《孫子兵法》是一部解決問題的經典

每個人都想要贏！
但我們有贏的方法、知道贏的代價、懂得贏的境界嗎？


《孫子兵法》對「競爭」提出經典三問──

◎最先考慮：「怎麼打才會贏？」
定義問題，接著準備、比較、設定目標、評估勝算，最後運用「勝利八法」在競爭中取得勝利。

◎從反面思考：「贏的代價是什麼？」
以相反的角度看問題，有利就有害，確認「贏」必須付出的代價後，才做決定。

◎超越對立思維：「一定要打才會贏嗎？」
化解衝突，「不戰而屈人之兵」是最高境界，從「求全」角度切入，打破思考慣性的盲點，激發生命最大潛能。

本書幫你讀透《孫子兵法》，學習人生全勝思維。
兵法即人生，人生即兵法，這是一本從現代生活看《孫子兵法》的書。
每個人的一生都必須解決大小輕重的無數問題，透過孫子的啟發，我們能快速掌握處理問題的原則，加上願意改變的心，再難的事相信都能迎刃而解，
讓你在職場工作、經營管理、投資理財、競爭比賽，達到「先勝」、「易勝」、「必勝」、「全勝」的成功局面！

作者簡介吳順令國立臺灣師範大學國文學系博士，臺北大學名譽教授。曾任朱銘美術館館長、臺北大學學務長、臺北大學中文系系主任。主要研究領域為兵法、中國哲學、美學。對藝術家好奇，就親自參與藝術工作；不願意紙上談兵，就下場投資股票、房地產；不了解受刑人的內心世界，就到監獄裡為他們上課；愈是不懂的，愈要親身去了解，是一個不放過任何人生問題的人。孔子、莊子、孫子、尼采、畢卡索……是他討論問題的朋友，棚下的絲瓜是他感受生命力的朋友，深信人生之樂，在於每天對問題的探索又前進一步。Facebook：兵法快遞https://www.facebook.com/theartofwarexpress/

〈專文推薦〉努力創造自己的舞台，改變自己的命運／侯崇文
〈專文推薦〉沒有《孫子兵法》克服不了的人生戰役／林家振
〈專文推薦〉最深奧的兵法書／周俊勳

序
第壹部 你要的是一個位置，還是一個未來？

第貳部 成功路徑圖是走出來的，不是想出來的
第一章 定義：面對問題，最重要的是態度
第二章 道：最大的影響力，常常是無聲無息
第三章 天
  （一）一樣的世界，不一樣的解讀，關鍵在你怎麼看
  （二）對冷暖感受強烈的人，在大自然面前會更謙卑
  （三）沒有時間觀的人，看不到機會

第四章 地
  （一）決心決定你人生版圖的大小
  （二）人生的戲碼，永遠離不開競爭與合作兩個主題
  （三）困境是雷霆，轟醒我們昏睡的神經

第五章 將
  （一）戰場的勝負，由將軍的思維與品格決定
  （二）領導是打造一個不可被撼動的品牌

第六章 法：法是宇宙規律的具體化
第七章 比較：超越別人的關鍵是超越自己
第八章 目標：目標不在外面，是在你的心裡面
第九章 勝利八法
  （一）先知：為了先知敵情，你不應該吝嗇
  （二）現形：想辦法讓對手動起來吧！因為動比靜的訊息多
  （三）虛實：勝利的法門就是了解對手虛實，然後避實擊虛
  （四）造形：最強的造形是獨一無二
  （五）造勢：能讓力量極大化的人，不會強求別人
  （六）無形：最遙遠的距離是我懂你，你卻不懂我
  （七）利害：在對手眼中，你的優點、缺點、特點都是弱點
  （八）示形：你會被騙，是因為你有被騙的特質

