本書不同於坊間的作文參考書，而是針對學習者最欠缺的寫作方法與寫作材料，做為重點訴求，將經典中的文史知識作系統而深入的介紹，之後才教導如何運用這些文史資料作出一篇有結構、有系統、又有內涵的好文章。──東吳大學中文系羅麗容教授

　　不特寫字宜摹仿古人間架，即作文亦宜摹仿古人間架。──曾國藩
　　學習，從摹仿開始，但不是抄襲。

　　隨書附贈：
　　歷屆國家考試公文試題分類(90年-108年)
　　歷屆國家考試作文試題分類(82年-87年)

　　寫作真的難嗎？不諱言說：「難」。難在缺乏概念，沒有準備。本書藉由「國家考試的作文」提出寫作概念、提供準備材料的方法，化簡御繁。
　　國家考試的作文，動輒占國文考科六十到一百分。若在「專業科目」得分差距不大的情況下，作文分數是足以撼動金榜題名的關鍵。

本書特色

　　本書共分4大群組，15種類型。

　　4大群組：人修養與知識提升、處世態度與社會教化、感物生情與情景交融、經驗分享與學以致用等。

　　15種類型：生哲理、品德修養、讀書學習、理想立志、待人處世、安邦治國、公權人權、徵拔人才、工作休閒、環境教化、時空記敘、感情抒發、經驗分享、專業知能、綜合融通等。

　　每一類型下又包括幾個體例：
　　1.話說類型：為各類型題目的「題解」，界定該類型題旨範疇，並分析不同小類及解題方法。
　　2.名言典故集錦：除「經驗分享類」外，依時代先後舉列30條名言、典故，總計420條。取材自經史子集各部以及經典性文言文。
　　3.考古大觀園：根據考選部民國82年到108年公布的國文考科作文，將20年考題按出題年分順序編排，使讀者熟稔各種考題出題模式與變化。
　　4.追蹤執行力：這是融會考題後的總提問，以條理化的落實各類題型。
　　5.奇文共賞與評析討論：
　　(1)每類型下選錄一至兩篇「奇文共賞」，共26篇。每篇1200-1400字，是國家考試寫作的最大極限。
　　(2)每篇文章後附有「評析討論」。先舉列「結構分析」，再以「總講評」舉列該文特點。希望能提供新思考、寫作面向，且能理解閱卷者的批閱重點，增進自我實力。
　　(3)每類型文章後，附「錦囊」（即寫作要領）呼應各篇佳文。全書共15個錦囊。

　　隨書附贈：歷屆國家考試公文試題分類(90年-108年)、歷屆國家考試作文試題分類(82年-87年)的QR CODE。
 

作者簡介

李智平

　　現職：
　　臺灣警察專科學校專任助理教授、輔仁大學全人教育中心兼任助理教授

　　學歷：
　　輔仁大學中國文學研究所文學博士

　　經歷：
　　東吳大學、世新大學中國文學系兼任講師、各級國語文競賽評審、中研院近代史研究所主題計畫博士培育員、兼任研究助理

　　專書：
　　《顏元李塨論語解經思想研究》(碩士論文，花木蘭出版社)
　　《第一代現代新儒家馬一浮的「義理學」：在傳統與轉型之間――一個學術史的分析》(博士論文，付梓中)
　　《警專國文選》(主編，臺灣警察專科學校出版社)

推薦序： 蟲文鳥篆應有價，不信文風喚不回

一種值得推薦的作文教學法／羅麗容
寫在書前
再版序
改編版序
第七版序

全書大綱

PART 1 個人修養與知識提升
第一章 人生哲理類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第一錦囊：三種基本的「論述結構」
第二章 品德修養類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第二錦囊：論兩造關係的「雙軌題」
第三章 讀書學習類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第三錦囊：需拓延增量的「單軌題」
第四章 理想立志類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第四錦囊：「議題時事例」與「學理例」

PART 2 處世態度與社會教化
第五章 待人處世類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第五錦囊：需凝練聚焦的「多軌題」(一)
第六章 安邦治國類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第六錦囊：需凝練聚焦的「多軌題」(二)
第七章 公權人權類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第七錦囊：前人智慧下的「歷史例」
第八章 徵拔人才類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第八錦囊：縝密思考的「依點論述」
第九章 工作休閒類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第九錦囊：總結與延伸式的「結語」
第十章 環境教化類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第十錦囊：部分否定的「論述態度」

