《素問》治兼諸法，文悉義詳，故說理之文多；《靈樞》專重針灸，故說數之文多。本集以《素問》為主，而《靈樞》副之。其《素問》與《靈樞》同者，皆用《素問》而不用《靈樞》。至於針灸之法，與醫藥不同，本集不暇旁及，故概刪而不錄。然《素問》所引經文多出《靈樞》，則《靈樞》在前而《素問》居后。踵事增華，故文義為尤詳也。《素問》所言五運六氣，弘深奧渺，《靈樞》所言經絡穴道，縷析絲分，誠秘笈之靈文。非神聖，其孰能知之？本集義取纂要，不能多錄，欲深造者，當於全書而究心焉。本集所引王注，乃唐太仆啟玄子王冰注也；新校正乃宋秘書林億諸人所讎校之文也；馬注，明玄台子馬蒔注也；吳注，明鶴皋吳昆注也；張注乃國朝武林隱巷張志聰等所注也。

卷上藏象第一經絡第二卷中病機第三卷下脈要第四診候第五運氣第六審治第七生死第八雜論第九校注后記