第參部 反面思考比正面思考更有價值
第肆部 沒有愛，不成世界

〈專文推薦〉
努力創造自己的舞台，改變自己的命運

侯崇文
前國立臺北大學校長

好友吳順令教授，也是臺北大學多年同事，最近完成大作《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》，因我剛出版了犯罪社會學相關書籍，和此著作很有關聯，特邀我作推薦。
吳教授熟讀中國文學，精通文史，融會貫通，將知識與當代社會融合，這是本社會學，人生哲學，也是企業管理學，成功地給了我們為人處事的許多指引，更是企業建構藍海策略，追求競爭力不可不讀的一本書。
《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》，吳教授以放牛班學生為例，告訴我們，只要努力，一定可以拿錦標，走出精彩人生。吳教授是位教師，深刻體認教育在於改變人，激發潛能，讓人更好，這是教育的本質，也是教育工作者的使命，故希望這本書從這目的出發，讓我們每個人都能夠超越自己，使不可能成為可能，尤其是讓那些弱勢者，被欺壓的，不敢抬頭的，能勇敢地抬起頭來，只要他們夠努力，就可以超越自己，走出自己的一片天。
我自己應該就是「人生無極限」很好的例子，來自嘉義鄉下，小學成績並不好，但還是因著自己的努力，力爭上游，出國留學，完成了博士學位，而逐步走出自己，也在此勉勵大家。的確，人的生命歷程並非永遠，一個人的一生會出現許多變化，有的由壞變好，有的則由好變壞，這些轉變一直在人的身上發生，並非如心理分析學者所說的，小時候的經驗就決定人一生的大半輩子。這種成長過程的變化，社會學者稱之為「生命歷程轉換」，也告訴我們，人的一生充滿許多生命歷程的機會與挑戰，吳教授的這本書則要我們正向思考，用自己的努力來創造自己的舞台，改變自己的命運。
我讀社會學，社會學的第一課就是生活、適應，這是歐洲社會學的核心，由史賓賽（Herbert Spencer）的適者生存法則開始了人類社會的研究；生活、適應也是美國芝加哥學派社會學的重心，主要在探討人類都市社會競爭過程、結果與影響，這些都和吳教授在書中提到的理念一致。吳教授強調：人的一生，有許多困難，我們一路走來，會有許多無助，可能是社會制度造成的無助，也可能是競爭下的無助，或大環境改變的無助，這就是生活與適應的問題，是人類要面對的第一個功課，也是不能逃避的功課，只是，如何解決這生活與適應的問題，我是從社會學知識中找答案，吳教授則是從古典軍事名著《孫子兵法》中找答案，其實我們很多想法是相通且不謀而合的。
讀了《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》後，我看見四個重點，是邁向成功的要素，在這裡和大家分享。
第一、影響人一生的，還是態度與觀念。孫子說：「在戰爭面前，請收起你輕蔑的態度，你才有資格詢問戰爭。」也就是說，態度不對，就無法贏得戰爭，尤其面對各種競爭，我們要有必勝、全勝的決心，如此，就沒有打不贏的戰爭。企業管理也常說，態度決定人的高度，只要我們態度對了，就能掌握自己的未來，立於不敗之地。社會學也強調態度與價值觀的重要，這是古典社會學者韋伯（Max Weber）行動論的主張，他說人類給予其行動一個理性的定義，這可以很有力量，可以影響你自己，你的社會關係，以及你的未來。價值觀、態度關係著你的一生，而自信更是支撐著成功的關鍵。
