研究約翰福音的書實在不少，然而這本好書滿足了讀者真正的需求。許多書一開始不是詳細的討論約翰福音的起源，就是討論約翰福音的主題。而本書最大的優點是，作者將焦點對準了約翰福音的文本，嘗試在每個敘述裡，找出約翰福音作者的主要議題。 希望藉此來顯明，這些主題不但控制了經文的敘述，並且將意義賦予了經文。

第一部 對約翰福音的一種見解
一、序言 一章1-18節  17
二、向以色列啟示聖子 一章19節～十二章50節 25
1. 為耶穌的位格作見證 一章19-51節  25
2. 耶穌的啟示 二章1節～四章54節31
a.二章1-11節31
b.二章12-22節33
c.二章23節～三章21節34
d.三章22-36節39
e.四章1-42節39
f.四章43-54節43
3. 唯有耶穌這神子 五章1節～十一章54節44
a.五章1-47節46
b.六章1-71節51
c.七章1節～八章59節59
d.九章1節～十章42節68
e.十一章1-54節77
4. 耶穌對以色列啟示的高峰
十一章55節～十二章36節上81
5. 耶穌對以色列的啟示 十二章36節下-50節 87
a.十二章36節下-43節 87
b.十二章44-50節88
三、對神新百姓的啟示 十三章1節～二十章31節89
1.十三～十七章89
a.十三章1-38節96
b.十三章1-20節97
c.十三章21-38節98
d.十四章1-31節99
e.十五章1節～十六章4節上102
f.十六章4節下-33節106
g.十七章1-26節109
2.十八章1節～十九章42節115
a.十八章1-27節117
b.十八章28～十九章16節上121
c.十九章16節下-42節127
3.二十章1-29節132
a.二十章1-18節135
b.二十章19-23節140
c.二十章24-29節142
4.二十章30-31節142
四、結尾 廿一章1-25節145
1.彼得和耶穌所愛的那門徒 廿一章1-23節145
2.最後編纂者的評語 廿一章24-25節148
專文一 約翰福音的結構150
專文二 約翰和符類福音159
專文三 告別講論與批判理論的看法159
專文四 約翰與受審判的耶穌159

第二部 約翰福音的主題
一、序言的主題165
二、恩典和真理──基督論（一）169
1.耶穌和舊約聖經的主題169
a.摩西
b.妥拉
c.以色列
2.彌賽亞189
3.人子197
4.結論201
三、約翰團體所認定的主──基督論（二）205
四、立約團體 約民205
五、一部仇視猶太人的福音書？219

推薦序

　　研究約翰福音的書實在不少，然而這本好書滿足了讀者真正的需求。許多書一開始不是詳細的討論約翰福音的起源，就是討論約翰福音的主題。而普萊爾這本書最大的優點是，作者將焦點對準了約翰福音的文本。

　　在這本精心著作的前半部內文，普萊爾一段一段的向讀者介紹約翰福音的文本，本書清楚簡潔的解經，流露了作者的教導恩賜。作者好像一個聰明的嚮導，向人們介紹當地聞名的建築物或是名勝古跡，普萊爾懂得如何指出約翰福音的主要特色，以吸引讀者的注意，他不嘗試使用各種技術性的細節向讀者說明約翰福音，因為這些細節是讀者尚未準備好接受，會使讀者頭昏眼花的東西。

　　在本書的後半部，普萊爾討論了約翰福音吸引人的獨特之處，用心、循序漸進地引領讀者閱讀約翰福音。關於約翰福音的場景、目的及核心等主題，普萊爾都有他自己的看法。另外，他持平並全面的討論了各種對約翰福音不同的立場和看法，這絕對不會讓讀者感覺到，普萊爾利用聖經並強迫解經以符合他個人的觀點。

　　進深級的學生則很快就會看出，普萊爾的批評是以當代約翰福音研究學者的精華為其基礎。

　　多年來，在澳大利亞的墨爾本，普萊爾門下的學生顯得格外有福氣。他們有幸能夠在這位傑出的新約聖經學者跟前受教，並且普萊爾也是個優秀的好老師。現在，讀者將會發現普萊爾的魅力，閱讀本書將使讀者對約翰福音愛不釋手，這個喜愛將維持一生之久。

葛蘭姆‧史坦敦
新約研究教授
倫敦大學、國王學院

第一部對約翰福音的一種見解當每位正典福音書作者講述耶穌的事工時，都會用某一種序言開始他的敘述。序言包括了一種架構，這架構的目的是要介紹耶穌的事工。例如：馬可福音一開始，馬可就宣告說，「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」，並且又說到，聖經應驗了耶穌的事工一開始是源起於施洗約翰。在馬太福音和路加福音裡，馬太和路加則將耶穌的故事追溯到耶穌誕生，他們也記載了耶穌的家譜；家譜的目的，是為了將耶穌放在神的歷史裡面，而神的歷史是以亞伯拉罕為起源（馬太福音），或以亞當為起源（路加福音）。當讀者閱讀這些福音書時必須認識，對每位福音書作者而言，這些序言式的經文或篇章，建構出解經基本的大背景。約翰福音和其序言也是如此。不過，約翰的大背景是永恆，而不是歷史。一開始，約翰這位福音書作者就想要宣告說：如果我們要了解接下來篇章裡所記載的耶穌故事，從起初我們就必須認識，在所閱讀關於耶穌的經文裡，耶穌是道成肉身的那一位，這道是永恆之神的道。正如巴瑞特（C. K. Barrett）講到第1節時，他說：「約翰已計畫好了，讀者必須根據這一節的亮光，閱讀整本約翰福音。在其中，耶穌的話語和行動，就是神的話語和行動。如果這不是真的，約翰福音就是一個褻瀆。」第18節和第1節同等重要，第18節平衡了第1節。第1節說：太初有道，道就是神的啟示。第18節說：接下來的篇章記載了一個人，祂不但說話也行動，祂就是神，是父懷裏的獨生子，祂將神表明出來，祂就是從神而來的那一位。