的二十七位從事藝術創作的人士，遍及社會的各個層面，士農工商皆有。有的是科班出身，藝術系畢業，有的是出國留學回來的；更多的是素人藝術家，沒有受過專業訓練，有的是自己拜師學藝，有的是無師自通。有的只有小學畢業，有農人，有商人，有家庭主婦，也有出家人。
　　我對這些素人藝術家特別感興趣，對他們如何接觸到藝術，如何找到自己的興趣，如何摸索學習，尤其是，在從事藝術創作以後，對人生有何改變，感到特別有興趣。
　　從這些人身上，可以得到許多啟示，人有無比的潛能，只要努力去開發，必有成就。找到自己的興趣，潛能，不管從事何種行業，都可以從藝術創作中得到滿足，充實生活，美化人生。
　　我從這些人身上，學到許多，我很樂意與讀友們分享。感恩秀威出版公司，對藝文的重視，樂意出版本書，作者個人的用心，以及心得，才有機會分享出去。祝福有緣接觸到本書的朋友，也能開發自己的潛能，有個創意的人生。當然，如有不是之處，也歡迎指教。
鐘友聯 　謹識二○一二年十二月十八日於學不厭齋

第二章　劉若瑀的優人神鼓傳奇一、修行與藝術的結合跟雲門舞集一樣，優人神鼓已經成為台灣之光。從一九八八年創團到現在，已歷經二十個年頭，在這不算短的歲月裡，他們不斷地努力，現在已經建立自己的特色，在表演藝術的領域已佔有一席之地，不僅風靡國內，而且享譽國際，已經到過一百多個城市，也曾經到莫斯科表演過了。優人神鼓的前身就是優劇團，當時知道的人，恐怕不多，等到蛻變成優人神鼓以後，不斷地成為社會矚目的對象，每次的演出，都是一個驚艷，每一個動作，都會引起討論。優人神鼓的表演，主要是透過肢體動作和鼓聲，來傳達和探索人類內在深沉的渴望，全場不說一句話，透過舞者也是鼓手，一步一步地引導，讓人不知不覺地陷入沉思，跟著一起探索生命中的許多疑惑。這是藝術和思想性都很濃的劇團，而他們要表達的每一個觀點，都是觀眾共同的欲求，他們的表演，之所以能感動人心，是因為觸動了潛藏的，存在於內心深處的那些原始的渴望。這些內在的東西，都是修行者不斷探索的題材。優人神鼓是藝術表演團體，也是修行的團體。二、心中有願「幾乎每個欣賞過優人神鼓表演的人，都會感受到，修行的意味很濃，妳是如何會想到將藝術與修行結合，而且結合得那麼好。」我請教創辦人劉若瑀小姐。「我一直都在探索生命根本究竟的問題，這是嚴肅的課題，在我的內心，一直有這樣的渴望，希望有一天可以成佛。」「難怪妳的劇團，總是表現出濃濃的探索的意味，總是會讓人陷入沉思。」「表演就是要呈現心中這個願望。」藝術總監劉若瑀說。「是不是學習的過程，塑造了這種風格？」「也許是吧！我在學校學的就是表演，早期我在蘭陵劇坊演舞台劇，我深深覺得表演是一門不簡單的學問。因此我想出國進修，而紐約是人文薈萃的地方，所以我選擇紐約大學的表演組，這個學習的旅程，對我有很大的幫助。當時李安，羅曼菲，都是我的同班同學。」「影響您最深的是哪些教授，有特別的教導方式嗎？」「我遇到了世界級的劇場大師Grotouski，他是波蘭人，二十幾歲就在講老莊。」劉若瑀接著說：「最深刻的印象，是在加州牧場受訓，那是印第安的訓練方式。利用大自然的變化，用黑暗，日出日落，訓練我們對大自然的感覺。傍晚，下午四點的時候，去看日落，靜靜地看著黃昏時太陽的移動。從明亮的天空，一直看到昏暗的天空，太陽下山了，黑暗中，萬家燈火亮起來了。老師只是給我們方法，最重要的是自己要去體會，認真去感受。」「這種靜心的訓練，很有禪味，這種體驗是如人飲水，冷暖自知。」「老師就是要我們在變化中，得到個人的體悟。」「還有印象更深刻難忘的訓練嗎？」「我們的劇場導演帶給我們貧窮劇場的理念，這意味著人的力量最重要，華麗的，別的裝飾不重要，能不能感動觀眾，完全在於人的力量。這個理念，對我的影響太大了。」「所以，現在您們隨處都可表演，您們掌握了人這個元素。」「我們曾在牧場的穀倉中，接受一種特殊的訓練，這個經驗太特殊了。導演要我們置身完全黑暗中，在黑夜裡，在森林中奔跑，地形凹凸不平，我們只能盯著前人的後腦袋，往前直衝而去，速度越來越快，在黑夜的森林中奔跑了五十分鐘，跑到上升的山坡，心中動了念頭，我落後下來，脫隊了，迷路了。當我摸索回到糓倉時，只見大家默不作聲，靜靜地坐在那裡。」這是劉若瑀的特殊受訓經驗。我們知道，這樣的訓練，表面上看不出是在做表演訓練，其實是在做根本的心性鍛鍊。三、蛻變的過程「優劇團的年代，跟現在的優人神鼓，風格上，應該差異很大吧！」「當然，這是有個蛻變的過程。當時，我的小孩要誕生，產後，團員集體出走，被人帶走了。我想沒關係，我們可以重新開始，塑造自己的風格，這正是改變，突破，創新的時候。」「等於是重新開始。」「當黃誌群加入劇團後，我有了更深入的領悟。過去，我在糓倉所受到的訓練，並沒有完全體會，當時甚至覺得有點委屈。黃誌群有他特殊的奇遇。」當劉若瑀遇上了黃誌群，碰出了火花，形成了現在的風格。她體悟到糓倉的心性鍛鍊是必要的，而且是根本的。劉若瑀接著說：「現在方法上，我們已經回歸簡單的方法。很多事情，不是靠意志力去完成的，意志力也是暴力，我們開始學習放下。當一個人在孤獨的時候，才能看到自己內在的力量。只有對自己完全覺知，努力觀察自己，觀照自性，此時才會發現，原來不同階級，不同的人，其實，原來是相同的。」「妳已經完全走上修行之路了。」「現在我每天打坐八個小時，曾經閉關三十六天。我們的頭腦是無孔不入，完全守不住。我們不斷地創造自己的幻覺，讓您誤以為真。我想要明白個究竟，但是還是不斷地在製造下一個幻覺。」優人神鼓的確是個修行的劇團，表演就是修行。