楊照導讀思想大師套書(三冊):《在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文》、《在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思》、《在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德》 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年8月
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楊照導讀思想大師套書(三冊):《在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文》、《在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思》、《在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德》
本套書共有三冊:在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》、在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思:讀懂馬克思與《資本論》、在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》
楊照導讀思想大師經典,十九世紀三部曲:讀什麼?為何讀?怎麼讀?
為「人」定座標
三大終極追問:我們從哪裡來?我們要往哪裡去?我們是誰?
三大思想巨人:達爾文、馬克思、佛洛伊德
三大經典巨著:《物種起源》、《資本論》、《夢的解析》
達爾文與《物種起源》改變了人與自然的關係;馬克思與《資本論》改變了人與社會的關係;佛洛伊德與《夢的解析》改變了人與自身的關係。
<十九世紀三部曲①>
在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》
【被誤讀與扭曲的經典之書】
一百五十年前,達爾文寫下的《物種起源》顛覆了基督教文明中上帝創造萬物的世界觀,震驚了全世界,甚至可以說改變了往後人類的命運。然而達爾文的學說也跟馬克思主義一樣,一提出後便遭到廣泛的誤讀與扭曲。根據達爾文的說法,物種會競爭,然而競爭的對象是同種,而不是如後人扭曲的與其他異種的競爭。「天擇」也被曲解成強壯完美的物種便有權力消滅與淘汰其他物種。
【還原演化論,正確理解達爾文】
達爾文提出的主張被誤讀,後來甚至被帝國主義者挪用,成為侵略弱國的藉口。列強打著「社會達爾文主義」的旗幟,向外擴張,侵略弱小國家。荒謬的是,社會達爾文主義並非奠基在達爾文的論證支持上,甚至可以說,長久以來,我們所認知的「物競天擇」根本是誤會了達爾文。
演化從來不是一條直線的路,而是一個範圍,在這個範圍裡面,人類的出路有不同的可能性,實際的路不是演化論決定的,但我們必須理解演化作用的範圍是從哪裡到哪裡,邊界又在哪裡。
<十九世紀三部曲②>
在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思:讀懂馬克思與《資本論》
【我們是怎麼活成現在這種模樣,事情是在哪個點開始歪曲?】
馬克思一百多年前書寫的《資本論》如一則巨大的預言,當時資本主義剛剛冒出頭,他便已預先看到資本主義可能帶來的困境。而從馬克思的年代到現在的一百多年,我們的生活正悲慘地印證他當時提出的警告。貧富差距成了每個國家都要面對的問題,貧窮幾乎成了每個人都要面對的問題。當我們納悶著:「自己的生活是從哪一個時間點開始扭曲的?我們被誰剝奪?我們該如何扭轉自己的處境?」等問題時,馬克思已在百年前為我們點燃明燈。
【批評資本主義是基於對人的尊重】
如果我們誠實面對自己的生活,認為自己被剝削,那麼接下來我們應該問的問題是,在我們眼前的困境之外,是否有更好更公平的生活存在?當理解了這個問題的本質後,我們才能理解自己從出生到現在是如何被社會型塑,成為資本主義下的螺絲釘,接著也才能恢復自己真實面貌。並思考,我們距離理想中的世界有多遠?唯有從被擠壓傾榨的夢靨中抬起頭來思考自己與社會的關係,才能重新恢復身為一個人的尊嚴。
【還原馬克思,理解《資本論》】
馬克思,他的學說被嚴重誤解,在生前也往往「一個馬克思,各自表述」。楊照在本書中,深入淺出地導讀馬克思《資本論》裡重要的概念,談資本的本質、釐清「分配」、「資本」、「異化」等概念,探討人在資本主義的社會中,如何與工作、物品,乃至於自己產生種種異化。在資本主義已經帶來全球性的毀滅之後,還原馬克思,重新理解《資本論》,或許能成為扭轉人類命運的樞紐。
<十九世紀三部曲之③>
在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》
【你做的夢,揭示出你真正的慾望與自我認知】
《夢的解析》出版時距離今天約一百多年,當時沒什麼人了解佛洛伊德在講什麼。在這本書中,佛洛伊德一開始都用自己的夢做例子。在那個封閉而許多事情難以啟齒的年代,他用夢作為媒介,還原自己諸多原始的慾望。讓讀者知道,不要抗拒自己的夢所透露的訊息,儘管你夢中的自己往往不會是一個高貴高尚的人。但一旦接受這個前提,才能進一步理解潛藏在內心冰山一角重要的訊息,也才有機會真正了解自己。
【你真的了解你自己嗎?】
