人們總是說：「我要改變這世界。」但這世界何曾真正改變？　　我們連身邊的人都無法改變，我們唯一能改變的只有自己。
　　如果我們想的、做的、說的，決定我們是什麼樣的人，那這些左右我們人生的觀點，究竟是哪裡來的？父母教的？學校教的？社會教的？很少人去質疑：「這是真的嗎？這是不是自己真正喜愛或想要的？」於是，我們迷失在這些世俗的觀點裡，失去了該有的自信、應有的快樂，還有享受人生的權利。
　　這世界如此寬廣，我們卻將自己的眼光放在狹隘的巷子裡？
　　其實，苦難可以是人生的挫折，也可以是人生的存摺，端看你能否從苦難中成長。發生在你身上的每一件事都不是壞事，即使最後沒有得到、只有失去，也可以把它當作一種學習。
　　這個世界依舊，不同的只是我們的觀點。人生不是得到，就是學到；勇敢打破腦袋裡的想法吧！有錢不一定就是富有；占有不一定是擁有；成功也不只一種定義；快樂沒有條件限制；人生可以有一千萬種過法。張開手，給自己一個機會，接受這些新觀點，早一點開始過你的幸福人生！
　　★最嚇人的貧窮是，寂寞以及沒人要的感覺。　　人最大的需要就是被需要。當一個人無法發揮內在價值，又無法獲得眾人重視時，內心必然會在不知不覺間，日漸遭受侵蝕、空虛，終至沮喪鬱悶。
　　★走過路過，不要錯過。　　一個害怕犯錯的人生，像是不曾活過的生命，那就算沒犯錯，也錯過了人生。
　　★生命是一趟旅程，它並沒有最終的目的地，如果有的話，也是墓地。　　戴爾．卡內基曾說：「我所了解有關人性中最可悲的事情之一是，我們全都有把生活挪後的傾向。我們全都夢想著地平線上方的某個神奇的玫瑰園，卻不知去享受今天盛開在我們窗外的玫瑰。」
作者簡介
何權峰
　　◎ 最貼近人性的心靈作家
　　醫師兼作家，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯合報》《常春月刊》《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」（Psychoneuroimmunology），觸發了他對「心靈層面」的探究。於是何醫師改變了方向，他開始寫一些心靈成長和勵志類作品。目前他所出版的心靈勵志書，已累積至四十多本。
　　在台港澳、新馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單只是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單只是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。
　　【近期作品】　　《格局，決定你的結局》、《快樂只有自己能給》、《愛，錯在哪裡》、《拉自己一把，這是你的人生》等。

〈作者序〉
PART 1　除了錢，你還看到什麼？1.什麼是便宜？什麼是貴？2.重新定義所謂的成就3.不要錢的往往都是最珍貴的4.選對了價值觀，就是有價值的人生5.什麼是富有？6.擁有、享有、佔有
PART 2　人生最美，是最有感受的人7.世界不為誰存在，也可以為你存在8.你也在繞遠路嗎？9.你在釣魚，還是魚在釣你？10.讓你快樂，也是讓你痛苦的11.你，幸福嗎？12.恆久快樂的祕訣
PART 3　為什麼別人會跑進你腦袋裡？13.別人是別人，我是我14.沒有完美的人生15.為什麼別人可以，我不行？16.偏心其實是好事17.你是「不能做」，還是「不肯做」？18.不同意他的話，又何必在意他說什麼？19.你就是你自己的樣子
PART 4　凡事都是「為自己」做的20.把「為別人」轉成「為自己」21.人最大的需要22.永遠要把人放在第一位23.你給別人，就是給自己的24.你想留下些什麼？25.莫忘初衷
PART 5　雨過天晴，轉念好心情26.你，就是你選擇的結果27.這是什麼世界？28.人生不是得到，就是學到29.過錯，別再錯過就好！30.等等！別急著判斷31.這輩子最好的就是現在

作者序
眼界，決定你的世界
　　常聽人說，到國外求學，開闊眼界；出國旅遊，打開了眼界。
