捨得:電子業先驅邱再興的事業與志業 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年9月
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捨得:電子業先驅邱再興的事業與志業
*首部獨家授權傳記!
*施振榮、洪敏弘、馬水龍、陳永賢 專文推薦!
他曾是啟動台灣科技列車的開路先鋒,
業務版圖幾乎遍及整個東歐電子零件市場,
卻在事業高峰轉往藝術人文領域深耕……
在「捨」與「得」之間,且看邱再興如何精采演繹這場人生饗宴。
「我不是科技業裡最有錢的人,但應該是這個行業裡少數過得快樂的人。」
兒時貧、少時拚、年輕力壯時走對了路、之後又受大挫折,
使他學會了「捨」,知道怎樣看待「得」!
他的人生,帶著台灣一起富,為文化發展點起一盞燈,
如今,更期盼藉著自己的故事,鼓勵每個人找到自己的豐富!
年少時期,邱再興一邊賣枝仔冰、水果,當碼頭搬運工,一邊完成建中、台大電機系和交大電子研究所的學業。儘管成長環境不優,但他從不以「困境」的角度看待發生在自己身上的事,而是把它們視為一種「挑戰」;每當挑戰來臨時,就是一個讓自己重新被看見的時機!
他創建全台第一家微電子公司,堪稱台灣科技列車的開路先鋒,當今科技業界的領導者如施振榮、宋恭源等人,都曾是他的部屬。爾後卻遭遇倒債數千萬的危機,為了堅守信用,他努力還完最後一毛錢;即使一無所有,仍無所畏懼地勇闖東歐電子市場……面對一路走來跌宕起伏的事業,他沒有埋怨,只有從中累積更多對人的理解和尊重,練就對事物抱持正念與獨到的決斷力。
近年來,邱再興反覆在宗教、藝術裡思考:生命為何?成功又代表什麼?……
於是他以父親之名創立「鳳甲美術館」,這就像在台灣文化界點亮一盞燈──他的生命因人文藝術而美好,也相信未來如果能有一百間像鳳甲一樣的美術館,台灣一定會更好。
在科技業界廣受尊重、但一向低調的邱再興,首度將他的人生故事撰寫成書,希望將自己從生命中學到的一些經驗與讀者分享。他說:「我不是科技業裡最有錢的人,但應該是這個行業裡少數過得快樂的人。」人生中什麼該「捨」、又該如何看待「得」,需要莫大的智慧。他的故事,將帶給我們最深的啟示。
*邱再興的「捨得」哲學
‧人若可以在貧窮裡學到一些人生體悟,貧窮也可以是一種祝福。
‧做事情千萬別一頭埋進去苦幹實幹,有時候你要先停下來想一想,分析一下狀況,選擇最有利的方向。
‧坦然、誠實地與他人互動,並能夠站在對方的角度來理解生意上的合作,都是生意能否成功的關鍵。
‧做任何工作,最本質的還是對人的理解和尊重。
‧與其說你現在的人生狀態全是自己努力的成果,不如說你現在的生命狀態是回應命運難題後的各種總和。
‧人生的路很長,非得到終點,才知道選擇的路到底是對是錯;非得到最後關頭,才知道自己的選擇是「正常」還是「不正常」。
作者簡介
邱再興
1963年國立台灣大學電機工程學系畢業;同年考上國立交通大學電子研究所,研讀期間即進入美商飛歌公司(高雄電子公司)服務。畢業後曾赴美國受訓,途經日本及香港,觀察國外令人難忘的工業規模與精神,即立下為台灣開創本土電子業的決心。
1969年創立環宇電子,不僅是台灣第一家微電子公司,也是當時東南亞唯一非美商投資的微電子裝配與測試公司,堪稱台灣開發整流器、積體電路之先驅,更為台灣孕育出許多科技界的領導者。
