汴京殘夢(三版) | 被動收入的投資秘訣 - 2024年8月
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汴京殘夢(三版)
比動畫版更生動鮮明的小說版《清明上河圖》
史學大師黄仁宇用最考據的態度,
最細膩的筆法,
再現北宋汴京的繁華風情,
敘述一段才子畫師與深閨公主之間的綺愛殘夢。
一幅流傳千年的長畫卷,
繪出了汴京的繁華盛景,
預言了亂世的即將到臨。
傳說,在畫中的一隅,
還隱藏了一段刻骨銘心的思念……
北宋末年,年輕學子徐承茵來到繁華熱鬧的首都汴京參加會試,卻遇到朝廷更換法度,廢科舉、改從學校訓練人才。他誤打誤撞入了畫學,以繪畫的專長,參與描繪汴京的工作。在翰林學士張擇端的帶領下,他用心觀察汴京街頭的眾生像:酒樓、客棧、牛車、小販、船隻、駝隊……。很快地,一幅描繪盛世萬象的《清明上河圖》,逐漸躍然紙上。
有一天,宮中傳來聖旨,徽宗摯愛的小女兒柔福帝姬,要求將自己以婢女之姿畫入圖中。反對這個無理要求的徐承茵決定入宮,向皇上進言,卻陰錯陽差地見到了柔福帝姬本人。一個養在深閨的公主為何如此要求?徐承茵會被她感動而為她畫像嗎?從第一眼的邂逅,愛苗便已滋長,公主與畫師的愛戀,透過紙上傳情。
然而,他們無法預料的是,亂世的烏雲已然罩頂。北宋欽宗靖康元年,金陷汴京,擄走徽、欽二帝,以及皇室、後宮三千人北去。過去的汴京,只在畫卷中長存,而曾經的愛戀,則默默地,藏在畫中的一隅。
網友推薦
「一本描述宦海浮沉,宮闈鬥爭,以及老百姓跟公主的愛情故事,故事的主題之一就是清明上河圖製作過程。一幅畫,一點一線,結構佈局……等等,居然都有其深層的含意及背景。看的直呼過癮,以後將不會再是走馬看畫,真是受益匪淺,惠我良多。」──部落客楊偉
「《汴京殘夢》與其說是一部小說,毋寧說是一部歷史專著,一部黃仁宇式的歷史著作。而且是北宋末年的一部百科全書式的敘述……圍繞著靖康事變的說部汗牛充棟,從南宋到今天八百多年沒有斷絕,卻很少有一部在閱讀中像黃仁宇那樣給了筆者那麼多的愉快。」──部落客鞫洒家
「雖然是一本小說,但是通過主人公的所看,所想,所感以及其參與清明上河圖的繪製過程,寫出了北宋末年的政治和經濟環境。而且僅是小事虛擬,但大體卻是真實的。」網友double-fish
「小說主旨非在故事,而在說史。一般小說以人物為宗,社會歷史背景為點綴,該小說卻以人物為串聯,志在敘說社會歷史背景。這種歷史敘事展現出一個歷史學家的素養與情懷。」網友剪
「看完這本書驚訝於作者對於細節的把握,其實這也體現出作者對書中所述行業的專業性的瞭解,比如說船的構造,工筆畫的奧妙,畫的結構、佈局……此外作者真切地展示了當時的人情民風,平常老百姓的生活,官場的眾生相,躍於紙上,栩栩如生。」網友zhuiziolivia
「不管是在人物的刻畫上,或是事件現象的描述上,李尉昂(黃仁宇)都展現了其細膩的筆法與敏銳的觀察力。此書篇幅不長,對於於喜歡歷史小說的讀者來說,《汴京殘夢》值得推薦諸位做為小品閱讀。」網友史學營子涵
作者簡介
黃仁宇(1918-2000)
