尋歸荒野 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年8月
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尋歸荒野
「『荒野』是自然文學中的一個關鍵詞,對荒野的理解堪稱美國自然文學的精華。『尋歸』並不是一般意義上的走向自然,更不是回到原始自然的狀態,而是去尋求自然的造化,讓心靈歸屬於一種像群山、大地、沙漠那般沉靜而擁有定力的狀態。在浮躁不安的現代社會中,或許,我們能夠從自然界中找回這種定力。」這是作者在本書序言中的話。本書初版2001年由三聯書店出版,在初版十五年之後,作者已經成為國內自然文學領域的知名學者,也相繼翻譯了多本相關主題的譯著,對本書主題的理解和詮釋更加深入到位。
隨着「綠色文學」、「生態文學」等領域的升溫,美國自然文學也受到越來越多的關注,二十年前作者在國內幾乎見不到相關圖書,現在市場上已經出現了多本這一主題的譯著和著作,而本書在同類著作中無疑是最具有開創性的。
本書重點
荒野是有靈性的,甚至是有人性的。
人在荒野,實際上就是一種天人合一的自然狀態。
我們每個人的心底都蘊藏著一種原始的氣質,湧動著一種對荒野的激情。
荒野寄託著一種情感,是人類的精神家園,因為心靈格外需要野生自然的滋潤。
在人的一生中,他應當同尚在記憶之中的大地有一次傾心的交流。
— N. 斯科特•莫梅迪
隨着「綠色文學」、「生態文學」等領域的升溫,美國自然文學也受到越來越多的關注,二十年前作者在國內幾乎見不到相關圖書,現在市場上已經出現了多本這一主題的譯著和著作,而本書在同類著作中無疑是最具有開創性的。
作者簡介
程虹
文學博士,首都經濟貿易大學英語教授。從事自然文學研究多年。發表有關自然文學及生態批評的論文多篇,出版關於美國自然文學的專著《尋歸荒野》(三聯書店2001年,2011年修訂版)、英美自然文學散論《寧靜無價》(上海人民出版社2009年,2014年修訂版),以及「美國自然文學經典譯叢」《醒來的森林》、《遙遠的房屋》、《心靈的慰藉》、《低吟的荒野》(三聯書店版)等。
序
導言‧重述土地的故事 ――― 1
1. 美國自然文學的概念 ――― 5
2. 美國自然文學的淵源 ――― 9
3. 美國自然文學的興起 ――― 15
4. 美國自然文學的理念與特點 ――― 19
第一章‧植根於新大陸的美國神話 ――― 25
1. 史密斯和布雷德福:自然的影像 ――― 29
2. 愛德華茲和巴特姆:神聖的風景 ――― 34
3. 小巴特姆:孤獨的朝聖 ――― 39
4. 威爾遜:鳥類的頌歌 ――― 52
第二章‧閃爍於自然之中的精神殿堂 ――― 57
1. 柯爾:相近的靈魂 ――― 63
2. 愛默生:遙遠的星光 ――― 79
第三章‧抛灑在曠野之上的真實輝煌 ――― 93
1. 梭羅:瓦爾登湖的神話 ――― 99
2. 惠特曼:自然的歌手 ――― 116
第四章‧建造於荒野之中的心靈家園 ――― 127
1. 巴勒斯:鳥之王國中的約翰 ――― 135
2. 繆爾:山之王國中的約翰 ――― 148
3. 奧斯丁:走向沙漠深處 ――― 164
第五章‧孕育於土地之中的和諧與美 ――― 179
1. 利奧波德:尋找土地倫理 ――― 187
2. 艾比:體驗寧靜之美 ――― 200
3. 迪拉德:對自然的朝聖――― 217
第六章‧融合於自然風景中的荒野情結 ――― 233
1. 貝斯頓:科德角的記憶 ――― 241
2. 威廉斯:心靈的慰藉 ――― 256
3. 施耐德:野情便山水 ――― 274
結語‧鮮活的常青樹 ――― 293
參考文獻 ――― 301
初版跋 ――― 310
序
《尋歸荒野》出版於2001年。當時採用這個書名,出自於我對荒野的領悟。「荒野」是自然文學中的一個關鍵字。對荒野的理解堪稱美國自然文學的精華。同時,荒野也一直是美國自然文學所關注的焦點。自從我於1995年涉足自然文學領域之後,所傾心研讀與研究的幾乎都與荒野有關。先是在2000年的博士論文《自然與心靈的交融》基礎上出版了論述美國自然文學的專著《尋歸荒野》,繼而又在上海的《文景》上主持了旨在介紹英美自然文學名家名作的專欄《重讀自然》,在此基礎上於2009年出版了英美自然文學散論《寧靜無價》,並先後出版了生活.讀書.新知三聯書店「美國自然文學經典譯叢」中的《醒來的森林》(2004)、《遙遠的房屋》(2007)及《心靈的慰藉》(2010)。這些工作堪稱是與自然文學作家的心靈對話,使我心中駐有美國19世紀女詩人埃米莉.狄更生詩中描述的那種感覺:「希望像隻鳥兒,棲在心靈的枝頭。」多年的研究與經歷使我感到,荒野不僅是實體的自然,也是自然的心境,或心境中的自然。在《尋歸荒野》出版近十五年時,我對自己當初所選用的書名有了更深的理解。「尋歸荒野」本身就是一個整體,而不是兩個詞的簡單組合。「尋歸」並不是一般意義上的走向自然,更不是回到原始自然的狀態,而是去尋求自然的造化,讓心靈歸屬於一種像群山、大地、沙漠那般沉靜而擁有定力的狀態。在浮躁不安的現代社會中,或許,我們能夠從自然界中找回這種定力。