PART 3 感物生情與情景交融
第十一章 時空記敘類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞
二、評析討論
三、第十一錦囊：引導命題的釋題方法
第十二章 感情抒發類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞
二、評析討論
三、第十二錦囊：毋再勸世勵志唱高調

PART 4 經驗分享與學以致用
第十三章 經驗分享類
第一節 話說類型
第二節 考古大觀園
第三節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞
二、評析討論
三、第十三錦囊：避忌出現的「例證種類」
第十四章 專業知能類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞
二、評析討論
三、第十四錦囊：論說文如何「引經據典」
第十五章 綜合融通類
第一節 話說類型
第二節 名言典故集錦
第三節 考古大觀園
第四節 追蹤執行力
第五節 奇文共賞與評析討論
一、奇文共賞(一)
二、評析討論(一)
三、奇文共賞(二)
四、評析討論(二)
五、第十五錦囊：正向負向的「平行論證」

附錄二 高級中學「國文」 95、98、101、108課綱之基本文言文選
附錄三 歷屆國家考試公文試題分類（ 90年∼ 108年）
附錄一 十五種作文類型之簡明題解
附錄四 國家考試審題方法分析
附錄五 專技人員「多元型式作文」寫作方法分析

 

改編版序

　　最新版的《國家考試作文¬¬¬¬－－得分技巧及寫作要領》，我決定增添、修訂一些內容，使整本書更加充實與完備。其中，最重要的是擴充各類型「奇文共賞」範文數量，總數達到26篇，提供更多寫作參考。

　　當仔細回顧既往學習階段的寫作教育，大多專主於文學創作，情感多於論理，詞藻情采勝過平鋪直敘，主觀創作大過客觀寫作。所以，一般對寫作的認知，往往停留在記敘文、抒情文，卻不太懂得如何說明分析、與人論辨。

　　可是，在步入更高深學習階段的大學殿堂、職場後，我們才赫然發現此時大多數寫作是要有邏輯性、條理性、徵實性的，從前視為理所當然的各種寫作原則、方法，反而踢到鐵板。

　　若進一步思考哪個環節出了問題？是大學的國文課？各系所應開設相關的語文應用課程？近幾年，中文系、各大學科系對大學國文應該教導哪些內容，有過不少討論，但公說公有理，婆說婆有理，爭議難解。

　　事實上，這非關對錯，而跟學習進程、時代需求有關。進入高深、專業的知識領域後，本應學習相對應的寫作模式；而社會開始正視邏輯思考對工作的助益時，也會衍生出相和的寫作要求。所以，國家考試的作文，既是國家最高層級的考試，又擬藉此測驗考生的邏輯思考力，以面對將來各類型公務實務與寫作所需，對寫作的規範、要求，必然更嚴格。

　　我屢屢教到此類型寫作時，最常遇到學習者提出以下幾個問題：「為何一定要有結構？」「為何不可以用自己的經驗或假設情境來舉例？」「是否要背誦很多名言錦句？」終歸來說，就是為什麼不可隨心所欲，想寫什麼，就寫什麼。這是因為寫作者並不明瞭該類型寫作的幾個特點：「結構分明」、「論證嚴謹」、「文句淺練」所致，以下分別說明。

　　首先，任何寫作都有結構，結構可檢視出寫作者的思維邏輯。仔細審視國家考試的題目，大多偏向論說文，而論說寫作有兩個目的：一是如何有條有理的「說明」一件事情；二是櫛比鱗次的「議論」某一議題。若結構不緊密、鬆散，論述便會缺乏脈絡，導致前後邏輯不一，又怎能清楚解說事情，以及與人理性溝通、論辨？

　　其次，論說文是著重客觀寫作的文類，例證也定然得客觀，故縱向時空的「歷史例」，平行時空的「議題時事例」，具有專業知識背景的「學理例」，都能一展寫作者知識的深廣度。除非題目特別標明要援引個人經驗，如本書第十三類的「經驗分享類」考題，便是特殊狀況。但別忘了例證目的是證成寫作者的論點，例證可信度愈高，愈能證明論點的可行性。

