深藍色燈光的傷心咖啡店，讓人暫時忘卻煩惱憂傷……
他們在咖啡店中吶喊自由，開展傳奇，說出都會人內在自我最真實的心聲。

　　傷心咖啡店深藍色的燈光存在於城市最晦暗的角落，一閃一閃，向每一個傷心苦悶的人招手……失去工作、失去愛情，在最傷心的絕境中，馬蒂走進了傷心咖啡店，以一杯咖啡的代價，經歷了人生中最混亂豐富的旅程：她看見了人間最浪漫壯麗的感情，她也看見了世上最孤獨無情的人、掙扎著找尋生命意義的漫游者、還有無可救藥的暗戀狂，他們在自由的想像中泅泳，透過對話宣洩內在被壓抑最澎湃的渴求與慾望。


本書特色

　　★暢銷五十萬冊，影響超過三個世代，至今持續熱銷，寫下書市最輝煌的紀錄。

　　★紀念版封面由霧室設計，以像大海又像夜色的海藍色作裝禎設計，給讀者全新的感受。

　　★這一群台北知識分子在理想與現實間作唐吉訶德式的奮戰，自問自答，雄辯滔滔，並彼此相伴尋找各自的方向，他們的故事就是「新台北人的傳奇性寓言」。

 
得獎記錄

　　《傷心咖啡店之歌》榮獲：
　　★    二〇〇五年名列博客來年度百大博客來網獨戀舊一〇〇第十六名
　　★    二〇〇五年名列誠品「百年純愛‧經典再現」第五名
　　★    二〇〇四年名列誠品「最愛一百小說大選」第七名
　　★    二〇〇三年入選金石堂年度TOP大眾小說類

赫赫名家．讚譽推薦

　　王浩威、吳淡如、段彩華、保真、馬森、陳克華、楊小雲、詹宏志、廖輝英、蕭颯

　　這是我最近以來看的長篇小說中，難得的穩重作品。我想她絕對是天生吃這行飯的；但最重要的是，一定要繼續寫下去。——吳淡如

　　新一代的流浪文學，由作者自身出發的各面向自我，化為書中不同性格但同樣極端的角色，構成了一首完整的歌。傷心嘛？也許吧！新的流浪似乎就是將成長預設為無止境的墜落。作者的傷心咖啡店，是站立在光陰軌道上的一個小小悲劇。——王浩威

　　作者試圖在一個狹隘的時空背景中，為小說人物營造一個具有深度的舞台，即小說人物的內心世界。全書可見作者用心之深，但由於書中人事物背景的侷限性，全著因而較欠缺一份大格局的氣勢。然而，《傷心咖啡店之歌》仍是台灣近年來少見的小說佳作，作者文筆洗鍊，場景轉換順暢，人物對話自然、性格突出。據云作者是文壇新人，讀來不禁油然興起「錢塘潮，後浪追前浪」之感。——保真

　　……誰知一看即欲罷不能，一口氣讀完，不能不感到有幸遇到了一位天生的作家。……《傷心咖啡店之歌》寫的是當代的台北和一群對當前的社會架構、生活方式、價值觀念質疑的年輕人……——馬森

　　人生，除了工作、除了愛情，還有什麼更重要的東西，值得花任何代價去追尋？這本小說將人的價值與自我實現做了深刻的探討，非常值得一讀。——楊小雲

　　閱讀朱少麟是困惑的經驗，你不知道該把她如何歸類。拿她當通俗作家，她太文學性，拿她當純文學作家，她又太大眾化一點。她不像臺灣已知的任何作者。她寫作的方式自創一格，有她獨有的風味。她的文字老練、成熟、華麗、豐沛迷人、詩意、富節奏感；她的人物美形，性格強烈、遭遇突出；而她的情節戲劇性強，鋪排出人意表，有創意，有張力。閱讀她的作品有一種美感，那美感完全是官能的，悅目和賞心，具有讓人起雞皮疙瘩的魅力。——袁瓊瓊，摘自《聯合報》

作者簡介

朱少麟

　　1966年出生於臺灣嘉義，輔大外文系畢，曾在政治公關公司任職，現專職寫作。其小說以意識流、蒙太奇筆法將主題融入行動中。1996年《傷心咖啡店之歌》是她的第一部長篇鉅著，使她一舉成名，自此之後便專心創作，期望能為台灣的中文市場注入新的活力與氣象。1999年《燕子》再創佳績，與《傷心咖啡店之歌》並列「最愛一百小說大選」書單，為讀者最期待的作家。睽違6年後的作品《地底三萬呎》也再度震撼文壇。


