賈平凹作序，力薦角逐茅盾文學獎。 這部小說最大的特色就在于語言樸實，人物心理描寫逼真。作品以真實的人性來揭露人的本能，以及隱藏在人心底的不願公開的隱秘。殷謙在講故事的同時，也讓人能通過故事來辨別是非、辨別美丑，通過真實的描寫，讓人知道哪些是正確的，哪些是錯誤的，哪些是該堅持的，哪些是該放棄的。這就是文學的精神。——賈平凹 這部作品給我的最大感受就是真實。小說中的愛情是什麼樣的，作為讀者之一，我很好奇。看了之後才明白，那個時代的愛情才叫真的愛情。如果我們這個年代的人還能叫做誠實的話，那麼這部小說所寫的那個年代的那些人，就叫做憨厚了。這是一段平凡人生的經歷，一則返璞歸真的愛情，一個催人淚下的故事。——韓寒 一年幾度惆悵，春花憂傷，秋木悲愴，念伊年年自難忘。二月隻風催人人慌惘，三次陌上相逢無語卻是雨茫茫。四赴淄城路上，騎車前往，唯心舒爽，此情綿綿亦夭殤。五月鶯歌燕舞舞自狂，六登泰山孑然一身心里空蕩蕩。七處數點星光，北斗凝望，一人思量，尋伊每每敢不想。八月夏也瘋長，樹簇愆陽，流水泱�問君夜夜淚幾行？九九雁歸來，月圓可惜人不圓，奈何愁斷腸。十里街外空曠，路人匆忙，不見行囊，何人日日透心涼？ 本書講述的是一個80後男孩的社會成長史，重墨濃彩勾畫了他的官場生涯以及和四個女人的情感糾葛，這是著名作家殷謙繼《無處釋放的青春》後的又一部展現80後生活現狀的最新力作。 小說以幸海的成長和情感、生活、工作經歷為主線，成功地展現了80後男女青年的生活觀、愛情觀和價值觀。幸海出生在一個貧困的家庭，從小生活艱難，讀書時被人嘲笑冷落。他在學校的第一次戀愛因貧窮被對方歧視而告終。尤其是中學的那段時光，他甚至感覺自己的人格和尊嚴被周圍的人剝奪，從此幸海對與女孩的交往呈現出一種畸形狀態。受到這次打擊後，他將自卑化為力量，更加努力刻苦學習，最終以優異的成績考上了中專。 畢業後，幸海考上了老師，經過努力，又調到市政府工作，他又耳聞目睹一些讓他感到厭惡的事，于是他開始游戲人生，在墮落中放縱，同時又在放縱中不斷自責、悔恨，直到悔悟。終于有一天他明白了生活和愛情的真諦…… 故事以幸海與小芳、芬蘭、羽婷、蓓兒四個少女的情愛故事為主線，赤裸裸地描繪了處在矛盾旋渦中迷茫的的尋求出路的社會青年的畫面。 殷謙，筆名北野，1977年生于二新疆伊犁。原籍北京。當代著名作家、文藝評論家。1998年加入中國舊作家協會。 9歲開始發表文章，11歲開始在國內各大報刊發表詩歌作品。先後往全國各大報刊發表文章6800余篇(首)，作品多次獲獎。1998年被聘為《伊犁日報》記者；2000年供職于《西安晚報》，任編輯、記者。目前豐要從事雜文、散文和小說的創作。

記得殷謙最初給我看這部小說時，小說名日《夾縫》。當時，他是冒雨前來，短發上滴著雨珠兒，臉色憔悴中隱約可見一絲蒼白的憂郁。我對這些印象很深刻。再讀《夾縫》時，小說改名為《愛是寂寞撒的謊》，更顯親切和直白。他並沒有告訴我更名的原因，就當是出版的一種需要吧。 我讀過殷謙的一些小說，比如早期的《因為隆冬》、《左手婚姻》以及近期的《無處釋放的青春》等，都是非常好的小說。