吹鼓吹詩論壇三十八號:永以為好 紀念日/紀念物專輯 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年9月
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吹鼓吹詩論壇三十八號:永以為好 紀念日/紀念物專輯
摘自<編輯室報告>
時間是最無法控制,卻又是最容易控制的存在,誰也無法真的讓時間逆轉,但是在我們每個人的意識中,回憶總是可以輕易地回溯,那些將自己的存在銘刻於其上的美好片刻。那些心跳加快一拍的片刻﹑那些世界停止轉動的數秒間。時間因為記憶的節點,而變得深具意義,值得被書寫下來。
吹鼓吹詩論壇第38號以「紀念日/紀念物」為主題,收獲了滿滿吉光片羽,除了有令人難忘的紀念日,也有對詩人深具意義的紀念物,從中可見詩人的真情至性與社會關懷。
敬愛的師長好友離開那一天,總會帶走這個世界美好的一部份,於是我們透過詩的追索,試圖留住瞬間。懷人一輯懷念學者柯慶明與詩人顧德莎,眾家詩人學者朋友用文字描摹他們如何努力活出詩的模樣。
為了抗議港府,民陣於2019年6月9日舉辦「守護香港反送中」大遊行,一直延續到6月16日,除了遊行人數衝破香港遊行記錄之外,也發行諸多憾事。這個不應被遺忘的日子,編輯部特此企劃「反送中」一輯,邀請正在見證歷史的詩人們,以詩聲援香港,同時表達臺灣立場。
本詩社持續推動的「截句解讀」以及「截句競寫」比賽結果出爐,數以百計的短論與數以千計的截句,經過層層評審,優勝作品也在本期一併刊出。再者,本期「詩人本事」專欄以吳晟為主角,李桂媚透過文學的樹與現實的樹,串連起詩人的詩生活與生態思維,精彩可期。
每卷內容
【卷一】日子
此卷是詩人書寫永難忘懷的年歲時刻。如向明借北島的詩寫288,吳添楷寫921二十周年,迴視台灣的傷口。也有詩人寫自己生命中別具意義的里程碑,向明、吳添楷、莫渝、蘇紹連、林劻頡、離畢華、語凡、靈歌、陳靜容、黃里、胡玟雯、寧靜海、陳謙、柯嘉智、葉衽榤、蔡雨杉、吳昌崙、曾美滿、張文柔等眾家詩人用詩,將無法暫停的時間凝固在文字中,讓讀者觀賞。
【卷二】戀物
卷二寫值得懷念的物品,心愛的娃娃,第一次觀賞的電影票,乃至收據、名信片、多肉植物、舊鑰匙,都是人曾經活過的證據,是生命的一部分。讓詩人蘇家立、曾美玲、郭至卿、藍狐、葉子鳥、陳鴻逸、洵攸、成孝華、林瑞麟、方群、杜信龍、簡玲、朱名慧的詩來訴說紀念品的故事。
【卷三】懷人
敬愛的師長好友離開那一天,總會帶走這世界美好的一部份,於是我們透過詩的追索,試圖留住瞬間。卷三懷人一輯懷念學者柯慶明與詩人顧德莎,眾家詩人學者朋友用文字描摹他們如何努力活出詩的模樣。
【卷四】反送中
為了抗議港府,民陣於2019年6月9日舉辦「守護香港反送中」大遊行,一直延續到6月16日,除了遊行人數衝破香港遊行記錄之外,也發生諸多憾事。這是一件進行中的革命,這是一段不應也不該被遺忘的日子,編輯部特此企劃「反送中」一輯,邀請正在見證歷史的香港詩人們表述心跡,也邀請台灣詩人以詩聲援香港,同時表達台灣立場。
【卷五】詩家詩作
本期詩家詩作恰好可見中生代與新生代詩人的詩藝交鋒,有林柏維、靈歌、王羅蜜多、宋熹、許水富、孟樊、蕓朵等詩人展技,同時有越來越受注目的好手王厚森、張詩勤、李蘋芬、謝予騰、陳威宏、王逸茞、莫問狂、右京上場,論詩的鋒利不遑多讓,關注現代詩發展的行家一定能體會這些好手的實力與潛能,切勿錯過。
【卷六】截句詩論