第二、道就是刀與劍。孫子所談的兵法強調要以「道」作為基礎，「道、天、地、將、法」這是其戰略思想。道是一種信仰、價值、是非對錯觀，是為人處事，政策決定之依據，而如果是戰場上的將軍，有了道，有好的個人修養，做戰略決策時將會處變不驚，不急不躁，可以贏得勝利，所以，道是致勝工具，是刀與劍。而就社會學而言，道是一種凝聚共識，凝聚共同情感的力量，它不是來自個人軀體一種自私的、本能的東西，道是社會性的、利他的，是一種能夠引導大家的共識和共同情感，讓多數人接受的力量，道也在於促使文化、社會制度發揮功能，成就勝利的關鍵因素。
第三、實踐才有改變現狀的機會。《孫子兵法》強調實踐與行動，成功的路是努力得來的，不是想出來的，只有真實的去做、去執行，並配合戰略思維與技巧才能取勝，這就是實踐的力量。簡單地說，理論必須屈服於行動之下，只有真實的行動，才有改變現狀的機會。如果你天天研究投資、了解投資，也知道如何投資，但沒有行動，這樣你還是在原地踏步，滯留原地。我長期協助教育部推動防制霸凌工作，期間我提出「和解圈」的做法，就是事件的當事人和相關人，大家圍個圈圈對話、解決問題。我曾經以實際行動成功幫助一位中輟生，當時，我主動邀集對話，請了那位中輟生的監護人，他的班級導師，以及兩位同學，校長出席會議。過程中，這位中輟生沒有講太多話，他只是低下頭，眼淚一直掉，但我知道，這位中輟生知道對錯了，且也在這樣對話的過程中，找到支持的力量。後來，校長告訴我，這位同學已回到學校，完成了學業，後來升學時也進入理想學校，積極表現自己。如果我當時沒有行動，可能就看不到這位中輟生的改變。
第四，最後，也是最重要的，要有愛。吳教授在書中說：「沒有愛，不成世界」。孫子對戰爭提出三問，其中的「一定要打才會贏嗎？」，告訴我們，如果能用更為開闊的心胸原諒、寬恕，並化解衝突，就可以帶來更多可能性，然後立於不敗之地。教育上，面對學生間發生的違規或衝突，我們可以用嚴格的管教，例如：記過懲罰，或者我們可以忽略不作為，也可以無條件的支持、放縱，但教育專家告訴我們，最好的方法是重建與修復衝突當事人的關係，也就是用愛來改變，用愛為每個人帶來更大的可能。我離開臺北大學校長工作後寫了《校園中的愛》，我想要告訴大家，校園中要有愛，要看到愛，這是我治校最重要的理念，愛是學習的基礎，是教育的核心價值，校園有了愛，學生才有學習的可能，沒有愛就沒有學習。我們要用愛來參與這世界，贏得這世界。
吳教授用《孫子兵法》告訴我們如何生活，如何制勝，我用我的社會學眼睛看到四個重點：第一，影響人的一生，還是人的態度與觀念；第二，道就是刀與劍；第三，實踐才有改變現狀的機會；最後，也是最重要的，要有愛。相信《孫子兵法》還有很多充滿價值的思考，也有許多可運用之處，希望吳教授繼續鑽研，讓我們認識更多《孫子兵法》的時代運用。
這本書是吳教授一生的精華，智慧的成果，也是一本正向思考勵志之書，本書還具有歷史與文學價值，值得擁有，也鼎力推薦。


