中國超常規的迅速發展引發西方對中國的恐懼，西方現今的政治學、社會學、經濟學理論無法詮釋中國獨特的發展模式，陷入了理論焦慮和恐慌。
 
在這一背景下，本書指出，“人類命運共同體”是中國特色大國外交的核心理念，體現了中國外交從內斂和區域性逐步走向外向和國際化，打破了世界政治經濟格局的固有理念和模式，具有政治、經濟、文化和哲學四重意義：政治上修正了摩根索“權力政治論”、批駁了零和博弈的冷戰思維和“修昔底德陷阱”、體現了建構主義觀念對身份和利益的建構；經濟上絕非西方的“馬歇爾計畫”，體現了從經濟自由主義到經濟民族主義再到經濟世界大同的理念延伸；文化上強調文明是融合不是衝突和儒家文明的和平包容特點，再批駁了亨廷頓“文明衝突論”；哲學上不同于柏拉圖的理想國、羅爾斯的正義社會，是對馬克思的共產主義世界大同觀點的進一步完善。
 
實質和根源是 “人類命運共同體”未來得以成功實踐的路徑和策略主要是加強和世界各國的交流，構建公正的全球價值，構築中國文化自信，增強中國話語權，提供新穎的中國理念、智慧和方案。本書獲“上海市重點圖書”稱號，並獲“上海文化發展基金會圖書出版專項基金”、“上海市高校馬克思主義理論高峰學科建設計畫專案”、“上海市高校馬克思主義理論智庫—強國戰略與話語權研究中心”、“上大社·錦珂圖書出版基金”資助。


何英，女，2004年畢業於復旦大學國際政治系國際關係專業，獲法學博士學位，現為上海大學社會科學學院副教授，碩士生導師。主要研究方向是國際關係理論和中美關係，早年致力於美國媒體對華報導的建構主義分析，近年關注中國傳統文化的認同問題、馬克思主義文藝理論中國化以及“一帶一路”、“人類命運共同體”和中國特色大國外交等問題。
 
目前已經發表學術論文二十多篇，學術專著4部：《說不還是說是?—中國的困境與抉擇》（香港文匯出版社2006年8月版）、《美國媒體與中國形象》（廣州南方日報出版社2005年8月版）、《突破“修昔底德陷阱”——中美關係的建構主義再解讀》（上海大學出版社2017年1月版）、《馬克思主義文藝理論在當前中國的實踐：問題與解決路徑》（上海大學出版社2018年1月版）。


第一章　問題的提出： 本書的研究初衷和思考／ ００１
一、“人類命運共同體” 概念提出的時代背景和基本內涵／ ００３
二、“人類命運共同體” 的當代價值和全球影響／ ００９
三、國內學界的一致肯定： 自信的中國方案／ ０１７
四、西方的質疑： 中國要重塑世界秩序／ ０２０
五、本書的思考： 中西方分歧存在求同存異的可能／ ０２３

第二章　“人類命運共同體” 是中國特色大國外交理念的核心／ ０２７
一、近年來中國特色大國外交的新變化／ ０２９
二、“人類命運共同體” 體現了中國特色大國外交的新特徵／ ０３５
三、中國特色大國外交的實質和內涵／ ０３７
四、“人類命運共同體” 理念未來踐行的趨勢和影響／ ０４３

第三章　“人類命運共同體” 的政治學和經濟學思考／ ０４９
一、“人類命運共同體” 的政治學意義／ ０５１
二、“人類命運共同體” 的經濟學意義／ ０６１

第四章　“人類命運共同體” 的文化思考和哲學內涵／ ０７３
一、“人類命運共同體” 的文化思考／ ０７５
二、“人類命運共同體” 的哲學內涵／ ０８６

第五章　“人類命運共同體” 的中西方理念之爭／ １０３
一、中國會否顛覆原有的世界秩序、挑起衝突、稱霸世界／ １０５
二、資本主義是否為世界歷史的最後終結者／ １２０
三、“人類命運共同體” 的中西方理念之爭的實質和根源／ １３４

第六章　“人類命運共同體” 未來得以成功構建的路徑和策略／ １６７
一、發揮中國傳統文化底蘊， 構築中國文化自信／ １６９
二、借助“一帶一路” 倡議， 促進中國文化傳播， 增強中國話語權／ １７８
三、加強與各國的文明交流， 超越文明衝突論， 構建公正的全球價值／ １８４

第七章　從“人類命運共同體” 到中國特色大國外交： 提高和突破／ １９３
一、錯綜複雜的國際形勢對外交提出的新挑戰和新要求／ １９５
二、“人類命運共同體” 體現中國外交從內斂和區域性走向外向與國際化／ ２０１
三、一個日趨自信的中國需要更多智庫和與西方相抗衡的理論支撐／ ２０２

第八章　結論和思考： 達則兼濟天下／ ２１１
一、“窮則獨善其身， 達則兼濟天下” ／ ２１２
二、中國的成功證明大國崛起不是悲劇而是世界的福音／ ２１４
三、各國發展模式應多樣化， 中國走自己的路， 讓別人說去吧／ ２１６

參考文獻／ ２１７
後　記／ ２２８