作者從一個新的視野出發，對陽明心學展開多維度的闡釋，思路開闊，創見頗多，具有開拓性。尤其從“存在”的維度闡明陽明心學的個體性特徵，進而提出“存在意義”的轉換問題，明確肯定陽明心學將情感、意志視為主體應有的規定，這都是同類著作中少見的。

楊國榮，華東師範大學資深教授、人文社會科學學院院長、校學術委員會副主任。教育部長江學者，國務院學位委員會第五、第六屆哲學學科評議組成員。主要研究領域包括中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等，在三聯書店、中華書局、人民出版社、中國人民大學出版社等出版學術著作20餘種，多種論著被譯為英文、韓文，在Indian University Press、Brill等出版。主要學術兼職包括國際形而上學學會（ISM）主席、國際哲學學院（IIP）院士、國際中國哲學學會（ISCP）會長等。


導論
第一章 為學、為道與為人
一、早年經歷與哲學問題的萌發
二、多向度的探索
三、龍場悟道
四、事與思
五、晚歲的弦歌誦讀與哲學論辯

第二章 心體與性體
一、歷史的前導
二、心體的重建
三、心與理
四、心體與內聖之境

第三章 心物之辯
一、沉思存在的二重路向
二、心與物：意義世界的建構
三、天人之際：存在與境界

第四章 良知與德性
一、成就德性
二、化德性為德行
三、德性與規範

第五章 人我之間：成己與無我
一、成己：成就自我
二、萬物一體：個體間的溝通
三、無我的二重意蘊

第六章 本體與工夫
一、作為本體的良知
二、先天之知與後天之致
三、本體與工夫之辯
四、意見的懸置與解構

第七章 知行合一
一、知行秩序與過程
二、知行互動與人倫的理性化
三、銷知入行與銷行人知

第八章 言說與存在
一、心體與言說
二、名言與道
三、“說”與“在”

第九章 心學的內在張力
一、無善無惡與可能的存在
二、可能的展開
三、二重趨向與內在的緊張

第十章 心學的分化與演變
一、心體的展開與性體的回歸
二、致良知說的衍化
三、心無本體，工夫所至即是本體

附錄一 哲學之路
附錄二 儒家的人格學說
附錄三 理學的衍化——從張載到王陽明
後記
再版後記