本社持續推動的「截句解讀」以及「截句競寫」比賽結果出爐,數以百計的短論與數以千計的截句,經過層層評審,台灣詩學2019第一回合「截句解讀」競寫優勝作品也在本期一併刊出。
【卷七】吹鼓吹論壇精選
本期除了有「台灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」的精選詩作與版主評析。更進一步收錄facebook吹鼓吹詩論壇的精選作品,是老將新秀在網路世界發聲的重要管道,提供愛詩人入門指引。
【卷八】詩人本事
立志要成為「詩評界拉斐爾」的李桂媚,2016年以人物誌《詩人本事》入選彰化縣作家作品集,本期的「詩人本事」專欄將聚焦於同樣不是中文系的詩人,兼論作家生命歷程與作品,提供讀者另一個認識詩人及詩作的視角。本期「詩人本事」專欄以吳晟為主角,李桂媚透過文學的樹與現實的樹,串連起詩人的詩生活與生態思維,精彩可期。
作者簡介
台灣詩學季刊雜誌社
一、台灣詩學《吹鼓吹詩論壇》是由一群網路老中青少最有影響力的詩人、詩評家一起組成經營的刊物,每期聚集的來稿都是目前最活耀的詩人,已成為一個競相發表、互相觀摩的最佳網路與紙媒融合平台。
二、台灣詩學《吹鼓吹詩論壇》每期詩刊都有一主題,過去曾經提出各種精彩企劃如「歌詞詩」、「思辨詩」、「運動詩」等等。本期以「幹話廢言」為專輯主題,各家詩人分別以幹話與廢言發想,用詩寫下對政治、生活、社會制度乃至於對詩歌語言本身的反省,形式創新,風格多元。
三、台灣詩學《吹鼓吹詩論壇》是「吹鼓吹網路詩論壇」的紙本實踐,「吹鼓吹網路詩論壇」作為台灣最重要的網路詩論壇之一,加入會員之後,貼詩會有駐版版主點評,也可觀摩其他佳作,每一期台灣詩學《吹鼓吹詩論壇》都會挑選精彩作品,附帶版主評點刊登,有志於詩的朋友都歡迎加入。
編輯室報告
【卷一】日子
向明/讀北島的「紀念日」──在228這一天
吳添楷/九月:九二一地震二十周年
莫渝/重逢
蘇紹連/畢業紀念日
林劻頡/撕成雪花的日子
離畢華/日子的細縫裡藏著一顆日子
語凡/〈為了忘卻的記憶〉六四
靈歌/值得碰撞與摔跌的日子
陳靜容/紀念日
胡玟雯/我的五十歲生日
黃里/日子/讀羅英〈玻璃彈珠〉
寧靜海/那羅有光
陳謙/石虎公園
柯嘉智/投票日
葉衽榤/若等閒
蔡雨杉/寵兒懺情
吳昌崙/6月6日工程師節
曾美滿/不該,情人節
張文柔/阿公過世之後
【卷二】戀物
蘇家立/床底的娃娃
曾美玲/媽媽教我的歌
郭至卿/裝著人間的布提袋
葉子鳥/電影票
藍狐/我的純真博物館
陳鴻逸/名信片
洵攸/燈樁
成孝華/收據
林瑞麟/多肉植物
方群/DV──時代倒帶
杜信龍/舊鎖匙
簡玲/硯遇
朱名慧/那些不被留住的
【卷三】懷人
洪淑苓/大鬍子和甜點會──記柯慶明教授二三事
張青松/老師的跤踏車
朱天/真相──致柯慶明老師、闌珊──致柯慶明老師
朱天/「同情」為軸:柯慶明先生詩學理論「初」探
陳允元/忽必烈的野馬
陳胤/水影
曾美玲/回家──送別詩人顧德莎
曾美滿/雨中玫瑰──予妳的一首詩–顧德莎
【卷四】反送中
陳鴻逸/記與紀的瞬間──關於「六月十二日」的寫法
林柏維/送鐘
廖偉棠/二百萬零一
熒惑/傷害
宋子江/夜望添馬
王信益/生活如今只剩一種天氣了
陳胤/香港櫻花──哀念0612「反送中」運動
陳少/小麻雀經過六月
謝予騰/悲傷的事2019
無花/橡膠子彈
宋尚緯/我們沒有武器
喵球/我沒有錢去香港就算有也沒辦法說去就去