　　有些人則是參與了某項活動、經歷了某件事或是跟某人在一起後，眼界都不一樣了。
　　什麼是眼界？簡單說就是看待事物的寬度和廣度。
　　從小，在制式的教育體系下，我們不停被灌輸同一套觀念，而這套觀念包括了價值觀、幸福觀、生活觀，鮮少有人可以走出這一個框架；加上社會以及媒體不斷傳遞，不停告訴我們什麼是好的、什麼是壞的，什麼是美的、什麼是醜的，什麼是有價值、什麼沒價值；於是，我們也就限縮了自己的視野，用它們來審視他人、評斷自己，用它們來衡量自己是否幸福快樂、是否富有、是否有成就。
　　很少人去質疑：「這是真的嗎？這是不是自己真正喜愛或想要的？」於是，大多數人便迷失在這些世俗的觀點裡，甚至失去了該有的自信、應有的快樂，還有享受人生的權利。
　　很不可思議吧！這世界如此寬廣，我們卻將自己的眼光放在狹隘的巷子裡？這也就是為什麼要寫這本書。我發現許多人都受自己錯誤觀念的影響，以至於做出一些和追求幸福快樂背道而馳的事。
　　譬如，某個人竭盡所能地追求財富，寧願犧牲一切來獲得它，那麼很顯然，此人認為金錢能帶給他快樂。但如果這觀念並不正確呢？或許這人不快樂的原因根本與金錢無關，那麼他努力賺錢有意義嗎？這會給他帶來幸福嗎？
　　有位家庭事業兩頭忙的主管，被醫院診斷出罹患癌症，以為自己將不久於人世，於是懷著惡劣的心情出國散心。但這趟旅行，不僅讓她開了眼界，也讓她的人生觀徹底改變，不再汲汲營營地追逐金錢與權勢。回國後，她毅然決然辭去工作，打點細軟準備接受治療，結果至醫院複診時，竟發現腫瘤沒了！從此，她學會享受人生，及時行樂。
　　我也聽過許多人在經歷某個人生轉折後，開始活出自己；有人從此投身公益，積極行善。這些都是因開闊眼界而提升了境界──從人生的寬度和廣度，轉化到深度和高度。
　　當然，人不一定要遇到什麼大災大難或雲遊四海才能「眼界大開」。我們身邊不乏有經常遊山玩水的人，也不乏經歷豐富之人，但其心胸不見得比一般人寬廣多少，不是嗎？重要的是你是否用心去感受每處的風景；是否用心體悟每一次經歷；是否用開闊的視野看待每一件事。
　　這個世界依舊，不同的只是我們的觀點。如果能看見更多不同的事物，就表示你的「眼界」變寬了；如果能容納更多不同的意見，就表示你的「心胸」變廣了；如果你能去關心更多不同的人，就表示你的「格局」變大了！
　　格局，決定結局；眼界，決定境界。你的眼界有多大，你的世界就有多大。

什麼是便宜？什麼是貴？這個世界上價值一塊錢的東西，不會只賣一塊錢，如果價格低於實際價值，就無法獲利。虧錢的事沒人做，為了讓消費者心甘情願掏腰包，就必須刺激他們的購買意願，而最重要的就是讓大家認為商品確實有其價值。反過來，我們在買東西時，多半認為商品所帶來的價值會大於或等於其價格。如果價值低於價格，那就沒有買的動機了。既然如此，為什麼還有人會花冤枉錢？這是因為人們的價值迷思，常以商品價格來認定其價值。所以，想知道一個東西是否有價值，第一步就是先要知道：價格不等於價值。貴的東西雖然通常比較有質感，但更貴未必買到更好的東西。那些背著五萬元包包的人，難道就比背著五千元包包的人有氣質品味？吃著燕窩的人，難道就比白木耳更營養健康？買最貴樂器的人，難道就從只會「小蜜蜂」變成會演奏「大黃蜂」？價格是你付出的，價值是你得到的年僅七歲的富蘭克林很喜歡吹笛子，有一天，他帶著辛苦存起來的錢到樂器行買了他心儀已久的笛子，興奮的富蘭克林連價格都不問，將錢放在櫃台上，拿了笛子就走了。回到家中，富蘭克林高興地吹着笛子，此時，他的兄姊們有人問起他笛子的價格。「什麼，你把存來的錢全都花在這支笛子上？」他哥哥問。「一支笛子根本不需要這麼多錢，你白花了！」他的姊姊說。兄姊們你一言、我一句嘲笑他是冤大頭，禁不起嘲笑的他因此氣哭了。這件事情雖然發生在富蘭克林七歲那年，對他的影響卻無比深遠，不管他活到幾歲，總會記得這件事，還有他因氣憤而失去了擁有笛子的喜悅感。不過，當富蘭克林年紀更長後，他發現世上有很多人其實都在做著超付笛子錢的事情，他說：「人類的悲哀，大部分來自他們對價值觀的估計錯誤，因此付出過多的鈔票！」他説對了嗎？