眾所周知︰當今風靡世界的太極拳，發明者是中國明代道家養生集大成者張三豐。但是張三豐平生除修煉太極拳之外，他平生還修煉中國道家養生學最核心技術，內丹養生之道。這一點卻知者甚少。 張三豐繼承道家養生學的核心是︰“外煉太極，內煉內丹”，《太極拳祖師張三豐內丹養生》用翔實的史料、珍貴的秘訣將張三豐太極拳和張三豐內丹養生秘訣敬呈給大家，其目的是促進大家健康長壽。 本書編著者均是張三豐太極拳內丹養生的實修者，編撰《太極拳祖師張三豐內丹養生》是我們的多年願望與計劃。為了使讀者真正學到張三豐太極拳內丹養生真傳，經過長時間慎重考慮後決定︰ 1.《太極拳祖師張三豐內丹養生》所述張三豐太極拳內丹養生真傳，全部用張三豐祖師原著。為此編者先後在國內，後到海外新加坡、馬來西亞和香港、澳門收集多種古本、善本。 2.再根據張三豐太極拳內丹養生的真傳，當代著名傳師一中國古都安陽三教寺李嵐峰高師秘傳進行精選而成書。

第一章 張三牢侉記 第一節 張三豐列傳 第二節 張三豐本傳 第三節 張三豐外傳 一、渡沈萬三 二、寓金台觀 三、隱太和山 四、寄常遇春 五、見蜀王椿 六、寓指揮家 七、寓開元寺 八、三卻廷詔 九、滇南踐約 十、游鶴鳴山 十一、題詩驚禍 十二、混跡京師 十三、一晤因緣 十四、道示明玉 十五、明殿飛升 十六、玄光表異 十七、七針先生 十八、贈角黍翁 十九、詩挫番 二十、一戲方士 二十一、二戲方士 二十二、三戲方士 二十三、四戲方士 二十四、五戲方士 二十五、六戲方士 二十六、七戲方士 二十七、道觀題詩 二十八、大鬧魏祠 二十九、道逢呂祖 三十、枯梅復生 三十一、青雲障璁 三十二、西溪假寐 第二章 第三豐“大道論 第一節 論上 第二節 論中 第三節 論下 第三章 張三豐道家內再秘浹 第一節 添油接命 第二節 凝神入竅 第三節 神息相依 第四節 聚火開關 第五節 采藥歸壺 第六節 卯酉周天 第七節 長養聖眙 第八節 乳哺嬰兒 第九節 移神內院 第十節 煉虛舍道 第四章 張三豐道家內再養生“玄機直講 第一節 煉丹火候說二篇 第=節返還證驗說 第三節 服食大丹說 第口節一粒黍米說 第五節 登天指迷說 第六節 《注九皇丹經‧龍虎鉛汞論》 第七節 注呂祖百字碑 第五章 張三豐道家內再養生“玄要篇 第一節 玄要篇上 一、仿古二章 二、上天梯 三、親口訣 四、答永樂皇帝 五、道情歌 六、煉鉛歌 七、先天一 八、鉛火歌 九、了道歌 十、打坐歌 十一、道要秘訣歌 十二、大道歌 十三、真橐歌 十四、玄關一竅歌 十五、煉鉛歌 十六、金丹歌 十七、金液還丹破迷歌 十八、龍虎還丹指迷歌 十九、注《九皇丹經》三月生魂金丹三還一返歌 二十、注《九皇丹經》四月生魂金丹四還二返歌 二十一、注仇皇丹經》七月開心七竊金丹七還五返歌 二十二、注《九皇丹經》十月形神堅固金丹十還歌 二十三、固漏歌 二十四、金丹詩三十六首 二十五、詠先天鼎 二十六、金丹詩二十四首 二十七、大丹詩八首書武當道宣示諸弟子 二十八、瓊花詩 二十九、七絕五首 第二節玄要篇下 一、登高台 二、天仙引 三、一枝花四首 四、美金華二首 五、一訣天機 六、玄關交媾曲 七、陰陽交會曲 八、洞天清唱六疊 …… 第六章 道言淺近說 第七章 張三豐修煉道家內丹養生法要 第八章 張三豐太極拳真訣 第九章 張三豐內丹養生真訣 第十章 張三豐水後閑談 第十一章 天口篇 第十二章 隱鑒 第十三章 雲水集 第十四章 玄譚全集 第十五章 附錄

現在科學發展日新月異。無論宏觀世界或微觀世界研究都有長足進展。唯人體生命科學研究，相對滯後。人類養生之道和生命科學研究成為當今熱門課題，實非偶然。《中國道家養生與現代生命科學系列》叢書，正好為人們提供一套中國先賢留下的寶貴養生經典文獻與養生之道，閱後令人高興頗感實用。其中主要包括︰中國道家養生學說；中國道家養生精華內養生之道；中國道家內丹養生之道與現代生命科學結合對當代人類身心健康的啟示。我今真誠向讀者推介本叢書，同時簡要試論其內容如下︰ 一、關于中國道家養生學說 早在2500多年前，中國道家已提出深刻的養生學說，建立了完整思想體系，成為中華傳統文化中的瑰寶。中華聖祖道家始祖皇帝、道家祖師老子，首先禪揚天人統一宇宙觀。《皇帝陰符經》精闢指出︰“宇宙在乎手，萬化生乎身。”《老子道德經》第二十五章曰︰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”強調人同自然和諧統一。《老子道德經》第四十二章，同時闡發“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的生命哲學，肯定人體保持陰陽和諧和維護生命的基本要求。莊子《齊物論》強調“天地與我並生，萬物與我為一，人體小宇宙與天地大宇宙是息息相通的統一體。這也是同《皇帝內經‧素問‧上古天真論》堅持的“法于陰陽，合于術數”哲學思想與養生原理完全一致。道家養生學說既指導又吸取中國傳統中醫學中的髒腑、經絡、氣血理論，認為人體生理機能的正常發揮，全靠陰陽與五行（五髒的代表符號）的相生相克機制，調和陰陽、血氣，促使氣血流暢，任、督二脈暢通。後來道教繼承這一思想傳統，實現醫道結合，高道多成名醫，名醫亦多高道。宗教與科學聯盟，成為中國道家與道教文化的重大特征。 中國道家養生學說、博大精深包容宇宙，但其養生之道卻至簡至易。其養生三原則如下︰道家養生思想與養生之道首先重心性修養，《老子道德經》第十九章強調“少私寡欲，見素抱樸”淡泊名利，貴柔居下，不慕榮華，超脫塵世紛撓。道家養生、養性同時重視性格與生活習慣的修養，其核心機制尤貴守和。心平氣和，血氣平和，心性和諧。在修煉完成心性和諧，道家則進一步提出性、命雙修，即心性與肌體雙修，最終達到天人合一，心理與肌體都復歸于嬰兒，長生久視。道家養生三原則是道家養生最根本、最偉大之處，實乃人類養生至寶。具有深遠科學價值與應用價值，這是歷史經驗與結論。 ……