〈專文推薦〉
沒有《孫子兵法》克服不了的人生戰役

林家振
台新金控台新證券董事、美國Andra Global私募基金合夥人、台灣大學商學研究所兼任教授、台灣大學科技政策與產業研究中心研究員

世界海軍戰史上的經典教材，近代史上第一次亞洲人打敗歐洲人、第一次黃種人打敗白種人、第一次亞洲農業國打敗工業革命後的歐洲工業列強，終結於一九    五年對馬海戰的日露戰爭（日俄戰爭），戰程中種種令戰史學家與軍事家翻轉專業知識的逆轉情節，都指向了當時日本帝國領導海戰與陸戰的各級將領，雖然都是明治政府選赴美國、英國、法國、德國、俄羅斯等先進國留學，也是當時足以進入東京帝國大學就讀的時代菁英，對《孫子兵法》的精確掌握與應用。
中國春秋時代，在求師鬼谷子的路上結拜為兄弟的孫臏與龐涓，由於鬼谷子看穿兩位師兄弟內心的正邪善惡，在龐涓提早下山後，才以孫武為孫臏先祖的傳承理由，將龐涓也是當代其他策士朝思暮想的《孫子兵法》傳與孫臏，即使後來孫臏下山後受龐涓臏刑近乎半殘，並在龐涓監視下流落市井撿拾殘羹剩飯，但仍因巧妙運用《孫子兵法》，安然遁走齊國後，在圍魏救趙策略下，拯救趙國，繼而實現當年與龐涓的結拜誓言，讓魏國駙馬兼大將軍龐涓「夜走馬陵道、萬箭穿心」。
據日本學者考證，《孫子兵法》係八世紀於唐帝國留學的吉備真備攜回日本，並經歷代漢學家與兵學家多所評註解析。日露戰爭的準備期，曾經擔任過台灣總督並長眠於台灣的明石元二郎，就巧妙地使用《孫子兵法》「用間」，在帝俄後方鼓舞各受帝俄壓迫的民族反抗沙皇，不但讓帝俄內外交迫，分心戰事，在戰爭中促成受帝俄壓迫的猶太家族羅斯柴爾德（Rothschild family），慷慨節囊認購於倫敦發行的日本戰爭公債，補上日軍的緊急金援，並成為日後的歐陸首富，更埋下蘇維埃革命，推翻帝俄沙皇的種子。日本海海戰前，世界海軍公認的海軍戰神東鄉平八郎，率領帝國聯合艦隊從佐世保軍港出發前特地攜帶《孫子兵法》隨行，精準判斷露國艦隊既不走津輕海峽，也不會經過宗谷海峽，於對馬海峽以《孫子兵法》之「以逸待勞，以飽待飢」，以T字形戰法近乎全殲歐洲最強之俄羅斯波羅的海艦隊。
在關鍵的陸戰上，慘烈的清國旅順軍港旁二○三高地之戰，日軍的慘重傷亡，讓我們體會到《孫子兵法》所述仰攻的困難，與俯攻的先天優勢，但陸軍攻下二○三高地後迅速建立砲兵觀察所，全殲旅順港內的俄羅斯太平洋艦隊，又讓我們體會到孫子所述「通、掛、支、隘、險、遠」，六種地形搭配六種敗因的巧妙之處。偕同第四任台灣總督兼關東軍參謀長兒玉源太郎攻下二○三高地的第三任台灣總督乃木希典將軍，更於戰後以私費出版素行的《孫子諺義》贈友。
很幸運地生於現代的我們，不用龐涓的用盡心計，巧取豪奪，也不用親炙傳奇人物鬼谷子，就有機會看到吳順令博士的大作《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》，只讀原文沒有註釋的孫臏可以圍魏救趙，間接看翻譯本的日本將領們可以擊敗當代號稱不可戰勝的哥薩克兵團和波羅的海艦隊，那可以拜讀學習以熟悉語言，又有精彩演譯分析的吳博士作品的我們，又有什麼克服不了的人生戰役呢？