當然不是，用來定義一個東西到底昂貴或廉價，是比較其價格的高低與價值的多寡，而非用其價錢去比較你的存款來衡量。一部新車賣五萬塊是便宜的，不管有沒有錢，這價格都是便宜的；一個包包五萬塊是貴的，不管你存款有再多錢也一樣。所謂的昂貴，意思是說那個東西的價格超過本身實際的價值；如果價值遠超過價格，就是便宜。年輕時，無法感受到自我的價值，想用名牌來表現自己的能力，常買超出價值的東西；等到人生到達了某個階段，已經明白自己的風格與所需，是不是名牌已經不重要，只要穿戴使用的東西，能讓自己舒適，呈現自己特質的即可，才發現真正的價值是買到便宜又好用的東西。記得有個父子對話是這樣。商人父親對兒子說：「物以稀為貴。一匹好馬是稀罕的，因此牠很貴。」「可是，」他兒子反駁道：「一匹便宜的好馬，不是更稀罕嗎？」一點都沒錯，價格往往是由別人掌控，而價值卻是存在於每個人心中。能買到便宜又喜歡的東西，那才是真正的「有價值」。買到「物超所值」有兩種人，一種是聰明，一種是愚民。吃當令、當季的水果，便宜好吃又健康；穿著平價卻是自己喜歡款式的衣服就有個人風格；在地攤上花五百塊錢買的包包，別人都猜是五千塊錢買的，就是物超所值的聰明人。反之，想買的是衣物用品，錢卻花在logo、標誌或品牌；在地攤上花五百塊錢就可以買到的包包，卻花五萬塊到精品店去買，甚至開始崇拜起這包包，這種「物超所值」就是愚民。擁有、享有、佔有你有想過嗎？這一生當中，你究竟「擁有」多少？又「享有」多少呢？在時間上，你「擁有」數十年人生，但是你可曾「享有」幾時的自在清閒？在空間上，你「擁有」好幾棟房子，但是你可曾「享有」多少個歡喜的日子？我有朋友在台中七期買了棟豪宅，加上裝潢花了近一億元，應是人人稱羨了？但是他卻不快樂！因為他覺得他的理想在遠方，還沒有達成，所以他還要去追尋。很顯然他只是「擁有」房子，並未「享有」。我也認識一些「有錢人」，屋裡擁有頂極的廚房，最高檔的廚具、櫥櫃和流理台一應俱全，但屋主卻天天外食；收藏了各種名畫、古董，但是他們卻沒有一件看得懂；經常整棟豪宅空無一人，它的主人哪裡去了？你也知道，他們正忙著賺錢，以支付高額的房貸和管理費。這些人都只是「擁有」卻沒有能力「享有」。真正的快樂是來自於「享有」，而非「擁有」「擁有」與「享有」是有很大不同的。以金錢為例，一個人所擁有的財富，究竟有多少是真正屬於他的？事實上，一個人的財富，只有他用掉的才算是屬於他的，或者說，才算曾經屬於他。用掉之前，它只是銀行、會計簿上的一個數字。一個富翁之所以富有，也不是在他堆滿貨品的倉庫，以及一本萬利的經營上，而是表現在他是否能享有足夠空間，來佈置庭院，拈花惹草，或者能夠給自己更多的時間享受休閒。現在社會比以前富裕，但絕大多數人比以前不幸福，因為我們誤以為擁有就是享有，而沒有體認到；真正的快樂是來自於「享有」，而非「擁有」。像有人雖「擁有」大宅院，布置了園林景觀，但是自己忙著賺錢，早出晚歸，縱使有綠草喬木，根本看不見；而另有人，雖什麼都沒有，卻以大地為床、日月為燈、星空為簾幕、蟲鳴鳥叫為音樂、以萬有為寵物：：。想想，到底誰「享有」比較多？所以，人能擁有未必能享有，沒有擁有卻有可能享有。享有即是擁有，享有不必佔有曾讀過一則故事：有個有錢人家僅有一子，從小嬌生慣養，富翁很怕他將來敗家，所以就將他送去窮人家生活一年，讓他體驗財富有多重要！一年過後，孩子如期歸來，富翁問孩子：你覺得有錢人與窮人有什麼不同嗎？孩子回說：我躺著睡覺時，有錢人的天花板綴滿了水晶燈，而窮人家的天花板是滿天的星斗；我出去玩時，有錢人家是幾公頃的花園圍著圍牆，而窮人家則有一望無際的田野；當我想游泳時，窮人家的池塘卻是有錢人家游泳池的好幾倍呢！富翁原本想讓孩子體驗的是「擁有」有重要，沒想到孩子體驗的卻是「享有」。這讓我想起，我的小舅子明熹剛到屏科大教書時，我問他：「到那麼偏遠地方會不會不習慣？」他笑說，是有點不太習慣，好像每天都在「度假」。怎麼說？因為我們校區依山傍水，視野遼闊，校園裡有牧場和青青草原景色怡人，養數百頭乳牛，還有人每天打掃整理環境，這跟長期住在一個郊區別墅或度假農場有什麼兩樣？