以約翰福音第四章耶穌向撒瑪利亞婦人談道的故事為藍本，向今日的基督徒詳細剖析如何效法耶穌的精神、方法、說話技巧，來對慕道者和一般大眾傳福音。        

　　本書所要討論的是談道帶領人信主的主題，特別是討論約翰福音第四章主耶穌與撒瑪利亞婦人福音對話中所留下的榜樣，因為這篇對話的過程與內容相當完整，從一個原本活在世俗中，從來沒有想過人生意義、救恩等問題的人，談到她信主是救主（彌賽亞），並且帶來生命的改變，立刻跑去撒瑪利亞城內傳主福音介紹耶穌的事蹟。整篇內容透過作者的解析，深深打動讀者的心，並成為我們傳福音的指南。

作者簡介

陳尊德

　　陳尊德牧師事主已屆五十多年，曾任新生教團重慶教會及新生教會牧職共27年。今已退休，但仍繼續服事主，他無論在文字事工、訓練信徒傳福音、培育信徒靈命增長、牧養教會等聖工上都有獨到的見解。

　　著有《道活在人間》、《透視撒但的作為》、《基督裡的思想》、《在曠野中》、《從約翰福音第四章看耶穌個人談道》、《培育門徒的12堂課》、《候主再臨》（橄欖出版）、《使徒行傳信息》（中主出版）等十餘本著作。

自序
第 1 章 談道的總論   
第 2 章 談道的目標   
第 3 章 談道的重要   
第 4 章 談道的能力   
第 5 章 談道的領域   
第 6 章 談道的條件  
第 7 章 談道的條件   
第 8 章 談道的難題   
第 9 章 談道的要領   
第10章 談道的精神   
第11章 談道的結果   
附 錄 談道的智慧

自序

　　這是一個講求快速的時代。交通要快速，所謂高速道路、高速火車、超音飛行、快速遊艇。飲食快速，所謂速食，作事快速，急速想知其果，傳訊快達，電訊快速，電腦網路快速傳訊、也快速得訊，製出更快的電腦，連動植物之生命也設法使之長得快速，急速生產，快速得利。各國國防的防禦預備也都是朝向速戰速決。

　　這世界是趨向是如此，連屬靈的事，許多牧者及教會領導人，也想教會快速增長，人數快速增多，基督徒快速成熟，因此想出許多辦法，希望教會快速增長，卻忘了生命成長是需付出一定的時間的，也要付出一定的代價的，我們知道屬靈的事還是要回到聖經，看聖經的原則、看主耶穌立下的榜樣，才是正確的方向與作法。

　　本書所要討論的是談道帶領人信主的主題，特別是討論約翰福音第四章主耶穌與撒瑪利亞婦人福音對話中所留下的榜樣，因為這篇對話的過程與內容相當完整，從一個活在世俗中從來沒有在想人生的意義、救恩問題的人談到她信主是救主（彌賽亞），並且帶來生命的改變，立刻跑去撒瑪利亞城內傳主福音介紹耶穌的事蹟，但願這本書能成為有心傳福音作個人談道之人的幫助，願主祝福它。

陳尊德識

約翰福音第四章大部分是記載主耶穌與撒瑪利亞婦人談道的事蹟，立下了談道的總剛與榜樣，在這事蹟中包含了談道的目標、談道的重要、談道的力量、談道的領域、談道的難處、談道的精神、談道的態度、談道的條件、談道的要領、談道的結果。主耶穌留下這樣是要給凡有心學習作談道事奉的人效法。我們將在書中詳細討論這些主題，使我們了解並運用這些主題中的內容來作好談道的事奉，作好領人歸主的工作，帶領人領受主救恩，享受主恩典中的福氣，茲將這些主題先作一點簡單的介紹作為總論 一、主知道（四1）—談道之目標 主知道祂所拜的是誰（四22）。祂自己是從那裡來往那裡去（約八14），主知道祂來降世是以遵行上帝的旨意為食物為目標（約四34），是為傳福音要拯救人，不是要毀滅人（路九56），不是為自己的得失（約三25、26），不是為施洗（約四１），不是為醫病（可一：35-39），不是為作王（約六15）。人若立志遵行祂的旨意、就必曉得是否出於上帝！（約七17）。祂知道萬人的心所存的（約二：24-25），所以祂就離開猶太往加利利去（約四3）（猶太原文是讚美—地勢高之地，人人注目的所在，而加利利是周圍環行之意—地勢低、人人忽視之地方，主謙卑地離高處，就底處走近需要的人之中，作福音的談道工作。 二、必須經過（四4）—談道的重要 必須經過撒瑪利亞，意思是說主非經過撒瑪利亞不可，其實從猶太到撒瑪利亞有三條路，其一是過約但河走約但河外至加利利，是猶太人喜歡走也是他們習慣走的路，其二是迦薩走廊通往加利利的路、是羅馬兵丁喜走的路，其三是經過撒瑪利亞的路，因為主知道萬人的心，祂知道這次往加利利經過撒瑪利有婦人會來雅各井打水，有救靈魂的事奉，所以祂如此選擇，可見耶穌重視人的靈魂，破除猶太人的民族優越意識，猶太人素不與撒瑪利亞人往來（四9下），和他們的習慣。主經過……不是進入，經過是有目的暫時停腳而不是久居，因為主曾吩咐門徒出去傳福音時不要走外邦人的路，不要進撒瑪利亞城（太十5），在那久居，要不斷地尋求失迷的羊。主就是如此重視救靈事奉。 三、守望塔（四4）談道的能力