1990年在馬水龍教授的建議下成立「財團法人邱再興文教基金會」。初期以「春秋樂集」每年兩季為台灣音樂創作者提供發表的舞台。經過多年深耕努力終獲社會各界肯定,於1998年獲頒文化部第一屆文馨獎特別獎殊榮。深受鼓舞之際,邱再興更期望在音樂之外嘗試推廣音樂與視覺藝術的結合,以扎根社區為使命,並以紀念父親鳳甲之名,積極催生「鳳甲美術館」之創立;經過多方努力,終於在1999年10月25日正式對外開放,希望藉由美術館的成立,以展示、座談、導讀等方式,為社區學生、社團及民眾提供溫馨優雅的藝術欣賞環境,播撒藝術的種子。
2014年,邱再興獲頒國立交通大學名譽博士學位。
推薦序 科技與人文藝術結合,以人為本成就志業/施振榮
推薦序 在荒野之地,點無數把火/洪敏弘
推薦序 點燃文化造鎮的火苗/馬水龍
推薦序 匯聚藝企合作能量與台灣科技新媒體藝術的推手/陳永賢
前言 在荒野之地,點一把小火
卷一 對人的理解和尊重
我喜歡藝術,收集很多畫作和藝術品,但最「珍貴」的收藏,也許是老家一個四十年前、台灣賣枝仔冰的鋁質桶子。
從賣枝仔冰、水果到投入科技業,不管你做的是什麼事業,最後還是回到跟人應對這件事情上……曾有外國客戶看到我的團隊之後,告訴我:「老邱,你做人有一套,團隊裡的每一個人都像是會為你而死一樣。」
‧貧窮是一種祝福
‧捉住機會,不要怕
‧與其發呆,不如做點事
‧在最卑微的工作裡學習欠缺的經驗
‧人生現況就是回應命運難題後的加總
卷二 對事的正念與決斷
曾經是「不正常俱樂部」的一員,幾年之後卻變成社會青年楷模。我的成長環境在主流社會看來也是「不正常」,但我把這些負面影響轉成正念,在專業領域裡都還算有不錯的表現。
人生的路很長,非得到終點,才知道選擇的路到底是對是錯;非得到最後關頭,才知道自己的選擇是「正常」還是「不正常」。
‧從不正常到國家青年楷模
‧現在沒用到,以後不見得用不到
‧做生意要先想到對方能賺到什麼
‧每個新產品上市就是一個成功的機會
卷三 勇闖德國商展,再創事業新契機
信任是雙方面的事情。他信任我,所以借錢給我;但同時我也信任他們……那是八○年代末期,整個東歐開始變天,東德即將要垮台,東德政府也知道他們的財務快不行了,不過他們還是趁垮台前夕,把欠我的貨款每一毛錢全都交付給我。
‧在挫折裡看見生命的課題
‧什麼都要捉在手裡,人生就會變得沉重
‧我啟動科技列車,自己卻不在車上
‧困難就像電阻,是發光的時刻
卷四 科技與人文藝術的真正結合
生命是什麼?成功是什麼?我反覆在宗教、在藝術裡思考這些問題……
在北投創立鳳甲美術館,就像在台灣的文化界點一盞小燈。我很早就離開科技業,可說是最沒有錢的企業家,連我都有能力創辦一間美術館、影響許許多多的人,未來若有一百間像鳳甲的美術館,台灣就一定會更好。
‧做沒人做的事最有成就感
‧事情想開了,就沒那麼嚴重
‧從科技出發,走向人文
‧藝術就是生活的方式
‧錢太多就是負擔
後記 設身處地,理解他人的需求
*附錄 鳳甲美術館‧典藏選粹
推薦序
科技與人文藝術結合,以人為本成就志業 施振榮(智融集團董事長)
邱再興先生去年底因對藝文界的貢獻卓著榮獲台北文化獎,實至名歸,他是我交大的學長,同時也是我第一個工作的老闆,我也感到與有榮焉!