他還邀請我說，現在我們校園中有幾樣植物正值開花季節，如阿勃勒、鳳凰木、相思豆和大花紫薇等，看您什麼時候有抽空前往賞花：：是啊！享有即是擁有，享有不必佔有。活在世間，我們都「擁有」大地風月，良辰美景，但有幾人真能「享有」它？如果擁有並非享有，它不過是佔有。而人一旦想佔有，就很難享有。有一首詩：高坡平頂上，盡是採樵翁；人人各懷刀斧意，未見山花映水紅。樵夫為什麼無法欣賞映水紅的山花呢？因為他正在「工作」，一心想找到好木材，對水邊的山花就視而不見。就像有句俗話說的：「逐鹿者不見山，拾金者不見人。」拼命追著一隻鹿的人，會忘的欣賞路旁的風景，一個想得到錢的人，就忘了人存在。當人看到樹就想要砍，看到人就想到錢，看到土地就想投資獲利：：那麼這些人就很難欣賞和珍惜到樹的雄偉，人的感情以及土地的美。讓你快樂，也是讓你痛苦的每當你因失去什麼而感到難過時，你有沒有想過，自己為什麼會痛苦？是因為你曾得到的快樂，不是嗎？你去看車子，那些車子原本與你無關，然後你買了它，你很快樂，但當它被刮、被撞，你就會覺得心疼難過，對嗎？你愛上某人，他對你好你當然快樂，問題是他對你不好你就痛苦啦，別人不理你，你可能都無所謂，可是你愛的人不理你或離你而去，你就陷入痛苦。原讓你快樂的，現在可能讓你痛苦。今天的歡喜，轉眼成明日的悲傷前陣子，有位知名的明星逝世。聽說，她生前因為年華老去、美貌不再，變得極度不快樂，足不出戶。一開始，她的外貌的確帶給她極大快樂，之後卻也帶給她極大的痛苦。快樂隨美貌增加，但太過美麗，紅顏薄命；快樂隨名聲增加，但人紅是非多；快樂隨金錢增加，但錢太多，煩惱也多。有很高權勢的人，心要惦記更多權勢；有很多事業的人，心要惦記更多事業；：：霍華休斯，可能是史上用最多錢、擁有最多快樂的人。電影《神鬼玩家》（TheAviator，由李奧納多主演），就是他的故事。他是美國建國以來第一位億萬富翁，事業版圖涵蓋航空業、賭城飯店業和好萊塢電影業。和他有緋聞的明星，包括瑪麗蓮夢露、珍哈露、奧斯卡影后凱薩琳赫本，還有美豔女星艾娃嘉納。但在他擁有快樂的同時，也附帶很多煩惱，像離了三次婚，因財務問題遭到調查、監聽。在試飛FX-2戰鬥機墜毀，多處骨折及大面積燒傷，以及對多種藥物上瘾，過程曲折實非常人能想像。大多數人如果和他相比，生活就平淡得多，沒有那麼多錢獲得那麼多快樂，但相對之下，痛苦也就比較少。我們在擁有的同時，就已經開始失去了曾經有一位女士，多年來奮鬥不懈，工作得很賣力，牢騷也發個不停。有人問她：「你只要養活自己就好了，幹嘛做得這麼辛苦？」她說：「哦！我有一棟五個房間的房子的房租要付。」「五個房間的房子？但你沒別的家人啊！你一個人住個一間房的房子不就好了嗎？」「是啊，」她悲傷的說：「可是我有五個房間的家具呢！」她工作到皮包骨只是為了那些用不到的東西。西方有句俗諺：「屋頂愈大，積雪愈多。」人生的旅途中，我們常以擁有為樂，我們總以為得，就是得意；以為失，就是失意，以致患得患失，殊不知我們在擁有的同時，就已經開始失去。我們擁有了房間，可能失去了時間；擁有了朋友，可能失去了自己；擁有了金錢，可能就失去了單純，像很多有錢人談感情，總覺得別人是愛他的錢；交朋友，總覺得別人是貪圖財富的酒肉朋友。反過說來，他的子孫可能對他的死活也不關心，只關心在他名下的存款、土地、房屋、股票、珠寶要如何瓜分。北宋文學家范仲淹的〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲」。不必為失去而感慨，因為世間之物本來就是來去無常。我們所能做、所應做的只是在得到時珍惜它。當然，若沒得到也不必難過，因為一個人從來沒有過的東西，就永遠不會失去，也不會因失去而痛苦。有個人向智者訴苦：「唉！白忙了一場，結果卻一無所得。」智者說：「放下來！」「已經一無所得了，還能放下什麼？」「放下所求！」智者說：「當你說自己一無所得時，其實你已經得到了。」「得到什麼？」「得到挫折、失望、懊悔、煩惱，不是嗎？」因為你心有所求，所以才會患得患失、痛苦難過。當你放下所求，你也放下挫折、失望、懊悔、煩惱，不是嗎？