你真的不必討好所有人:「世界最尊敬的100位日本人」、《你所煩惱的事,有九成都不會發生》作者,獻給容易受傷的你的「厚臉皮學」 | 被動收入的投資秘訣 - 2024年9月
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你真的不必討好所有人:「世界最尊敬的100位日本人」、《你所煩惱的事,有九成都不會發生》作者,獻給容易受傷的你的「厚臉皮學」
人生,就是要堂堂正正的厚.臉.皮!
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「世界最尊敬的100位日本人」、《你所煩惱的事,有九成都不會發生》作者,教你活出輕鬆自在的人生!
臉皮的厚度,決定人生的寬度!
你是不是總是非常在意旁人的眼光,很容易就會被別人的一句話、一個小動作影響,也從來不敢表達自己內心真正的想法?
其實這都不是你的錯,你只是不夠「厚臉皮」!「厚臉皮」並不是忝不知恥,而是心靈的強度。它讓心強大,難過時不被擊潰;它讓心柔軟,艱困時不易屈服;它讓心堅韌,失意時立即振作;它讓心豁達,受辱時情緒安定。
想要學會厚臉皮,就要先傾聽自己「內心的聲音」,懂得展現弱點,明白與他人的比較沒有意義,用「謝謝」婉拒善意的多管閒事,並且不再沒頭沒腦地一味自責,而是做「重點式反省」就好。
你真的不必討好所有人,更不必在意別人怎麼看你。試著讓臉皮厚一點,堅持做最真實的自己,就能活得更從容、更自在!
作者簡介
枡野俊明
曹洞宗德雄山建功寺住持、多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師。
大學畢業後,在大本山總持寺修行。從事以禪的思想和日本傳統文化為基礎的「禪意庭院」創作,在國內外都獲得極高的評價。身為庭園設計師,曾榮獲「藝術選獎」文部大臣新人賞,並獲加拿大政府頒發「加拿大總督褒章」和德國政府頒發「德意志聯邦共和國功勞勳章」。2006年,被《新聞周刊》日本版選為「世界最尊敬的100位日本人」。
庭園設計作品包括加拿大駐日大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園、柏林日本庭園等。另著有《你所煩惱的事,有九成都不會發生》、《你所不安的事,有九成都可以消除》、《不為錢煩惱的老後》、《無限簡樸而富裕的人生》、《領導禪》等書。
譯者簡介
涂愫芸
東吳日語系畢業,遊學日本三年,任職日商七年,現為專職翻譯。譯有《童謠的死亡預言》、《擁抱海豹寶寶》、《創意女性向前走》、《純真》、《俊平你好嗎》、《深宮幽情》、《欠踹的背影》、《電車男》、《少年陰陽師》系列等書。
第一章:臉皮稍微厚一點,堅強地活著
臉皮厚的人,人際關係也會是好的那種「遲鈍」
禪最討厭做「比較」
對自己的長處多點敏感,對自己的短處多點遲鈍
「天不怕地不怕」的人,有「想太多的人」所沒有的氣勢
人專心投入某件事時不會有恐懼
害怕失敗的妙藥就是「豁出去」
所謂從沮喪的泥淖裡爬出來的「厚臉皮觀點」
因為不能如願以償,所以要想「船到橋頭自然直」
第二章:臉皮厚的人也很能應付人際關係
不「推測」,能潤滑人與人之間的往來
如何壓抑無意識裡的「我」
不要求自己及他人做到「完美」
厚臉皮與專注力的關係
擁有「一個人的時間」,重新審視自己
如何與價值觀不同的人相處
發掘長處就能活得有個性
把煩惱當成樂趣的方法在於「知足」
不要把自己的重要時間濫用在他人身上
擺脫金錢及頭銜就能推心置腹地交談
第三章:臉皮厚的人善於轉換心情
情緒低落時先做掃除
討厭的事不要延續到隔天
太計較得失,心會變得狹隘
自己的機遇不好,不要「怪罪他人」
「可是……」是不行動的藉口
臉皮厚的人會準備「腹案」
呼吸可以增厚臉皮
與上司保持距離的方法
不是活得像應有年紀,要活得像自己
第四章:要厚著臉皮消除憤怒,不要積壓
不要跟憤怒的人站在同一個相撲台上
最好的報復就是好好活著
要有超大的忍氣袋
靠「寫」來消除憤怒的情感
不要展現超越實力的自己
展現弱點會比較輕鬆
做重點式反省就好
用「謝謝」婉拒善意的多管閒事
第五章:貫徹厚臉皮的成效
年紀大了也能厚臉皮地活著
傾聽自己的「心的聲音」
厚臉皮的人睡得好
生病會讓我們察覺重要的事
生存的原點是「一切都值得感恩」
厚著臉皮「放棄」,剝去不必要的東西
不要被他人的話蠱惑,要堅持自己的感性
結婚就交給「緣分」
所謂極致的厚臉皮,就是做為「一般人」活著