佛洛伊德說,人的記憶是一座非常嚴格,但又極其混亂的倉庫。混亂是因為有太多的資訊要湧進去,所以得有嚴格的把門人負責篩選。而當人們做了一個夢後,試著問自己夢中的人事物讓自己聯想到什麼,其意義、過程與象徵又是甚麼?聯想、述說、詮釋……佛洛伊德在《夢的解析》中架構了許多方法與示範,讓每個人都能夠解析自己的夢,心平氣和了解自己是一個怎麼樣的人,也因此才有機會從壓抑的日常生活中脫身,做一個比較真實,更接近自己原本面貌的人。
作者簡介
楊照
本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、國立台北藝術大學兼任講師、《新新聞》總編輯、總主筆、副社長,現為「新匯流基金會」董事長,並在「98新聞台」及「Bravo 91.3」主持電台節目。
楊照擅長將繁複的概念與厚重的知識,化為淺顯易懂的故事,寫作經常旁徵博引,在學院經典與新聞掌故間左右逢源,字裡行間洋溢人文精神,並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字,以公共態度探討公共議題,樹立公共知識分子的形象與標竿。
著有
長篇小說──
《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。
中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。
散文──
《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家:楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生:給女兒愛的書寫》。
文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫:戰後台 灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》,與馬家輝和胡洪俠合著《對照記@1963:22個日常生活詞彙》與《忽然懂了:對照記@1963》。
現代經典細讀──
《永遠的少年:村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂:活著是為了說故事》、《推理之門由此進:推理的四門必修課》,以及《在地球物種瀕臨滅絕時,還原達爾文》、《在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思》、《在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德》,合為<十九世紀三部曲>。
在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》
作者序
目次
第一章 從《物種起源》的地位談經典存在的意義
第二章 《物種起源》的時代背景
第三章 達爾文以前的物種起源
第四章 圍繞創造論而生的《物種起源》
第五章 達爾文的超越與限制
第六章 對達爾文的質疑及其答辯
第七章 人類文化與物種演化
第八章 演化論的陷阱與影響
在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思:讀懂馬克思與《資本論》
作者序 長年受忽視的正義思辨──一個經得起再三挖掘的知識寶藏
第一章 第一章 阻礙人活得「真實」的元凶──資本與資本主義
第二章 讓世界回歸「異化」前的原初狀態
第三章 資本主義社會中的勞動者與勞動力
第四章 資本主義社會中的剝削與操控
第五章 一份為工人弱勢者而寫的「辯護書」
在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》
作者序
第一章 世紀末的佛洛伊德
十九世紀三位重要的思想家/帝國瓦解,民族國家興起/維多利亞時代以降的壓抑氣氛/歇斯底里症是佛洛伊德核心的研究專科
第二章 夢的特殊性質
透過「夢」來了解自己/夢中折射的自己不會是高貴榮耀的一面/人應該回到經驗,應該處理經驗
第三章 「壓抑」的演化理由
來自達爾文的影響/文明來自性慾的壓抑/爸爸是幼兒眼中最大的敵人/和性慾有關的東西陸續被壓進地牢
第四章 人的黑暗面比光明面更值得探究
每個人都具有不同的黑暗面/夢裡出現的訊息都經過偽裝/以科學之名打破社會的禁忌與壓抑
第五章 夢在記憶這座倉庫中扮演的角色
人為什麼會遺忘,又為什麼記得?/男孩被閹割的焦慮/女性先天就被媽媽閹割了/戀母情結與唐璜情節/意識是條不停淌流進行著的「流」/夢一定是變形的
第六章 佛洛伊德對二十世紀以降的影響
夢中任何事只要和童年有關,都是重要的/本我與自我不斷辯證的主僕關係/用科學態度理解複雜多樣的個人/病人跟非病人之間的差別模糊了
第七章 佛洛伊德的養成背景
猶太人身分對佛洛伊德的影響/催眠做為精神醫學治療的工具/說話與自由聯想/夢是人被壓抑的願望的變形實現
第八章 重新認識自己內在的黑暗
佛洛伊德理論的擴散/將自己當作陌生人來看待/所謂的真愛只是替代品/為什麼你記不得自己做的夢?/佛洛伊德的解析建立在嚴密的因果關係上
第九章 《夢的解析》開發出來的敘事革命
尼采與佛洛伊德的特殊敘事風格/十九世紀小說的五大原則/「在森林裡迷路了要找路」的敘事風格/說的過程變成文學作品真正的核心
第十章 讓佛洛伊德成為陪伴者
戰爭是不是在集體層次的原慾解放?/對佛洛依德的批評來自於泛性論/戴上精神分析的眼鏡觀察世界/放掉挑剔,體會佛洛伊德可能帶來的幫助