我在民國五十三年進交大念大一時就認識了邱學長,他當時是交大電子工程系碩士班的學長。他研究所畢業後就被外商公司延攬,完成訓練後在外商公司服務,後來他離開外商公司,就在竹北主導成立了寰宇電子公司,我研究所畢業後就到這家公司工作。寰宇電子是台灣第一家有R&D的電子公司,也因此我在這裡開發出台灣第一台電算器,並一路走上自創品牌之路。
大家說我是台灣電子業第一代的創業者,那邱學長就可說是開創台灣電子產業第「零」代的先驅。寰宇電子的業務領域從電晶體、積體電路包裝設計、磁圈記憶體代工到研發新產品,範圍極廣,且在國外打開業務後,為台灣電子業引進更多代工機會,借重台灣優質的工程師及勞工勤奮的精神,為台灣電子業發展奠定了很好的基礎。
一九九○年初,他毅然離開了電子業,投入文化事業,他以文化做為志業,成立了鳳甲美術館,定位在地區性的美術館,除了安排許多展覽外,其「春秋樂集」的演出活動更是提供資源以鼓勵創作者演出,是台灣音樂創作者的重要舞台,在培育人才方面做出具體的貢獻。加上美術館的刺繡收藏屬世界級的水準,參觀過的人都嘆為觀止。也因為他長期投入藝文界的努力,受到各界的肯定,還曾多次獲文化部頒發文馨特別獎。
當年行政院文建會找我接任國藝會董事長乙職時,我陷入長考時,向他請益,也是在他的鼓勵下,認為我可以為藝文界帶入新思維,我才大擔接受了這個新挑戰,這些年來我一直感到很榮幸能和藝文界的朋友一起努力,為藝文界注入更多資源以及新的思維,希望打造一個能夠生生不息的藝文生態機制。
此次邱學長出書,希望能喚起讀者「對人的理解和尊重」「對事的正念與決斷」,分享他做人的理念與生命的哲學,鼓勵大家在最卑微的工作裡學習欠缺的經驗,在挫折裡看見生命的課題,從文章中可以看到邱學長就是這樣設身處地去理解他人的一個人。而他所做的一切,就如同他在本書前言中所說:要「在荒野之地,點一把小火」,可以看出他對社會的關愛之心。
他以人為本的思維,又有科技背景,加上企業經營的經驗,他結合「科技」與「人文」,長期投入耕耘,為藝文界貢獻良多,他一路走來的心路歷程在本書中娓娓道來,與讀者分享,足以做為我們典範,在此推薦給各位讀者。
推薦序
在荒野之地,點無數把火 洪敏弘(台灣松下電器股份有限公司董事長)
說起與邱再興先生的緣份,「應該」起於一九六○年我進入台大電機系,邱先生是大我一屆的學長,大學時光有三年一起在工學院大樓上課,卻無緣結識。畢業後邱先生到交大繼續深造,我隨著所謂「主流」赴美留學,兩人像平行線,未曾交集。
直到一九七○年,我奉父命由美返國,在台大任教,回國第一個認識的新朋友就是邱先生,從此成為我終身的朋友。現在他不只是學長、好友、及事業伙伴,兩家的第二代、第三代常常一同聚會、旅行,孫女私下竟學我稱他為「老邱」!由於這份難得的機緣,我很榮幸將他的傳記推薦給大家。
邱先生自小天資聰穎,有幸遇到伯樂──小學老師賞識,並贊助初一上學期的學費,得以展露千里馬的光芒。邱先生從建中、台大到交大,學術根基扎實,受「通用微電子」器重送往美國培訓,學成半導體工業全套技術,返國後在一九七○年擔任「環宇電子」CEO時奠定了台灣半導體的地位,可說是台灣電子業的先驅。他點起這把火之後,台灣很多投資者和事業體紛紛跟進,今天的聯電、台積電等,都還是後起之秀。
一九九○年邱先生事業有成,與小學同學知名音樂家馬水龍校長一起成立文教基金會。馬先生當年也是受到老師特別賞識的學生,兩位晚上都留在國小提供的教室裡念書、練琴。如今兩位先生自己扮演伯樂的角色,培養藝術新秀。「春秋樂集」資助台灣年輕與資深作曲家進行創作,並於每年春、秋兩季發表作品,為台灣音樂界點燃傳續之火,音樂創作之路從此不寂寞。○九年成立「鳳甲美術館」,在視覺藝術領域發光發熱,為北台灣最受矚目的私人美術館之一,稱之為「南奇美,北鳳甲」也不為過!
邱先生對事業與志業的付出,從台灣光復前到今日都與社會貼合,好比在荒野之地點燃無數把火,台灣社會無論產業界或藝文界,在在都感受過這股能量。二○一四年他榮獲台北文化獎及交通大學榮譽博士,實至名歸,對於社會對他的肯定,老友如我真是與有榮焉。不知老邱以後還會點什麼火,所以此書可說不是全傳,只是精彩的前傳,讀者必定愛不釋手!