徐培晃/紀念歌:如果島嶼也曚上眼睛──用〈歷史的傷口〉、魯迅、〈招魂〉、〈黃昏的故鄉〉、〈孔子家語〉、〈桃花源記〉、時人語
黃鈺婷/我們不再談論餘生──致香港
謝情/你的天空。我的囚牢──紀念六九香港反送中遊行
【卷五】詩家詩作
孟樊/心臟手術
蕓朵/截句四韻
李蘋芬/這樣的週末
右京/禸聲
林柏維/貓兒筍、氣節、拖磨
王羅蜜多/大海三首
許水富/鄉愁放哨九則
謝予騰/對面
莫問狂/預熱
靈歌/浮動的日常 準時遲到
宋熹/王維陽關三疊──仿洛夫唐詩解構體
陳威宏/給大司命的歌
王鴻鵬/親愛的是否還願意在悲傷時讓我擁抱
王厚森/走開,並成為昨夜的一道彩虹光──葉青詩集《下輩子更加決定》讀後
王逸茞/再也不見
張詩勤/遂行、核
陳金順/个冬天遐熱情
【卷六】截句詩論
卡夫/字的「棒喝」──讀白靈〈字的尖叫〉
編輯部/台灣詩學2019第一回合「截句解讀」競寫優勝作品
【卷七】吹鼓吹論壇精選
白靈/穿
楊子澗/撲──雅和白靈〈穿〉
星垂平野/刺──雅和白靈、楊子澗兩位老師
李瘦馬/瓷瓶
邱逸華/前女友的露背裝
吳鈞堯/情
許哲偉/手掌的功能
冷霜緋/積木【附寧靜海詩評】
朱名慧/如常,作為一種反抗【附寧靜海詩評】
無花/血水
漫漁/拿捏【附寧靜海詩評】
聽雨/我們都忘了飛
沐沐/標籤
銀子/大海的身體壓住
2019第二回合截句競寫:「器物截句」得獎作品
【卷八】詩人本事
李桂媚/小小樹園,大大夢想──詩人吳晟的愛戀與憂傷
吹鼓吹詩論壇贊助芳名
摘自〈「同情」為軸︰柯慶明先生詩學理論「初」探〉/朱天雖然柯慶明先生在其首部學術著作中曾直截表示,為了不落入「附麗於時代寵兒──科學的陣營之下,假借其名義以求得承認」之框架而「避免了那容易引人產生錯覺的字眼︰『理論』」;但若我們很難反對卡勒(Jonathan Culler)所言︰「理論是分析和推測……理論是常識的批評,……我們用它向文學和其他話語實踐中創造意義的範疇提出質疑」,同樣的亦應甚難反對,就實質內容來看,在一九七○年代柯氏所出版的五本早期學術論文集──《一些文學觀點及其考察》﹑《萌芽的觸鬚》﹑《分析與同情》﹑《境界的再生》與《境界的探求》──中,碓已涵藏許多具備「理論」性價值的重要觀點,值得後人深思細剖。以筆者一貫關注的「詩學議題」來看,在前述提及之柯氏早期學術成果中,最應費神析論的當推體大思精之〈詩與其批評的一種觀點〉莫屬︰本文對「詩」的界說與所謂「使用語言的藝術」是完全兩回事。尤其與胡適之先生所謂的︰「語言文字都是人類達意表情的工具,達意達的好,表情表的妙,便是文學。」(胡適文存第一集頁二一五,臺北遠東)的觀點是顯然有所不同的。(頁31—32)首先,由上可知,當時柯慶明先生眼中捕捉到的文學屬性,絕對和胡適以作者主體所使用的創作技巧為文學之必要元素的觀點,大相逕庭;更直接來看,身處學術生涯初期的柯氏在面對文學與詩時,所更為看重的應是詩或文學自身層面的各項特質︰由於詩是一種以語言表式為其媒介的藝術。此一事實深深地影響了它作為一種語言表式的性質。這包括這些語言表式的構作方式,以及它們所傳達內涵的趨向。(頁6)換言之,同樣著眼於詩的藝術性,但柯慶明先生關注的便非作家的技巧揮灑,而是強調詩作語言表式之媒介性──當然,從「媒介」一詞之顯豁,本就不難據此生發出與之相關的三類思路︰一﹑作者如何使用媒介;二﹑媒介本身有何值得注意之處;三﹑媒介所承載指向之內涵趨向;但相當明顯的是,柯氏在〈詩與其批評的一種觀點〉中自覺跳過對第一點,而將其心神澆灌於對後二者致力開拓上……