序

　　

遇到了一位天生的作家 馬森

　　

　　作家有天生的和力致的兩種，前者一出手即有大家風範，後者則靠不斷的努力，始可有成。

　　

　　傷心咖啡店之歌的作者朱少麟，除了通過幾次信和幾通電話之外，到現在還沒有見過面，對朱小姐的背景也一概不知，但我知道她是一個剛出校門不久還沒有很多寫作經驗的年輕人。半年前，她寄來了她的這部長篇小說，希望我看了提供一些意見。二十多萬字厚厚的一冊，在我忙碌的生活中，一時之間實在不容易找到時間閱讀這樣的一部長篇，因此一壓就壓了半年之久。最近，九歌出版社要出版這部小說了，作者急於想知道我的看法，壓了這麼久而未看，對朱小姐著實感到抱歉，因此決定摒擋其他要務，先拜讀傷心咖啡店之歌。

　　

　　誰知一看即欲罷不能，一口氣讀完，不能不感到有幸遇到了一位天生的作家。

　　

　　在台灣的文學界，寫短篇小說的多，寫長篇的少，蓋因步調快速的工商業社會，使讀者欠缺長時間閱讀的機會，使作者也失去了潛力營構的耐心。其實，真正要涵蓋一個時代或籠括較大社會層面的圖景，非長篇莫辦。然而長篇不但比短篇需要更多的時間，也需要更高的技巧，除非是天生的作家，並不適合作為鍛鍊文筆的試場。初出茅廬的朱少麟一蹴即中的，不能不使我感到驚訝。

　　

　　傷心咖啡店之歌寫的是當代的台北和一群對當前的社會架構、生活方式、價值觀念質疑的年輕人。盡力追求經濟利益、努力出人頭地，是自由經濟主導下的資本主義社會中不容質疑的人生目的。非如此，即不免流於社會邊緣的地位。在這樣的社會中，還有沒有多元價值觀的可能呢？如果不認同經濟利益及攀爬社會階梯的導向，在這個社會中有沒有生存的空間呢？以自由主義為標榜的資本主義社會，到底給予人多大的自由？這是作者借書中的人物提出的問題。圍繞著這些問題，作者特別對作為資本主義意識形態之基礎的「自由」，做了深入細緻的探討。

　　

　　「自由是什麼？」
　　…………

　　

　　「自由並不存在，這兩個字只是人類跟自己開的一個玩笑。

　　…………　　
 

　　「自由像風，只存在於動態中。」

　　…………

　　

　　「人既然群居在一起，要在怎樣的理性約束下共享自由？這才是應該努力的方向。」　　

　　…………

　　

　　「自由只來自愛。不只是人與人之間的情愛，還包括對一切理想的追求。當你心中燃起那種火一樣的熱情，在自己的意志驅動下，全心全意，不顧一切阻礙去追求，別人非難你，不怕；環境阻撓你，不怕；因為你已經完全忠於自己的意志，那就是自由。」

　　

　　以上是書中人物討論自由的片段。我們知道，自由是存在主義所討論的重要主題之一。從以上熱烈的論辯看來，六十年代開始影響台灣的存在主義，在新人類的頭腦中非但沒有消形匿跡，而且仍然在強烈地發酵中。存在主義本就有兩個思想的線路：一是從自由到選擇，到責任；另一是從荒謬到頹廢，到虛無。二者都攸關對生命意義的追問。

　　

　　而活著的生命啊，在長存的天地裡是何許的短暫眇小，窮其一生地迸發光亮，以為自己達到了什麼，改變了什麼，事實上連痕跡也不曾留下。人是風中的微塵。馬蒂想到她在台北多年的辛苦生活，那些地盤之爭，那些自由之爭，即使爭到了，又算什麼？人只不過是風中的微塵，來自虛無，終於虛無，還有什麼好苦惱執著的呢？就算是什麼也不苦惱執著，結果還是一樣，生命本身，和無生命比起來，一樣地虛無，一樣地沒有意義。

　　

　　然而存在主義的虛無並不導向悲觀，而是對人生的一種透徹地了悟。這種了悟在朱少麟的字彙裡稱作「神的虛無」。

　　