【特別附錄】讓不容易入睡的人睡得著的坐禪
序言
我是個禪僧。對於「禪僧」,各位是怎麼樣的印象?是不是舉手投足優美、散發著沉靜的氛圍,總是帶著柔和的表情,面露微笑呢……
我認為禪僧會給人這樣的印象,根本原因只有一個。
不怕各位誤解,我就老實說了。
其實,禪僧都是「厚臉皮」的人。
不過,說到「厚臉皮」,首先可能會給人大剌剌地闖入他人心裡的沒神經的印象。然而,本書主題的「厚臉皮」,當然不是那樣。
為了生存而保有強大的心靈,這種態度的「根源」,就是「真正的厚臉皮」。
有不會被不愉快的事、難過的事擊潰的強度。
有處於窘境、艱難局勢,也不會屈服、沮喪的柔軟度。
有一時失意、惆悵,也能很快振奮起來的堅韌度。
有面對周遭批判自己的聲音,也能想「管他呢」的豁達。
換言之,強大的心、柔軟的心、堅韌的心,以及豁達的心,都可以說是在「厚臉皮」這塊土壤上孕育出來的。
被這本書的書名吸引,而拿起這本書的人,或許會有以下的自覺:
‧為了一點小事東想西想、煩惱不已。
‧別人說的話比自己的想法更有影響力。
‧有事卡在心裡,就一直無法從那裡走出來。
‧非常在意周遭人對自己的看法。
‧害怕受傷害,不敢說出心裡話。
像這樣,對事情的反應太過神經質、總為小事情煩惱的你們,要知道修行前的禪僧,其實也是這樣。在進入禪寺拜師之前,多的是這樣的禪僧。
我自己在修行期間,也因為害怕睡過頭,總是睡得滿身冒冷汗,一個小時醒來一次。
但是,現在無論搭電車或飛機,我都能馬上入睡,而且是熟睡。曾在某次實驗中,測出我的熟睡率為九九.八%。
也就是說,在禪的修行中,自然會在心中孕育出臉皮的厚度。禪原本就是行住坐臥=人的基本動作,走路(行)、停止(住)、坐下(坐)、躺下(臥)等日常,皆是修行。所以,我認為正確的做法,並非刻意修行,而是在禪的生活中養成習慣。
所謂「禪的生活」,並不困難。說起來,就是用禪的思考去看事情、把禪的教義擺在心中去理解事情、在發言或行動時稍微帶點禪的意識。
本書匯集了對此有所助益的啟發。
全都是不論任何人都能在平常生活中實踐的事。
放心,一定能增加臉皮的厚度。只要重複閱讀,一點一點地表現出來,就能逐漸養成習慣。
「禪即行動」。各位,從任何著眼點做起都行,開始吧!
枡野俊明 合掌
二○一七年二月吉日於建功寺方丈
臉皮厚的人,人際關係也會是好的那種「遲鈍」 人會受傷、煩惱,多半是因為人際關係。人活著,不論在工作或私生活上,都會與許多人發生關係,當然會產生摩擦或情感上的齟齬。 其中,心思越細膩的人,受到的傷害越大。對方無心的言行,都會觸動敏銳的感性。 「我一直很在意那個人說的那句話,會不會是有惡意呢?」 「他一定是討厭我,才會那樣對我,一定是……」 說話的人沒有半點惡意,自己卻過度解釋。稍微被冷落,就認定對方討厭自己。然後,開始逃避對方,或害怕與人往來。 而臉皮厚的人,對他人的言行,是好的那種「遲鈍」、豁達。即使聽出話中帶刺,也不會在意。為什麼臉皮厚的人可以這麼想呢? 仔細想來,人對待與自己相關的人,通常不會有明顯的惡意,也不太可能刻意表現出惡劣的態度。 既然這樣,傷人的話很可能只是對方「一不小心」脫口而出,令人不快的舉動也可能只是對方「湊巧」心情不好。總之,其中並無怨懟。 會感覺到惡意、惡感,是過度反應,會搞僵人際關係。 「但是,我的個性就是會在意,這也是沒辦法的事吧?」 沒這種事。以下是我所尊敬的板橋興宗禪師,經常對我說的話。 即便是禪僧,也有被對方的言行激怒的時候。 這時候,板橋禪師會做幾次深呼吸,在心中默念三次「謝謝」。這樣就能平息憤怒的情緒。 「說那種話到底是想怎樣?」 若是大腦這麼想,憤怒就會加劇。以深呼吸暫緩情緒,在心裡默念什麼,憤怒就會逐漸萎縮,不至於沖昏頭。或許可以活用這位板橋禪師的做法。 若是遇到可能會讓自己一直想不開的言行,就當場做深呼吸,默念什麼。或許可以默念「沒事、沒事」、「沒關係、沒關係」之類的話。這麼做,可以預防過度的反應。 能發揮「盾牌」的效果,把會受傷害、會煩惱的「根源」彈回去。學會這個做法,就不會因細微末節的事受到打擊,可以豁達地面對對方的言行。 而且,與生俱來的心思細膩,也能反過來成為強項。在人際關係上,學會豁達地接納對方後,還能給予對方入微的關懷。 豁達與細膩,是用來建立、加深人際關係的兩大主力。很可能成為與人往來最大阻礙的細膩,有了豁達亦即本書中所說的厚臉皮,就能綻放更燦爛的光芒,讓人際關係一舉變好。 「厚臉皮」可以讓「心思細膩」也成為一大魅力。