英文名Ray Huang,1918年出生於湖南長沙;1936年,考上天津南開大學電機工程系,期間在長沙《抗戰日報》擔任記者。1938年,考入成都中央軍校,1943年,擔任中國駐印度遠征軍新一軍上尉參謀,常為《大公報》報導戰事;1946年,至美國進修,畢業後曾任國防部參謀;1952年,到美國密西根大學新聞系學習,後轉至歷史系,1964年獲得博士學位。1967年,經由余英時教授的推薦,進入紐約州立大學紐普茲分校擔任副教授;期間曾至英國劍橋協助李約瑟搜集整理研究有關《中國科學與衣冠文物》的材料。1979年,在普林斯頓大學參與《劍橋中國史》的集體研究工作,撰寫明朝部分。
1981年,《萬曆十五年》英文版在耶魯大學出版社出版,獲得美國國家書卷獎歷史類好書提名,1982年和1985年分別出版中文簡體版及中文繁體版,從此黃仁宇在兩岸一舉成名。另有《放寬歷史的視界》、《中國大歷史》、《赫遜河畔談中國歷史》、《資本主義與二十一世紀》等歷史著作,並曾以筆名「李尉昂」發表歷史小說《汴京殘夢》與《長沙白茉莉》。2000年1月8日,病逝美國紐約,享年82歲。
編前語
歷史學者黃仁宇著有多本重要歷史著作《萬曆十五年》、《赫遜河畔談中國歷史》、《中國大歷史》、《資本主義與廿一世紀》、《近代中國的出路》,在海峽兩岸皆引起廣大迴響。然而許多讀者所不知的,是他也曾經以筆名「李尉昂」發表過兩本小說:《汴京殘夢》與《長沙白茉莉》。
《汴京殘夢》以北宋末年為背景,描述知名畫作《清明上河圖》的繪製過程,帶出一段浪漫感人的愛情故事。在小說中,作者脫去了學者的嚴肅身分,以豐富的想像力編織出精彩迷人的故事,刻畫出鮮明生動的角色。北宋的末年的氛圍場景在作者的筆下,彷彿歷歷在目。因此這本書自一九九七年出版以來,就廣受讀者矚目。
為了讓更多讀者可以更全面了解這位嚴謹與浪漫兼具的大師,聯經決定以黃仁宇的本名,重新出版這本在任何年代讀來都膾炙人口的經典。期望經過正名之後,讀者可以更進一步窺探大師的風采。
第一章他雖然氣喘未已,卻神智清醒。他知道自己亟應站起來。如不即刻站起,可能永不會站起。尤其也要使坐騎迅速的站立得起來。馬匹四腳落地,可不是好現象。他們已在下山的坡道上,這是一座小山坡。繼續下坡,應離人煙之處不遠,或者前面即是真州。陳進忠到哪裡去了?這傢伙……不,他不當對自己的馬弁懷疑,他不過往前探視,打看有無村舍,可否找到一個落腳的地方,也先替他找一杯開水喝。要不是他如此一介孤忠,他不可能隨著自己到這蠻荒絕境裡來。為什麼他連馬也帶走?他不得不如此。這裡一片荒涼,連一株繫馬的樹樁都沒有。要是能撐到真州那就好了。先不管他金人是否駐在,討到一杯開水喝再講。況且「渡易水,歌燕市」,他別無他法,只有有進無退。他一閉眼就到自己母親,不知她老人家這時在杭州家鄉在做什麼?還在績麻?她曾不時替自己沏得一壺綠茶,現在兒子連一杯茶都喝不到了。她老人家連壺嘴已砸破的茶壺都捨不得丟。她開口就說:「他們都不叫他徐老爺和徐相公了。有些外頭衙門裡來的人就提名道姓的叫他徐德才……」他在杭州時真耐不住她的囉嗦。為什麼現在置身在河北的荒丘上,倒記得起這些話語?人窮則思父母,這話是說得不錯的。可是他並沒有聯想到自己的父親。他名叫徐德才,人家都以為他是徐得財。結果又無財可得,還被人視作「工商異類」。怪不得自己三代無名,無法與公卿將相的子弟較量……。不,他不應當如此輕蔑自己的父親。好子不厭家貧。他不是立志自己打開一條出路?不是決定以軍功起家?並且吟誦著「聖代即今多雨露,暫時分手莫躊躇」麼?他仍是只有有進無退。他強睜著眼睛想站起來,只是氣喘未已,站不起來。眼看那坐騎也和他自己一樣,在很費力的吐氣。要不立即站起來就會永站不起來了。他想來害怕,所以再又閉目思量。