　　因為人的虛無和神的虛無不同。馬蒂不屬於任何一個宗教，她把體會中最根本的意識叫做神。人的虛無就是虛無一物，而神的虛無，是一切衝突、一切翻騰之後的一切抵消、一切彌補，因為平衡了，圓滿了，寧靜了，所以虛無。

　　

　　這部小說借著主人翁馬蒂的生活經驗和遭遇，重新對存在主義做了一番深入的探討和詮釋，使其具有了寫實性與理想性的雙重向度，也使其超脫了寫實小說的繁瑣，而具有了思想上的豐厚與深度。當然，有的文評家認為滔滔不絕的辯難會有礙於文學的鑑賞。我自己認為具有思想性的小說無法排除思想的辯難，端看其是否把思想的辯難融入小說的場景之中。如果融會得宜，既可為擲地有聲的論文，又可為文情並茂的小說，帝俄時代的小說早已開了此類小說的先河。要之，傷心咖啡店之歌，正是企圖在寫情之外，兼寫思想與心靈的轉變與進境，務必把人物寫成福斯特E.M.Forster所謂的「圓形的人物」。

　　

　　婚姻失敗的馬蒂在徬徨的生活中無意中走入傷心咖啡店，遇到了一票頗不平凡的年輕人，因而改變了她的一生。其中有美若天人的海安、能言善辯的吉兒、癡情俊俏的小葉、善解人意的素園、一心追求財富的籐條……個個都具有獨特的面貌與誘人的姿態。作者對友情與愛情（包括同性之愛與異性之愛）的描寫相當溫馨感人。傷心咖啡店就是這群青年男女的現代大觀園，似乎是台北汙穢的紅塵中的一方淨土。而作為這群人中心的就是兼具有賈寶玉之美之慧的海安。

　　

　　馬蒂之外，海安是作者著力書寫的重點人物。出身於豪門財閥之家的海安，除了天生一副超凡拔俗的面貌和身材外，一出生就衣食不憂，豪放灑脫，自然成為美女追逐的對象。看來一味遊戲人間的海安，其實是最最深情的一個人，不過他迷戀的是在襁褓中就已夭折了的雙胞胎兄弟，反映的正是Narcissus式的自戀傾向。浪遊在馬達加斯加被人稱做耶穌的流浪漢，卻長了一副與海安一模一樣的面貌，海安在人間無能施與的愛，全部傾注在耶穌的身上，不幸的是耶穌卻是對人間的情愛疾苦都無動於衷的超人。沒有回應的愛是未完成的愛。愛海安的女子們在海安那裡得不到回應，愛耶穌的海安在耶穌那裡也得不到回應，愛都無能完成，也就無自由可言了。馬蒂遠赴馬達加斯加苦心地尋訪耶穌，然後不計艱險地追隨耶穌，這其間的原由，固然一方面是為了自身的解脫，更重要的卻是為了無能完成對海安的愛。馬蒂悲劇的死是一種方式的殉情，正如海安的自殘也是另一種方式的殉情。吉兒的聰明務實，使她早看出陷入海安情網的危險，而及時逃脫。最可憐的是小葉，愛海安愛得太深，不惜改扮男裝來迎合海安，但終亦無濟於事。這整個情愛的羅網，構成了對同性之愛過分壓抑後的心靈投射。

　　

　　馬達加斯加的場景是全書最不寫實的一部分，是一個夢境、一個理想，也是台北社會的一個倒影，用以反襯現實的庸俗。可是若沒有這一部分，全書會失去了現在所具有的空靈。耶穌這個人物當然也只能在夢境和象徵中存在，他是海安的另一個自我，是一個虛的海安。

　　

　　馬蒂追隨耶穌正如她追隨海安，不會獲得愛的回應。在經歷了虛實兩面的經驗之後，馬蒂終於了悟。

　　

　　從另一個層面上來看，傷心咖啡店之歌也是部成長小說，寫馬蒂從稚嫩走向成熟；在一步步發現自我的過程中，馬蒂產生了過人的自信，毅然走上不從俗的道路。同時這也是部求道的小說，寫馬蒂從懵懂到悟道，一旦領悟，馬蒂便覺得她的生命似乎已與宇宙合一了。

　　

　　在冥想中她的意識不斷擴大，擴大，擴大到瀰漫充滿了整個宇宙。她與宇宙等大，於她之外別無一物，連別無一物的概念也沒有。於是不再因為找不到方向而徬徨，因為所有的方向都在她之內，自己就是一切的邊境，所以不再有流浪。

　　

　　也明白了生命的意義。

　　