〈專文推薦〉
最深奧的兵法書

周俊勳
紅面棋王

本書作者吳順令老師是我太太圍棋學生的家長，有緣進一步認識之後才發現吳老師學識淵博、出口成章令人敬佩；後來我很幸運地有機會每週和吳老師學習書法，每一次的書法課除了學習毛筆的運用及不同書帖的臨摹外，更會和我聊到許多古今中外的歷史故事，透過這些故事和我分享人生道理，更點醒我一些看不破的盲點。
我從小就很喜歡看與歷史相關的戰爭故事、尤其是春秋戰國、三國的故事都深深吸引著我，看著這些故事，我最崇拜的就是在背後籌謀劃策的軍師，其中我最喜歡諸葛亮和劉伯溫，這次閱讀吳老師的《人生無極限，孫子兵法打造你的全勝思維》後，才發現原來還有比諸葛亮和劉伯溫更偉大、更厲害的戰略家。
雖然我這幾年因為擔任圍棋精銳隊總教練後，已經比較少參加比賽了，如果還是選手的話，就可以把《孫子兵法》融會貫通用在圍棋比賽之中，一定可以提升勝率。
我從七歲學棋，十四歲渴望成為最優秀、最強的職業棋士。在黑白的世界裡，目標確定了，就是全力以赴，但常常會陷在失誤的懊惱中，以致無法專注，而失去優勢；本書提及孫子說：「計利以聽，乃為之勢」，目標、計畫、完全接受、全心全意的專注，無論過程如何，都不要排斥，持續專注在目標，創造自己的優勢，真是很好的提醒！
《孫子兵法》是中國歷史上最深奧的兵法書，吳老師用中外知名的人物、淺顯易懂的方式來解釋《孫子兵法》的奧義，並且帶到人生的層層關卡，更容易讓人理解其中的意涵。這本書適合已經成功的人細細品味，更適合還未成功的人深究學習，用《孫子兵法》來開創新的思維，希望每一位朋友看完此書後能更接近你的成功目標。

第壹部 你要的是一個位置，還是一個未來？ 人沒有辦法選擇出生的地方，但人可以選擇發揮自己的舞台。是大鵬鳥就要高飛九萬里，是大魚就不會安於小池塘。 孫子名武，春秋時代齊國人，但卻在吳國發光發亮，你會問，春秋霸主不是齊國嗎？晏子說齊國臨淄的人多到「張袂成陰，揮汗成雨」，齊國是當時的世界中心，難道不是最好的發展舞台，為何孫子偏偏要跑到一個南邊的小國吳國求發展，很不合常理。 而且，孫子不只是身居當時的世界中心，他的家世也非常顯赫，祖父孫書是武將，父親孫憑是文官，祖輩族人田穰苴被齊景公封為大司馬，在齊國，田、鮑、高、國四大家族中，勢力是最龐大的一族。這樣的家世背景，再怎麼說，都屬於人生勝利組，在齊國要飛黃騰達，應該不是難事。 但是，凡事一體兩面，看似一片大好前程的背後卻是暗潮洶湧，在權力的驅使下，四大家族惡鬥，尤其田穰苴的戰功，激起其他三族的危機感，在齊景公面前挑撥，田穰苴終於被免官而死。看到齊景公的是非不分與狹小器量，敏銳聰明的孫子察覺到一場腥風血雨即將到來，他知道，這不是他安身立命的沃土，他當機立斷，決定要離開齊國，另謀發展。 以當時的國際大勢，春秋五霸去掉齊國，還有楚國、晉國、宋國、秦國幾個大國，吳國只是個南蠻小國，孫子竟然選擇這個地方落腳，的確出人意表，他應該是看到了吳王的企圖心與求才心切。據《吳越春秋．闔閭內傳》描述：「闔閭元年，始任賢使能，施恩行惠，以仁義聞於諸侯。仁未施，恩未行，恐國人不就，諸侯不信，乃舉薦伍子胥為行人，以客禮事之而與謀國政。」有心就有力，他判斷，這是一片待開發的處女地，這就是他的戰場，一個可以恣意翻騰的大海。 ❖面試大戲上演：吳宮教戰 透過伍子胥的推薦，孫子把寫好的十三篇兵法獻給了吳王。吳王閱罷，如獲至寶，急著想要見見這位軍事奇才，於是在吳宮安排了一場面試。 據司馬遷《史記．孫子吳起列傳》的記載，這場面試，不是口頭問答，也沒有筆試，而是真槍實彈的演練，吳王闔閭想測試一下孫子，是真有本事，還是只會紙上談兵。於是對孫子提出一個要求，要他在吳宮實際演練兵法，而且給他一個難題，演練的對象是宮中一百八十個婦女。孫子二話不說，接受了這樣的面試方式，於是一場驚心動魄的吳宮教戰就展開了。