從1995年我在美國布朗大學初次接觸自然文學至今,我目睹了「自然文學」從鮮為人知到眼下頗有些熱鬧的場面。在自然文學(Nature Writing)的基礎上,不斷地延伸出「環境文學」(Environmental Literature)及「生態批評」(Ecocriticism)。從自然文學中原有的「地域感」(sense of place),又出現了與之相應的「全球感」(sense of planet)。比如,美國學者海斯(Ursula K. Heise)2008年的新著就題為《地域感與全球感》(Sense of Place and Sense of Planet)。我本人僅從翻譯的角度,就感受到這個領域在國內的升溫。多年前與三聯書店擬定的「美國自然文學經典譯叢」四本原著中的一本,只因動手稍晚了一點,國內就出現了兩個中譯本。人們對這個領域的關注自然令人高興,有更多的人關注、熱愛自然畢竟是件好事。然而,《尋歸荒野》的增訂版並非為了順應潮流,只是想在原有的基礎上,增補一些自己近期的研究成果。當初我從事這方面的研究,純屬興趣所至。至今,依然沒有喜新厭舊。記得在一本描述美國新英格蘭文學風景的書中曾看到亨利.詹姆斯(Henry James)的一句話:「人們需要長長的歷史才能產生出小小的一脈文學。」(It takes a great deal of history to produce a little literature.)「環境文學」及「生態批評」無疑為喜愛「自然文學」的人們開拓了更為廣闊的視野。但是我依然願意守候在我最初喜愛的自然文學這一小片文學的園地,如同一位美國自然文學作家著作的書名《紮根腳下》(Staying Put),並且深深地挖掘。
《尋歸荒野》的增訂版基本保持了首版的結構及內容。增添了最後一章即第六章,介紹評述了貝斯頓、威廉斯及斯奈德三位較有影響的代表人物及其代表作。因為,隨著21世紀的到來,我們面臨著一個更為複雜多變的世界,美國「911」事件、中東的戰火、世界金融危機、印尼海嘯、汶川地震……事實表明,受到威脅的不僅是自然界,還有我們人類本身。危機與機遇同伍,恐懼與希望共存。因此,21世紀的美國自然文學作家及學者提出了「在破碎的世界中尋求美」,「在品嘗生活的同時保護這個世界」的觀點,即不要一味地向世界索取,而要把持「品嘗」與「保護」之間的平衡,在享受生活的同時為保護這個世界盡自己的微薄之力。同時,在動盪不安、充滿變化的世界中尋求一種更為寬容的處世態度,拾起生活中的碎片將它們拼成豐富多彩、完整美麗的圖案。誠如一位自然文學的學者所述:「書寫自然,以及對這種文學的研究,可以從根本上讓我們做好準備,以應對世界的糾紛及挑戰。」導言部分根據筆者於2006年發表在《西方文論關鍵字》一書中的「自然文學」一文進行了修改。關於「愛默生」、「柯爾」、「梭羅」、巴勒斯及繆爾等章節,根據2009年出版的《寧靜無價》中的相應部分進行了修改。為使體例一致,有些章節加了小標題。「結語」也略增了內容。《尋歸荒野》首版中的「跋」反映了我當時的心境和對自然文學的理解,故保持原狀。
最後我要感謝本書的讀者。自《尋歸荒野》出版以來,我從讀者的書評、來信及網上的讀書有感中受到極大的鼓勵。美國文人愛默生曾說過:「是好的讀者造就了好書。」我不敢稱自己的書是好書,但我可以斷言,有許多好的讀者。感謝三聯書店。當自然文學在國內尚處於「冷門」的情況下,三聯書店出版了我的第一本書《尋歸荒野》並陸續出版了「美國自然文學經典譯叢」中我的三本譯著。李學軍編輯默默無聞地承擔了以上書籍的編輯工作。編輯這些書本身就需要一種寂寞求真的心境。
《尋歸荒野》的增訂版是為了那些寂寞求真的同人,為了在心靈的枝頭棲著希望之鳥的人們。讓我們從心靈上回歸已故美國自然文學作家西格德.奧爾森(Sigurd F. Olson, 1899-1982)筆下那片「低吟的荒野」:湖畔潛鳥的呼喚,夜幕中的北極光,以及夜空下那廣袤沉靜的大地。因為與這低吟的荒野密不可分的是「由失而復得的原古生活方式中尋到的簡樸的愉悅,時光的永恆及對遠景的期望」。
程虹