　　山頂上的馬蒂領悟了，生命的意義不在追求答案，答案只是另一個答案的問題，生命在於去體會與經歷，不管生活在哪裡。繁華大都會如台北，人們活在人口爆炸資訊爆炸淘金夢爆炸的痛苦與痛快中，這是台北的滋味，這是台北人的課題。也有活在荊棘叢林中的安坦德羅人，他們的生命舒緩遲滯，享有接近動物的自由，卻又限制於缺乏文明的困苦生活，這是曠野中游牧的滋味，這是他們的課題。

　　

　　朝聞道，夕死可矣。在完成自我以後，脫離了無能完滿的愛的痛苦，死便成了無能避免的宿命。

　　

　　一起經營傷心咖啡店的一票朋友，最後死的死，散的散，正像曹雪芹筆下大觀園的崩解，然而各人卻都經歷了各自的生命，從中獲得不同程度的了悟。

　　

　　這是部寫人的小說，情節只是隨興，有時使人覺得太過偶然，像海安的車禍、馬蒂的死等等。英國小說家安東尼．布爾吉斯AntonyBurgess生前在他最佳英文小說導讀一書的序言中，把小說區分為藝術小說和通俗小說兩種，他說前者主要在寫人，後者主要在寫情節。無疑，朱少麟企圖努力把傷心咖啡店之歌寫成一部寫人的藝術小說。雖然作者並無多少寫作經驗，但她對文字的駕馭能力、對人物塑造的掌控、對場景的烘托、對思想的釐析與辯難，都不能不令人驚歎，足以證明作者是屬於天生作家的一類。我們期待作者在未來的歲月裡會有更上層樓的表現。　　

「我羨慕你們，各有一片自己的天空，我感覺到你們的生命的舒展，很能隨性。」   「那麼妳呢？」   「我？……我覺得我的生命一團糟。說了你可能不相信，有人為了愛流浪一生，有人為了夢掙扎一世，我羨慕那樣的人，因為他們比我幸福。我的問題在沒有愛，沒有夢，我找不到方向。我總是羨慕那些確實知道自己要做什麼的人。我的生命那麼茫然，我會做的只有逃避。」   「在我看來，那是因為妳確實知道妳不想做什麼。」   這個說法倒像是當頭棒喝。海安的面容煥發著沉靜的神采，馬蒂幾乎覺得她看到了一顆寬闊的心。喝下了小葉送上來的第三杯酒，她才發現小葉不知何時坐在她的身旁。   「你知道嗎，海安？與你談話之前，我幾乎要以為你是個那種在台北東區可以見到的，前衛又頹廢的龐客族了，跟你談話後我更好奇。你平常做什麼呢？」   「妳指的是工作與身分？我沒有工作。」   「聽他亂講！」小葉不同意了，「大哥在股市裡有好幾千萬的股票，每次進號子，坐的都是貴賓室。」   「那並不是工作，小葉，不是嗎？我還是沒有工作，但那又怎樣？」   「那……那……」馬蒂想著措辭。對呀，那又怎麼樣？   「妳的意思是，那沒有建設性，做為一個人，我的存在對社會沒有建設性。是嗎？」   馬蒂思考著，沒有工作的人對社會沒有建設性，但是對社會沒有建設性，那又怎樣？   「這個問題的前提是什麼才叫工作。」海安接著說，「人們一般能認可的工作，是既有的歸類下的產物，要有身分，有名銜，有收入，最好有清楚的作息週期，具體的產出或成績，然後人家才認為你是一個有工作的人，才認可你的生活。我們都被社會機器——   「異化了？」馬蒂接口。   「對，馬蒂，異化了，變成先有工作，有身分，然後才有人。」   「這令我困惑，」馬蒂說，「我自認為不是個懶人，可是在人前我非常頹廢。有一陣子我拚命地讀詩，可是不會有人認為那是工作，好像單單清楚的自覺對世界並不構成貢獻。」   「有點意思了。」海安的微笑帶有鼓勵的意味。   「所以我才那麼茫然。我覺得非常不自由，因為我對我的生命的支配權這麼少。我剛剛找到一個新工作，那沒有令我更快樂，可是我沒有選擇。我想是我的能力不夠，連養活自己都夠吃力了，卻還想要得更多。有時候我頹廢得想做一個一無所有，跟任何人都沒有關係的流浪漢，可是我知道那不可能，我連想靜靜地躲在家裡，都得編出一個對別人說得過去的理由。」