推薦序
點燃文化造鎮的火苗 馬水龍(作曲家、國立臺北藝術大學第二任校長)
一個成功的企業家,在他事業有成如日中天的時刻,仍心繫鄉土、關懷社會,希能積極參與藝文的推動,助於社會心靈之提昇者為數不多,邱先生是極少數而特殊的一位。
我們都是基隆安樂國小同學,又是鄰居,小時候經常在一起玩。當時經濟環境普遍都很差,家境也不好,連在家裡看書的地方都簡陋不堪。所以每到星期假日,我們常借用國小教室溫習功課,我也常借用學校的音樂教室練琴。邱先生功課很好又用功,小學畢業的時候,同學大半都留在基隆繼續升學,而他是少數幾位同學到台北求學考上建中,又一路直升台大當時最熱門的電機系,而我則是選擇了最冷門的音樂創作(作曲),兩人天壤地別各自發展。
三十年後,在一個良好的機緣下,我們又相聚在一起,彷彿又回到快樂的童年,當時我們做了一個深度的對談。在聊談的過程中,讓我印象非常深刻,他語重心長地說:「從一九八○年前後,國內正逢經濟起飛,科技業蓬勃發展,股市上漲達萬點以上,雖然給社會帶來一片欣欣向榮的景象,但人們沉迷於物欲追求、金錢遊戲,而精神層面卻顯得空虛茫然,社會亂象雜然叢生。」所以他很希望有機會回饋社會,參與社區藝文的推動,讓每個人接觸藝文薰陶之後,心靈層面更豐富、生活更為充實,我聽了非常感動。
於是,我建議他先成立一個基金會,整體規畫並擬定其重點方向及推展內容,再擇項實施。一九九○年基金會終於正式成立,翌年,「春秋樂集」成為基金會第一個切入的文化事業。為凝聚音樂文化,他鼓勵國人音樂創作與演出,提供最佳的發表平台,因為創作是音樂文化的活水源頭。歷年來,已發表演出一百五十餘首,包括首演及委託創作,參與的音樂家多達兩百多人次。一九九九年基金會又陸續成立鳳甲美術館,除一般畫展及音樂會之外,鼓勵年輕藝術家參與,將視覺藝術與聽覺藝術融合,營造更豐富的藝術視野與內涵。該館是一個多功能藝文極佳的展示空間,在基金會積極的推動之下已成為社區最佳文化營造的重鎮。
多年來,邱先生真誠秉持他關懷鄉土、回饋社會的信念,用心與付出,無私的奉獻,搏得藝文界與社會人士一致的讚賞,前後也榮獲政府多項獎項嘉勉。但他很謙虛地說:「我只是一個不務正業外行人做喜歡的事。」其實,他對文化事業領域的用心經營,足以為藝文界與企業界有心人士最佳的典範。我經常在想,上天賦予每個人的使命,都有其特別的意義與價值,而唯有堅持,才有機會雲開見月。就像邱先生他一路走來,歷經種種的境遇與轉折,但他卻能平常心以待而不氣餒。這些都來自於他寬闊的生活視野與豐富的生活體驗,他對人生深刻的感悟,在「捨」與「得」之間,已然雲淡風輕,讓我敬佩不已。
推薦序
匯聚藝企合作能量與台灣科技新媒體藝術的推手 陳永賢(英國布萊頓大學藝術博士、國立台灣藝術大學副教授)
個人忝為國立藝術學院校友,於一九九八年經由馬水龍校長引薦,幸運地與邱再興先生結識,當下聊及台灣視覺藝術生態,以及鳳甲美術館未來的籌備發展等話題,言談之中,邱先生語調輕鬆和緩,流露著可親的長者風範。之後我遠赴英倫進修,倏然歲月匆匆,回國後驚見鳳甲美術館軟硬體兼備,音樂推廣與視覺展覽並進、且成長茁壯,成為創作者爭相展現的舞台。
當時,正值台灣科技新媒體藝術發展伊始,邱先生早已嗅聞這股時代的藝術趨勢,他大力提倡並鼎力支持「科光幻影」藝企合作專案,以實踐力促進科技融入藝術創作。這一作為,乃是醞釀發酵的開始,也是一種拋磚引玉的作用,不僅燃起青年創作活力,吸引更多企業界好友與藝術合作,啟動藝企結盟的良好典範。爾後更推動主題策展計畫,包括「佛教經文與藝術的對話」「策展人培力」「當代藝術展」「科技新媒體展」「錄像藝術雙年展」,不僅從社區走向各地校園,也從台灣走向全球而具體發聲,建立起國際藝文交流的重要平台,深受藝壇人士好評。