因為殷謙寫小說很簡單，不流于形式，不講究策略，不追求技巧，給人一種輕松的閱讀享受。作為讀者，很容易隨著小說的情節走入他描寫的世界中去，隨之與他筆下的人物一起思考、一起對話，甚至一起快樂、一起痛苦。殷謙小說的成功之處還在于，他對文字的把握很靈活。在他的筆下你看不到死氣沉沉的文字，反而是鮮明跳躍的文字，這就說明殷謙對文字的理解是多方位的，是綜合性的，這是其他作家難以做到的一點。 小說需要策略、需要技巧，尤其是當代作家在創作小說時專于技巧上的策劃與構思，比如把握社會熱點、如何安排故事路線、如何處理人物關系、如何設計沖突和矛盾點、如何規劃人物命運等。這樣的小說很容易出現在銷售排行榜中，很容易成為暢銷書，但這樣的小說永遠都是作品中的次品，不能稱之為真正的文學。殷謙曾說︰“文學既然是人學，就注定是為人而文，而不是為文而文，甚至為錢而文。文學有它的藝術使命，有它必需的社會功用，那就是改善精神質量，建設精神世界，所以它才有文學價值。這種價值並不指市場價值。顯然這兩個價值的沖突導致了文學在我們這個時代尷尬的社會地位和惡劣的生存環境。”是的，綜觀現今的文學作品，尤其是小說，能稱得上文學的又有幾部?遑論什麼文學價值。像殷謙這樣創作小說的更是寥寥無幾。現今的小說無論在形式上或者在文體上、敘寫上，都有了新的面孔，它不再含有小說本有的豐富的、必要的要素。可怕的是，它不僅喪失了殷謙所說的必需的“功用”，還成了一種有害于精神世界的“毒品”——很多都是脫離了現實生活，脫離了人民群眾，脫離了真、善、美，成為一種被冠以“文學”、“小說”的虛妄、浮躁的“東西”。這些“東西”顯然都是精心策劃和設計好的故事，不是危言聳听，簡直是荒誕滑稽，成為一種時尚的、派遣無聊的閑暇讀物。這種“東西”毫無文學價值可言。這種“東西”表達的主題思想不但不能改善讀者的精神質量，反而給讀者的精神世界帶來消極的影響，甚至是戕害。正如殷謙所說︰“我們時代的相當一部分的作家和作品，缺乏對崇高的敬畏和偉大的向往，缺乏信仰的熱忱和人道的情懷，缺乏自由的夢想和高貴的氣質，更缺乏令人欣悅的美和令人感動的善。總而言之，幾乎構成偉大文學作品的重要條件和品質，他們都缺乏。缺乏的結果是當讀到他們的作品時，最深刻的印象是虛假、空洞、乏味、無聊。他們的作品非但不能幫助你了解人生、認識生活，反而還制造假象引人墮落，使人變得無知和無恥。”殷謙說得好。我們很難看到有當代作家創作的真正意義上的小說——有嗎?沒有。殷謙的《愛是寂寞撒的謊》的出版，標志著在當代作家的創作中出現了具有文學價值和社會功用的小說，是真正意義上小說，是捍衛了傳統文學而又發揚了潮流小說的具有文學價值的作品。 《愛是寂寞撒的謊》關注的是底層人的生活。殷謙很明白後現代文學的社會功用幾乎已經喪失，純粹演變成一種毫無價值的消極的消遣品。有這麼一個但凡有點責任心的人都不願看到的事實，那就是——誰的作品關注底層人，那麼他的作品就沒有市場，就不入流，就會脫離大部分讀者。這對一個有社會責任感、有良知的作家來說是一件很悲哀的事。關注底層人的生存就是關注民族的生存。關注民族的生存才能使文學作品具有無上的價值和持久的生命力。沒有任何小說可以憑空完成精神的高度。 ……