　　復次，一般人很容易混同「名言錦句」、「歷史例證」。以為名言錦句就是歷史例證，其實不然。使用「名言錦句」是希望藉由「熟語」，如：成語、格言以雅化或深化文句。(熟語還包括：慣用語、歇後語、諺語、俗語等，但這些語句多具有「地域性」，普遍性不足，故謹嚴的論說寫作，宜避免使用。)至於「歷史例證」，係以佐證論點，二者不同。只是二者常以同一形式出現，如：名言錦句中帶有歷史例證的特質，或歷史例證源發於某名言錦句，不容易清楚釐清。但可否不用名言錦句？沒問題。論說文平鋪直敘，如同公文寫作的四個原則：簡、淺、明、確，亦可援作論說寫作之用，故名言錦句是充要條件，非必要條件。又可否不用歷史例證？也沒問題。那麼，寫作者就必須使用議題時事例、學理例來填補論證的不足。

　　言說至此，實已打破既往強調修辭，著重個人經驗的寫作方法。可是，一旦革新過去寫作經驗後，寫作者的內容幾乎直接被架空，寸草不剩，這是教導、學習此類型寫作最大的挑戰。畢竟，一般對寫作有太多根深蒂固的傳統觀念，突然改變，以及被許多新的寫作規範制約，寫作者的確很難在一時之間接受。

　　我個人教學也經常面對這樣的挑戰。當一步步解構學習者原本寫作觀念，其縱有獲得新知的喜悅，伴隨而來的，卻是更大的惶恐，因為不知該寫什麼了。所以，想學好寫作，他們得補一些功課，諸如：分析題目類型、理解文章結構、閱讀與吸收歷史文化與時事議題、思索如何解決問題的進程等等。相關學習方法，本書都有提及。儘管學習過程很辛苦，但走過這條路後，學習者會發現自己不只是學寫作，而是學理性思考、解決問題的方法，對往後任何事情的思辨、判斷與分析，影響深遠。

　　再看到近幾年，社會頗多借鏡其他先進國家大學入學考試之語文、社會、哲學教學的討論，從而思考在是非二元對立的是非題或選擇題外，能否以申論題、情境題、論說寫作等方式，提升與檢測學生的思考與分析能力。又如大學學測自107年度開始，作文獨立於國文考科之外，改單獨測驗，且必須於80分鐘內撰寫知性、感性文章各一篇。其中，大學入學考試中心對新型態「知性類文章」提出兩大測驗目標：「(1) 能否正確解讀文字或圖表，適當分析、歸納，具體描述說明。(2)能否針對各種現象提出自己的見解。」皆可知學習理性的、知性的寫作，用簡練字句表達己意，隱然成為新興的學習趨勢。

　　可惜此類型寫作總被冠以束縛情性，形式八股之批判，這也不盡公允。不同的文體，有不同寫作規範；不同的寫作目的，亦有其特殊性的要求，豈可等概而論？這非指情性不重要，而是要懂得在不同環境背景下，運用不同的文體來寫作。

　　因此，本次的改編，我邀請了幾位優秀的青年才俊來撰寫「奇文共賞」的範文，他們年紀很輕，就有不凡的思考與文筆，未來發展可期。學習寫作過程中，他們不只是學習形式，更以積極好學的精神，廣博的閱讀、吸收各類型知識、訊息、新聞，裁化為寫作之資，與以往偏重於歷史例證的套用，他們更樂於參與世界的脈動。我批閱時，也不再是單向性點評，而是從其文章觀看世界，從不同視野思考各種議題。對為人師者而言，最快樂者，莫過於此師生間的教學相長。

　　最後，非常感謝長期合作，協助出版的主編惠娟、責編佳伶，讓本書能夠一而再的再版。臺灣警察專科學校、輔仁大學、東吳大學中國文學系的長官、同事、師長、學友們，也都給了我莫大鼓勵。沒有年輕學子們的相互激盪，啟發，我很難在這條教學路上持續前行。最重要的是我的家人，他們無私的支持，才能讓我實踐人生許多理想。在此一併致上最誠摯的謝意。
 
李智平
謹識於臺灣警察專科學校萬芳樓110室
中華民國一零七年三月十一日