位處關渡平原的鳳甲美術館,浸潤於音樂與藝術涵養之下,仿若馳騁草原之中的一處淨土,簡約大方的展覽空間,每每令人感受舒坦輕鬆。其內蘊深厚的藝術養分,包括文藻翰墨、絕美刺繡、當代創作、錄像新媒體等收藏與展品,成為國內外藝文人士競相觀摩研究的據點。邱先生播下希望種子、點上火苗,以教育推廣的方式,啟發更多人共同參與文藝。至今,一處陶冶身心的心靈驛站,更展現出深文周納的美學能量,點點滴滴澆灌於人們的生活當中。
邱先生閱歷寬廣,默默耕耘且不斷為台灣播撒藝術的種子,他常以「智」造業來闡述藝術與文化的重要性。一道清朗的聲音、機智的言語,可掬笑容之中流露出真情的率真,這般親切而溫暖的表情,構成了一幅生動的畫面。事實上,邱先生行事作風低調、生活簡約,對於後進的獎掖與提攜,總是不遺餘力。對於地方文化發展、提昇精神層次於無形,充滿了關懷熱情,且挹注了一股溫潤的藝術泉源。這種剛毅果決、有為有守的深耕作為,正是他「志於道、據於德、依於仁、游於藝」的君子典範。
宛如城市的美學導師,邱再興文教基金會和鳳甲美術館的藝術推廣,脈絡相承,將藝術欣賞融合在日常生活當中,形成了藝術生活化的最佳典範,這是邱再興先生獨特的處事哲學和文化耕耘的成果。如此長期以來的扎根工作,策動了「春秋樂集」「經典刺繡」「科技新媒體藝術」「台灣國際錄像藝術」等嶄新的巨擘創舉,這種以新觀念且用心經營出一種幸福感、文化情的努力績效,都是有目共睹的卓著成就,令人十分讚嘆。言談之間,邱再興先生謙稱這些都是「快樂在於奉獻」,其投入之心乃情真意摯,了無罣礙。的確,他是台灣半導體產業的開路先鋒,如今也是台灣當代科技與新媒體藝術的首要推手,音樂與視覺彼此交融,長期深化藝文推廣,擴及形塑了台灣國際良好形象,貢獻卓越非凡。
<前言>在荒野之地,點一把小火一九九○年代,我剛回到台灣,股市上萬點,整個社會氣氛非常浮躁,全民炒股,眼中只有金錢。那時候看似百業蓬勃發展,事實上是虛胖,不僅企業家不專注在本業,注意力全放在金融市場的金錢遊戲上,就連一般的販夫走卒也沉迷其中。九○年代最讓人印象深刻的一幅景象是—媽媽不煮飯,全跑去號子裡看股票;賺了錢就全家上館子,賠了錢就回家發脾氣。不僅整個家庭的情緒隨著金錢而波動,連帶也影響對小孩的身教問題。那是一個只有金錢沒有夢想的年代,我也曾經執著於拓展公司的業務,那個行為看似為了賺錢,但賺錢的背後,我是想成立一個可以媲美世界級公司的企業,我想利用科技改善各種人類的問題,所以我引進各種新產品。但九○年代的金錢遊戲並不是如此,裡面沒有夢想,只有一再膨脹的個人欲望。以西方社會的發展過程來看,從現代社會進入後現代社會,在後現代社會裡,人們藉由消費來尋求認同,金錢堆砌出來的生活風格、各種自我認同也暗示了,生活在這樣世代的我們面臨各種心靈空洞的危機。有西方的社會學者認為,在後現代社會裡,消費是唯一真實的存在,比如我們買名牌建立自我形象,把買豪宅、名車視為一種成功人生的表徵。我們越來越習慣,透過金錢去感知這個世界,無形之中,我們習於用錢去衡量一切。西方學者認為,要扭轉這種過度消費的行為只有宗教,以宗教的教化手段,挽救現代人的心靈危機。例如,影響我很深的法鼓山聖嚴法師就有個名句:「想要的太多,而需要的不多。」一個人活在世上,其實最基本的生活需求並不高,不丹國民生產毛額不高,但他們的人民卻是世上最快樂的,這代表人不必有太高的物質生活,也能活得很快樂;需要的東西並不多,多的是個人的欲望,想要的太多。想要的太多,因為要得太多,於是得不到的也多,人生就因為得不到而變得不快樂。